20世紀(jì)80年代以來(lái)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究述評(píng)

(鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院圖書(shū)館 河南鄭州 451150)

從1912年1月1日中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立到1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，幾近38年的時(shí)間，史稱“民國(guó)時(shí)期”。由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸因素的作用，民國(guó)時(shí)期成為我國(guó)繼春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以后，另一個(gè)思想文化多元、思想流派林立、思想紛爭(zhēng)起伏的時(shí)期，萌芽于晚清的中國(guó)近代圖書(shū)館學(xué)思想也成形于民國(guó)。民國(guó)圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究群星璀璨，圖書(shū)館學(xué)思想成果迭現(xiàn):根據(jù)范并思的《20世紀(jì)西方與中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)》〔1〕一書(shū)的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)20世紀(jì)上半葉影響較大的圖書(shū)館學(xué)人物就有27位，其中在圖書(shū)館學(xué)理論方面貢獻(xiàn)突出的有12位以上;民國(guó)時(shí)期有圖書(shū)館學(xué)期刊113種，出版圖書(shū)館學(xué)著作943部;〔2〕20世紀(jì)前50年，公開(kāi)發(fā)表的圖書(shū)館學(xué)論文約5300篇，其中4000余篇是在1928年至1937年間發(fā)表的;〔3〕民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想具有四個(gè)特點(diǎn):思想內(nèi)容來(lái)源豐富，思想傳播主體多元，圖書(shū)館學(xué)理論體系的中國(guó)特色和學(xué)術(shù)思想的世界先進(jìn)性特征。鑒于民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想領(lǐng)域的豐富變化和深刻變革，其研究就具有相當(dāng)大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

研究民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想，應(yīng)將其放在社會(huì)大背景下進(jìn)行考察，采取全方位、多層次、廣視角的研究方法，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展、傳承和轉(zhuǎn)型進(jìn)行宏觀探究。筆者認(rèn)為，關(guān)于民國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究，可以從五個(gè)方面著手:①宏觀與微觀的研究層次。宏觀的研究視角可以幫助我們厘清民國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)理論構(gòu)建的脈絡(luò)，有利于預(yù)見(jiàn)圖書(shū)館學(xué)理論未來(lái)的發(fā)展方向和理論創(chuàng)新;微觀的研究視角使我們見(jiàn)微知著，從專的方向深入挖掘一人、一事、一時(shí)、一地等各方面的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。②縱向與橫向的比較方法。比較方法在學(xué)術(shù)思想研究中既簡(jiǎn)便又可以較深入地分析學(xué)者學(xué)術(shù)思想某個(gè)點(diǎn)或某個(gè)面的精髓，橫向比較可以發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家或地區(qū)、不同圖書(shū)館學(xué)人圖書(shū)館學(xué)思想的相同、相通或相異之處，縱向比較可以探究同一國(guó)家或地區(qū)不同時(shí)代的圖書(shū)館學(xué)思想、同一或同一類型圖書(shū)館學(xué)人不同時(shí)代學(xué)術(shù)思想、圖書(shū)館學(xué)思想某一方面在不同時(shí)代的發(fā)展軌跡和演進(jìn)方向。③理論與實(shí)踐并重。事業(yè)建設(shè)在先，理論發(fā)展在后，通常是事物發(fā)展的規(guī)律，有系統(tǒng)理論指導(dǎo)的事業(yè)才會(huì)欣欣向榮，快速發(fā)展的事業(yè)催生先進(jìn)的理論;民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想是民國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論聯(lián)系實(shí)踐的升華，只研究圖書(shū)館學(xué)理論，則民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想會(huì)成為“無(wú)源之水”，沒(méi)有可持續(xù)性，只研究圖書(shū)館事業(yè)實(shí)踐，民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究會(huì)流于“庸俗”，體現(xiàn)不出歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。④時(shí)代性與本土化相輔相成。圖書(shū)館學(xué)理論原則在世界范圍內(nèi)是相通的，但它只有與中國(guó)的圖書(shū)館實(shí)際情況相結(jié)合，才能真正生根發(fā)芽;民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想瞄準(zhǔn)歐美先進(jìn)的圖書(shū)館學(xué)理論，站在了時(shí)代的高起點(diǎn)上，具有世界先進(jìn)性的特征，同時(shí)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)人自覺(jué)地關(guān)注圖書(shū)館學(xué)思想的本土化，在思想文化界還在爭(zhēng)論如何對(duì)待傳統(tǒng)、如何引介西學(xué)、如何建設(shè)新文化時(shí)，就較早地實(shí)現(xiàn)了注重中國(guó)特色的中西融合，這些都應(yīng)該成為民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究的題中應(yīng)有之義。⑤價(jià)值與局限的取精用宏。我們說(shuō)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想具有重要的研究?jī)r(jià)值，是站在那個(gè)時(shí)代的立場(chǎng)上，說(shuō)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想有其局限之處，也是就彼時(shí)而言;對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，繼承發(fā)展，綜合創(chuàng)新，以歷史唯物主義和辯證唯物主義的態(tài)度，對(duì)其加以科學(xué)的分析與合理的繼承。以下我們著重從前四個(gè)方面對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究的現(xiàn)狀與不足進(jìn)行梳理和概括。

