《爾雅》研究史的立體化構(gòu)建——朱祖延先生雅學(xué)研究管窺

趙世舉

（武漢大學(xué)文學(xué)院，湖北 武漢 430072）

《爾雅》作為一部“通詁訓(xùn)之指歸，敘詩人之興詠，總絕代之離詞，辯同實而殊號”[1]序的發(fā)明之作，甫一行世就廣受青睞。不僅“經(jīng)師據(jù)之以明古訓(xùn)，辭人資之以獵文華”[2]689，而且沈研鉆極者日夥。漢文帝設(shè)《爾雅》博士，漢武帝時即有犍為文學(xué)等人為之作注，隨之又有《方言》、《釋名》、《小爾雅》等仿補(bǔ)之作問世，從此《爾雅》之學(xué)大興。兩千年來，無數(shù)通儒碩學(xué)研治《爾雅》碩果迭出，蔚為大觀，形成了一座巨量的語言文化寶藏。整理、發(fā)掘和利用這個寶藏，具有重要的理論意義和實踐價值。

關(guān)于《爾雅》研究史的研究也發(fā)端很早。較早有較多關(guān)注者當(dāng)首推郭璞。他雖無專門的述史之作，但其為《爾雅》作注時所做的“綴集異聞，會稡舊說……錯綜樊孫，博關(guān)群言，剟其瑕礫，搴其蕭稂”[1]序等工作，實際上就是對前人《爾雅》研究成果的整理、研究和利用。其后也不乏學(xué)者為之。不過，真正直接對《爾雅》研究史進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和研究，則是清代以來的事。有關(guān)成果汗牛充棟?？际份^為系統(tǒng)者如朱彝尊《經(jīng)義考·爾雅考》、謝啟昆《小學(xué)考·訓(xùn)詁》、胡元玉《雅學(xué)考》、黃侃《爾雅略說》、周祖謨《重印〈雅學(xué)考〉跋》和《續(xù)雅學(xué)考目》、趙世舉《雅學(xué)史初探》（上、下）和《歷代雅書述略》、竇秀艷《中國雅學(xué)史》等，也為數(shù)不少，都各有成就。

但綜觀之，既有的研究成果大都各有側(cè)重，且篇幅不大，憾其未備。令人振奮的是，朱祖延先生的雅學(xué)研究則別開生面，其成果濃縮于其主編的《爾雅詁林》一書。該書不僅規(guī)?；驶?，前所未有，而且搜羅全面，內(nèi)容豐贍，形式多樣，體系井然，為我們立體化地展現(xiàn)了兩千年《爾雅》研究史的全貌，卓然一幟，令人觀止。

一、集腋成裘：融注疏考論為一體

《爾雅》研究，卷帙浩繁，體裁多樣?；蜃⑹韫{釋，如晉郭璞《爾雅注》、唐陸德明《爾雅音義》、宋邢昺《爾雅疏》等；或訂補(bǔ)?？?，如宋鄭樵《爾雅注》、清沈廷芳《爾雅注疏正字》、周春《爾雅補(bǔ)注》、翟灝《爾雅補(bǔ)郭》、戴鎣《爾雅郭注補(bǔ)正》、阮元《爾雅注疏校勘記》等；或?qū)Ｊ伦⒁?，如魏孫炎《爾雅音》、梁顧野王《爾雅音》、佚名《爾雅音圖》、清周春《爾雅音略》等；或考辨發(fā)微，如宋陸佃《爾雅新義》、清盧文弨《爾雅音義考證》、邵晉涵《爾雅正義》、郝懿行《爾雅義疏》、戴震《爾雅文字考》等；或鉤沉輯佚，如清臧鏞堂《爾雅漢注》、馬國翰《玉函山房輯佚書·經(jīng)部·爾雅類》、黃奭《爾雅古義》等；或揭示條例，如清陳玉澍《爾雅釋例》、王國維《爾雅草木蟲魚鳥獸釋例》等；或廣論雜詁，如清包錫咸《讀爾雅日記》、俞樾《爾雅平議》等；或考鏡源流，如清朱彝尊《經(jīng)義考·爾雅考》、胡元玉《雅學(xué)考》、黃侃《爾雅略說》等；或花樣翻新，如清朱銓《爾雅貫珠》、李調(diào)元《爾雅注疏錦字》等，不勝枚舉，浩然如積。這些不同類別的雅學(xué)成果，從不同層面、用不同方式研治《爾雅》，各成支派，各有建樹，蔚然大觀，然而體式各異，散置各處，不成體系，且很多珍稀殘存，不僅搜求使用不易，而且很難總覽其全貌、把握其體系。這不能不說是一大缺憾。

朱祖延先生洞察于此，治《雅》高瞻遠(yuǎn)矚，筌蹄在握，盡網(wǎng)兩千年《爾雅》研究史，排難解紛，提綱撮要，分別部居，總其大成，融為一體，成就《爾雅詁林》一書。從構(gòu)架上看，該書由如下幾個方面有機(jī)構(gòu)成：