1 研究層次:微觀研究盛而宏觀研究弱

從微觀的角度來(lái)觀察，民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的研究已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋芯砍晒问蕉鄻?，質(zhì)量較高。就專著而言，雖然目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)一部通史性的宏觀論述民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著，但從微觀層次涉及民國(guó)圖書(shū)館學(xué)人和圖書(shū)館學(xué)思想的著作有臺(tái)灣嚴(yán)文郁教授的《中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展史》〔4〕。嚴(yán)文郁畢生從事圖書(shū)館學(xué)研究和教育工作，并曾親身參與中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)民國(guó)圖書(shū)館發(fā)展過(guò)程比較清楚，所以《中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展史》可以稱為中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)和發(fā)展史，長(zhǎng)處是史料豐富，條理清晰，不足之處是重微觀輕宏觀，重?cái)⑹鲚p探究，述而不作，也許更應(yīng)該稱為中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)史料史。武漢大學(xué)謝灼華教授的《中國(guó)圖書(shū)和圖書(shū)館史》〔5〕，該書(shū)1987年出版，2005年修訂，被學(xué)界視為熔圖書(shū)史、圖書(shū)館史和圖書(shū)館學(xué)術(shù)史于一爐的經(jīng)典著作，但該書(shū)沒(méi)有系統(tǒng)論述民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想全景，只是在“民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館”、“民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)研究與圖書(shū)館學(xué)教育”、“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇區(qū)、解放區(qū)的圖書(shū)和圖書(shū)館事業(yè)”等章節(jié)中對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想有所涉及，如對(duì)蔡元培、袁同禮、蔣復(fù)璁等人圖書(shū)館思想的論述。南開(kāi)大學(xué)來(lái)新夏教授的《中國(guó)圖書(shū)事業(yè)史》〔6〕，來(lái)新夏1990年和2000年分別出版《中國(guó)古代圖書(shū)事業(yè)史》、《中國(guó)近代圖書(shū)事業(yè)史》，后又于2008年在該兩部書(shū)基礎(chǔ)上，經(jīng)刪定整改而成《中國(guó)圖書(shū)事業(yè)史》，該書(shū)同樣沒(méi)有宏觀系統(tǒng)地論述民國(guó)圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想，只是用四章的篇幅論述了民國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)，其中對(duì)民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館活動(dòng)和實(shí)踐，如“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”及其作用、民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館法規(guī)、圖書(shū)館學(xué)研究和教育等的論述與民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想有所聯(lián)系。

從微觀角度對(duì)民國(guó)時(shí)期與圖書(shū)館有關(guān)的學(xué)人及其圖書(shū)館學(xué)思想進(jìn)行研究的論文是該研究方面的重要組成部分，研究對(duì)象可以分為兩類:圖書(shū)館專業(yè)學(xué)人和非圖書(shū)館專業(yè)知識(shí)分子。前者如《一代宗師千秋彪炳:記中國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育之父沈祖榮先生》系列文章〔7〕、《柳詒徵先生的圖書(shū)館學(xué)思想與實(shí)踐》〔8〕、《留學(xué)歐美與袁同禮圖書(shū)館學(xué)思想之形成》〔9〕、 《論李小緣先生超時(shí)代的圖書(shū)館學(xué)思想》〔10〕、《杜定友先生的圖書(shū)館管理思想與實(shí)踐》〔11〕、《楊昭悊及其〈圖書(shū)館學(xué)〉》〔12〕、 《試論杜定友先生的公共圖書(shū)館思想》〔13〕、《論劉國(guó)鈞先生早期的圖書(shū)館學(xué)思想》〔14〕、《論毛坤的圖書(shū)館學(xué)思想》〔15〕、 《社會(huì)教育理念下的圖書(shū)館學(xué)思想:馬宗榮先生與近代圖書(shū)館事業(yè)》〔16〕、《錢亞新先生學(xué)術(shù)思想述評(píng)》〔17〕、 《皮高品教授生平及主要學(xué)術(shù)成就》〔18〕、《論王獻(xiàn)唐先生對(duì)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)的貢獻(xiàn)》〔19〕等等;后者如《李大釗圖書(shū)館學(xué)思想研究》〔20〕、《張?jiān)獫?jì)先生的圖書(shū)館學(xué)思想與實(shí)踐》〔21〕、 《梁?jiǎn)⒊瑘D書(shū)館學(xué)思想及其當(dāng)代影響》〔22〕、《蔡元培的圖書(shū)館思想及其影響》〔23〕、《胡適的圖書(shū)館理論與實(shí)踐》〔24〕、《試論鄭振鐸先生對(duì)我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的貢獻(xiàn)》〔25〕、 《守正處中:張騫圖書(shū)館學(xué)思想的二元特征》〔26〕、《陶行知的圖書(shū)館建設(shè)思想初探》〔27〕等等。其他從微觀角度對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想進(jìn)行研究的還包括民國(guó)知名圖書(shū)館學(xué)人如劉國(guó)鈞、李小緣、王重民等的紀(jì)念文集，以及近年的一些學(xué)位論文對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想也有研究，如王子舟的博士學(xué)位論文《杜定友和中國(guó)圖書(shū)館學(xué)》〔28〕，對(duì)杜定友的圖書(shū)館學(xué)思想、分類學(xué)思想有非常精到的論述。

2005年，湖南的《圖書(shū)館》雜志在張勇、范并思等人的倡導(dǎo)下，開(kāi)設(shè)“21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)論壇”專欄，發(fā)表并帶動(dòng)其他學(xué)術(shù)刊物登載了一批關(guān)于“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”的論文，其中影響較著者有劉茲恒的《新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)》〔29〕、王旭明的《20世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)述評(píng)》〔30〕、吳稌年的《新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)若干關(guān)鍵點(diǎn)之研究》〔31〕、張樹(shù)華的《新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)中的圖書(shū)館教育思想》〔32〕等，發(fā)表在其他學(xué)術(shù)刊物上的相關(guān)文章還有《新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)質(zhì)疑》〔33〕(《圖書(shū)情報(bào)知識(shí)》)、 《論“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”的核心思想》〔34〕(《圖書(shū)情報(bào)工作》)、 《新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)中的終身教育思想》〔35〕、(《國(guó)家圖書(shū)館學(xué)刊》)等，這種由知名學(xué)術(shù)期刊發(fā)起的或關(guān)于一人、或關(guān)于一事、或關(guān)于一時(shí)的專題研究，對(duì)推動(dòng)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究的深化大有裨益，值得推廣和繼續(xù)。