（1）注疏集成。匯集歷代《雅》注于一編，規(guī)模空前，眾說詳呈，條分縷析，一覽無馀，是無與倫比的《雅》注總匯。

（2）書目提要。精選史上治《雅》著作144種，科學(xué)編次，撰寫提要，簡述各書的卷帙、著錄、作者、內(nèi)容、得失、版本等情況。歷代治《雅》重要成果大體備焉，為目前所見最全者，是名副其實的《爾雅》研究史要籍便覽。

（3）序跋匯編。薈萃歷代學(xué)人為《爾雅》及其研究專著所作的序跋，凡154篇。不僅直接展示了前人對那些雅學(xué)著作的評價，而且以另一種方式呈現(xiàn)了《爾雅》研究的流變。這些序跋內(nèi)容豐富，多有卓見，既具有史料價值，又不乏理論意義。以這種方式來反映《爾雅》研究史的發(fā)展，體現(xiàn)了編者獨到的學(xué)術(shù)眼光。

（4）論文選編。選錄時賢《爾雅》研究不同方面有代表性的論文8篇，大略反映當(dāng)代《爾雅》研究之狀況。

（5）論著輯錄。甄選20世紀(jì)40年代以前《爾雅》研究著作和論文。其中著作21種，主要是因體例局限等因素而未能收入正編的重要著作和一些頗有價值的手稿及手抄本；輯錄論文120篇，約40萬字，主要從百余家文集、筆記中精心采集而來，是十分珍稀的雅學(xué)文獻(xiàn)薈萃。

（6）未見書目。臚列研究專著書目41種，多或亡佚之作，輯目備存，以供考稽。

（7）歷史勾勒。以《〈爾雅詁林〉序》的方式呈現(xiàn)，簡明扼要地敘寫了兩千年《爾雅》研究史。其實也是《爾雅詁林》編纂思想的大綱。

以上各部既自成一支，從不同層面展現(xiàn)《爾雅》研究的歷史軌跡，又互為補(bǔ)充，相輔相成，渾然一體，形成了一個較為完整的立體化的《爾雅》研究史體系?？梢?，這部鴻篇巨制不是一般性的資料總匯，而是匠心獨運、體系獨特的一部《爾雅》研究全史，充分體現(xiàn)了朱祖延先生的雅學(xué)史觀。

二、綴玉聯(lián)珠：匯百家注疏于一編

雅學(xué)的主體，是涵蓋百科、兼及古今的《爾雅》及其注疏資料。歷經(jīng)兩千年積累，數(shù)量巨大，是十分難得的寶藏。它不僅具有重大的語言學(xué)意義，而且還具有珍貴的文化史、科技史價值。這是雅學(xué)得以立科成學(xué)之基石?！稜栄旁b林》的編者正是牢牢地立足于這個根本，歷經(jīng)千辛萬苦、采用千方百計，遍求兩千年散置各處的《雅》注資料，傾力爬梳，分門別類，去粗取精，薈萃一編，達(dá)800萬字之巨。

《爾雅詁林》所收《爾雅》注疏類著作達(dá)94種，兩千年佳作悉羅其中。編者次之為如下五類：

（1）古注輯佚類。如黃奭《爾雅古義》、馬國翰《玉函山房輯佚書·爾雅》、王謨《爾雅圖贊》、余蕭客《古經(jīng)解鉤沉·爾雅》、嚴(yán)可均《爾雅一切注音》、葉蕙心《爾雅古注斠》、許森《爾雅鄭玄注稽存》等，共14種。

（2）集解補(bǔ)注類。如陸德明《爾雅音義》、盧文弨《爾雅音義考正》、陸佃《爾雅新義》、鄭樵《爾雅注》、董桂新《爾雅古注合存》、姜兆錫《爾雅注疏參義》、周春《爾雅補(bǔ)注》、邵晉涵《爾雅正義》、郝懿行《爾雅義疏》、龍啟瑞《爾雅經(jīng)注集證》、王闿運《爾雅集解》、尹桐陽《爾雅義證》等，共35種。

（3）日記札錄類。如吳浩《爾雅義疑》、包錫咸《讀爾雅日記》、楊賡元《讀爾雅日記》、武億《讀經(jīng)考異·爾雅》、李雱《讀雅筆記》、朱亦棟《十三經(jīng)札記·爾雅》、龔元玠《十三經(jīng)客難·爾雅》、馮登府《爾雅古義補(bǔ)》、劉椿《群經(jīng)蠡管·爾雅》、王仁俊《讀爾雅日記》、董瑞椿《讀爾雅補(bǔ)記》等，共27種。

（4）?？鳖?。如阮元《爾雅注疏?？庇洝?、許光清《爾雅南昌本?？庇浻喲a(bǔ)》、孫詒讓《十三經(jīng)?？庇洝栄拧贰堊谔稜栄抛⑹璞菊`》、劉光蕡《爾雅注疏?？痹洝?、周祖謨《爾雅校箋》等，共8種。