從宏觀角度對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想進(jìn)行研究或有所涉及的研究成果主要是一些學(xué)術(shù)論文，如程煥文《中華民國(guó)圖書(shū)館學(xué)術(shù)史序說(shuō)》〔36〕、吳仲?gòu)?qiáng) 《中國(guó)圖書(shū)館學(xué)史論》〔37〕、黃蘋《民族覺(jué)醒與近代中國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想》〔38〕、孫鳳玲《從以藏為本到以人為本:中國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的回顧與展望》〔39〕、吳稌年 《中國(guó)近代圖書(shū)館精神的形成》〔40〕、徐菊《近代中國(guó)關(guān)于公平使用圖書(shū)館資源的思想》〔41〕、王明慧《論清末民初圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的形成》〔42〕、劉茲恒《20世紀(jì)初我國(guó)圖書(shū)館學(xué)家在圖書(shū)館學(xué)本土化中的貢獻(xiàn)》〔43〕、王余光《圖書(shū)館學(xué)史研究與學(xué)術(shù)傳承》〔44〕、吳稌年《中國(guó)近代圖書(shū)館“西學(xué)東漸”階段的學(xué)術(shù)思想特征》〔45〕、劉亮《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)思想的特征、影響和局限》〔46〕、周慶《從啟蒙、萌發(fā)到誕生:論我國(guó)近代圖書(shū)館的建立過(guò)程及西方圖書(shū)館思想的影響》〔47〕等等。程煥文在文章中將民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館學(xué)研究劃分為三個(gè)時(shí)期:1911－1925年為國(guó)外圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想傳入時(shí)期，1925－1937年為中國(guó)近代圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想體系的形成和發(fā)展時(shí)期，1937－1949年為民國(guó)圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究的蕭條時(shí)期;劉茲恒一文則論述了20世紀(jì)初我國(guó)圖書(shū)館學(xué)本土化活動(dòng)并分別探討了沈祖榮、杜定友、劉國(guó)鈞關(guān)于圖書(shū)館學(xué)本土化的思想與實(shí)踐;吳稌年的文章認(rèn)為中國(guó)近代圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想是“西學(xué)東漸”的結(jié)果，存在兩個(gè)不同的階段，其中“以美為師”階段起點(diǎn)較高，構(gòu)建出了代表該時(shí)期的圖書(shū)館學(xué)體系。其他研究成果如范凡的博士學(xué)位論文《民國(guó)圖書(shū)館學(xué)著作與學(xué)術(shù)傳承》〔48〕從研究民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)著作入手，對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想有所述及，且多真知灼見(jiàn);另有一些碩士學(xué)位論文，也都從不同角度涉及民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究，如吳碧薇的《20世紀(jì)國(guó)外圖書(shū)館學(xué)在中國(guó):傳播與影響》〔49〕(鄭州大學(xué)，2004年)、王明慧的《我國(guó)清末民初 (1840－1925)圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想及其評(píng)價(jià)》〔50〕(黑龍江大學(xué)，2007年)、戎軍濤的《中國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論發(fā)展史研究》〔51〕(河北大學(xué)，2007年)等。

2 比較方法:橫向比較多于縱向比較

如前所述，橫向比較可以發(fā)現(xiàn)異同與優(yōu)劣，縱向比較可以探尋發(fā)展與演進(jìn)。關(guān)于民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的研究，使用比較方法的成果不多;在這些為數(shù)不多的研究成果中，橫向比較的多，縱向比較的少;在橫向比較的研究成果中，從微觀角度比較的多，從宏觀視角比較的少，國(guó)內(nèi)比較的多，中外比較的少。今后的研究中，我們應(yīng)加強(qiáng)中外圖書(shū)館學(xué)思想的時(shí)代落差比較、中外圖書(shū)館學(xué)思想的社會(huì)背景比較、民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的階段性發(fā)展比較、同一圖書(shū)館學(xué)人前后期的圖書(shū)館學(xué)思想演變比較、不同時(shí)代圖書(shū)館學(xué)人的圖書(shū)館學(xué)思想比較、不同時(shí)代圖書(shū)館學(xué)思想的關(guān)注點(diǎn)比較等。

2004年，范并思的力作《20世紀(jì)西方與中國(guó)的圖書(shū)館學(xué):基于德?tīng)柗品y(cè)評(píng)的理論史綱》〔52〕，以德?tīng)柗品y(cè)評(píng)為基礎(chǔ)，著眼于東西方百年圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的比較，以宏觀的視角在圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究中獨(dú)辟蹊徑，所以該書(shū)問(wèn)世后在圖書(shū)館學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。該書(shū)對(duì)徐樹(shù)蘭、韋棣華、孫毓修、沈祖榮、楊昭悊、洪有豐、杜定友、劉國(guó)鈞、李小緣等人的圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想，以歷史的眼光和見(jiàn)識(shí)，以科學(xué)的精神和方法，進(jìn)行了視角獨(dú)特的論述與比較，被學(xué)界目為當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)理論領(lǐng)域的翹楚之作。但由于該書(shū)作者的著眼點(diǎn)是東西方百年圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的比較，民國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究只是該書(shū)內(nèi)容的一部分，再加上德?tīng)柗品ǖ木窒?，所以該?shū)對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想只能擇要論述。

采用比較研究方法產(chǎn)生的研究成果大部分是學(xué)術(shù)論文。國(guó)內(nèi)學(xué)者比較的有劉雯的《劉國(guó)鈞與杜定友圖書(shū)館學(xué)思想比較》〔53〕、李彭元的《毛坤先生、劉國(guó)鈞先生圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)思想比較研究》〔54〕、平保興的《胡適、鄭振鐸圖書(shū)館學(xué)思想比較研究》〔55〕、蘇珊的《梁?jiǎn)⒊c蔡元培關(guān)于圖書(shū)館教育思想之異同》〔56〕、鄒娟的《章學(xué)誠(chéng)與梁?jiǎn)⒊夸泴W(xué)思想之比較》〔57〕等。劉國(guó)鈞和杜定友是中國(guó)近現(xiàn)代圖壇的雙子星座，圖書(shū)館界通常稱之為“南杜北劉”，劉雯的文章從圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論，包括明確新式圖書(shū)館與舊式藏書(shū)樓的本質(zhì)區(qū)別、闡明新式圖書(shū)館的基本概念、創(chuàng)立圖書(shū)館事業(yè)“要素說(shuō)”，和圖書(shū)分類編目，包括批判傳統(tǒng)四庫(kù)分類法、編制適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的分類法、推進(jìn)分類法標(biāo)準(zhǔn)化、建立中國(guó)圖書(shū)館的現(xiàn)代編目理論等諸多方面分別探討了他們的學(xué)術(shù)思想，比較分析了他們對(duì)現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展的貢獻(xiàn)。李彭元在文中談到，毛坤、劉國(guó)鈞都有哲學(xué)和圖書(shū)館學(xué)的學(xué)術(shù)背景，前者在圖書(shū)館學(xué)、目錄學(xué)、檔案學(xué)等領(lǐng)域，后者在圖書(shū)館學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，都取得了卓越的成就;二人都曾主編圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)期刊并影響學(xué)界巨大，毛坤1929－1937年主編《文華圖書(shū)館學(xué)?？茖W(xué)校季刊》，偏重圖書(shū)館業(yè)務(wù)知識(shí)研究，劉國(guó)鈞1926－1937年主編《圖書(shū)館學(xué)季刊》，古今中外兼收并蓄，共同為中國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究拓荒時(shí)期圖書(shū)館學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展做出了貢獻(xiàn);該文主要從學(xué)術(shù)研究方法、圖書(shū)館事業(yè)實(shí)務(wù)等方面比較分析了二位先生的相同與相通之處。胡適和鄭振鐸雖無(wú)圖書(shū)館學(xué)背景，但又與圖書(shū)館事業(yè)關(guān)系密切，都曾任圖書(shū)館館長(zhǎng);胡適曾任北平圖書(shū)館委員會(huì)委員長(zhǎng)、北京大學(xué)圖書(shū)館委員會(huì)常委、美國(guó)普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)，而鄭振鐸曾任暨南大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)，建國(guó)后任職文化部副部長(zhǎng)期間，又領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的圖書(shū)館工作。平保興在文中從比較的視角出發(fā)，重點(diǎn)分析了他們?cè)趫D書(shū)館管理、館員素質(zhì)和藏書(shū)建設(shè)、目錄和索引等方面的思想。