（5）音釋類。如佚名《爾雅音圖·爾雅音》、周春《爾雅直音正誤》、孫偘《爾雅直音》、王祖元《爾雅直音校正》、楊國楨《十一經(jīng)音訓(xùn)·爾雅》、干朝梧《爾雅音釋》等，共8種。

對于上述浩繁的《雅》注資料逐條裁剪，一一編排在《爾雅》的相應(yīng)條目之下。各條編排條例如下：首列《爾雅》條目，次列郭璞注，再次邢昺疏，然后按古注輯佚類、集注補(bǔ)注類、日記札錄類、?？鳖?、音釋類依次排列所收其他注疏資料。同類之中，又以各著作刊刻的時代為序先后排列。有圖解者均附于各條之末。條分縷析，各得其所，相得益彰。

《爾雅詁林》這樣的精心設(shè)計，不僅充分體現(xiàn)了編排的井然有序，便于查檢，有利于讀者綜觀百家，參證異說，擇善而從，而且客觀地展現(xiàn)了雅學(xué)的傳承軌跡，有利于使用者全面把握雅學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，圓滿實現(xiàn)了朱祖延先生所設(shè)定的目標(biāo)：“學(xué)者手此一編，循覽故訓(xùn)，考核異同，瞭然如指諸掌，無翻檢之勞，得筌蹄之助?！盵3]序

三、貫穿馳騁：創(chuàng)《爾雅》研究史之體系

盡管《爾雅》研究史縱貫兩千年，資料浩瀚，零散雜陳，但朱祖延先生筌蹄在握，成竹在胸，攬宏察微，抽其統(tǒng)緒，構(gòu)建了一個多維相濟(jì)的《爾雅》研究史體系。主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

第一，總攬浩繁史料，分別部居，去粗取精，有機(jī)集成，以“實物”形式全面而系統(tǒng)地展示了兩千年《爾雅》研究史的客觀面貌。前面已述及，茲不贅言。

第二，有史料，有史論，有通史，相輔相成，體系畢備。朱祖延先生所搭建的《爾雅》研究史體系不是單一層面的，而是立體化的，既有系統(tǒng)整理的規(guī)模宏大的《爾雅》注疏史料，又有精心挑選加工的論著選輯、著作提要、序跋匯編等研究性成果，還有以《〈爾雅詁林〉序》形式呈現(xiàn)的對兩千年《爾雅》研究史所作的簡明扼要的勾勒。自成一體，特色鮮明。顯然具備了一個學(xué)術(shù)史體系的完整面貌。這種立體化的《爾雅》研究史構(gòu)架，前所未有。

第三，不僅注重史料整理，而且也重視源流探究、規(guī)律總結(jié)和理論揭示。有整體論述者，例如《〈爾雅詁林〉序》從《爾雅》肇創(chuàng)、仿《雅》迭出，述及《雅》注競興、《雅》論不替，從兩漢至當(dāng)代，溯源竟流，縱論得失，提綱挈領(lǐng)地總結(jié)評點了兩千年《爾雅》研究史；有局部揭示者，例如《書目提要》，大都注重源流考稽和得失評析，頗具理論價值，以“鄭樵《爾雅注》”提要為例，作者既交代了它上承郭注——“為補(bǔ)訂郭璞《爾雅注》而作，所謂‘略者詳之，闕者補(bǔ)之，晦者明之，非者正之’”，又指出了其對后世的影響——“清人補(bǔ)郭、正郭之類的著作時有征引”，還將其與郭注進(jìn)行了比較，認(rèn)為“鄭注較郭注更為明晰和確當(dāng)”，也指出了其地位——“在宋代的一些雅學(xué)著作中，鄭氏《爾雅注》堪稱佳書”，此外還列舉了清人汪師韓對該書的評價，由是，關(guān)于鄭樵《爾雅注》的學(xué)術(shù)承續(xù)和得失一目瞭然[4]55。在《爾雅》研究史體系的表現(xiàn)方式方面，除了《〈爾雅詁林〉序》的直接表述之外，其他部分也都蘊含著很強(qiáng)的體系性。例如作為《雅》注集成的“正編”，對所收注疏的臚列編排，以郭注前置，邢疏次之，其他則依類別和時序相從，較好地體現(xiàn)出了史的線索和研究的旨趣，也表現(xiàn)出很強(qiáng)的體系性。他如《書目提要》、《論著輯錄》、《序跋匯編》等亦無不如此。

由上述可知，朱祖延先生帶領(lǐng)其團(tuán)隊所開創(chuàng)的《爾雅》研究史體系，超越前修，啟發(fā)來者，澤惠學(xué)林，其于雅學(xué)發(fā)展，為功宏巨。

[1] 郭璞.爾雅注[M]//天祿琳瑯叢書本.北京：故宮博物院，1931.

[2] 周祖謨.問學(xué)集[M].北京：中華書局，1966.

[3] 朱祖延.爾雅詁林[M].武漢：湖北教育出版社，1998.

[4] 朱祖延.爾雅詁林?jǐn)沎M].武漢：湖北教育出版社，1998.