對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想進(jìn)行中外比較的論文有湯春梅的《劉國(guó)鈞與J· H· 謝拉圖書(shū)館學(xué)思想的初步比較》〔58〕、黃穎的《劉國(guó)鈞和阮岡納贊圖書(shū)館學(xué)思想比較》〔59〕、郭英的《梁?jiǎn)⒊c卡耐基對(duì)圖書(shū)館發(fā)展的貢獻(xiàn)》〔60〕等。湯春梅的文章認(rèn)為劉國(guó)鈞和謝拉所處世界大環(huán)境相同，國(guó)別小環(huán)境不同，所以二人的圖書(shū)館學(xué)思想有同有異:二人都強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館與社會(huì)的關(guān)系，但劉國(guó)鈞著重從圖書(shū)館內(nèi)部探討，謝拉則把圖書(shū)館思想放在社會(huì)大背景下探討;都重視分類編目工作，但劉氏強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)閱讀和宣傳圖書(shū)的功能，謝拉氏則念念不忘組織管理知識(shí)和傳遞知識(shí)的功能;都堅(jiān)持整體的系統(tǒng)的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，但前者認(rèn)為圖書(shū)館是一個(gè)系統(tǒng)，圖書(shū)館內(nèi)部各要素是系統(tǒng)的組成部分，后者則把圖書(shū)館看成是整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。黃穎的論文從圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論、館員職責(zé)、分類思想等方面，將劉國(guó)鈞和阮岡納贊的圖書(shū)館學(xué)思想進(jìn)行了比較。另外還有外外比較的文章，如劉孝文和葉笑塵的《兩個(gè)杜威之比較》〔61〕，該文論述了20世紀(jì)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)思想影響巨大的兩個(gè)杜威(即麥維爾·杜威和約翰·杜威)的實(shí)用主義哲學(xué)思想和實(shí)用主義圖書(shū)館學(xué)思想，比較了兩個(gè)杜威對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)思想的影響，指出約翰·杜威的研究和影響相對(duì)而言是間接的，而麥維爾·杜威的研究更加直接和有針對(duì)性。

3 理論研究和實(shí)踐研究并重

研究民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的成果，純粹的理論研究不多，純粹的實(shí)踐研究也不多;大部分的研究成果或偏重理論，或偏重實(shí)踐，但都做到了理論研究和實(shí)踐研究都有所涉及。

幾種民國(guó)時(shí)期著名圖書(shū)館學(xué)人的紀(jì)念文集，是既有理論研究又有實(shí)踐研究的、與民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想有關(guān)的成果。北京大學(xué)信息管理系、南開(kāi)大學(xué)信息管理系和甘肅省圖書(shū)館學(xué)會(huì)編的《一代宗師:紀(jì)念劉國(guó)鈞先生百年誕辰學(xué)術(shù)論文集》〔62〕，共收錄36篇研究劉國(guó)鈞生平、建樹(shù)和學(xué)術(shù)思想的論文，其中涉及對(duì)劉國(guó)鈞先生的圖書(shū)館學(xué)思想進(jìn)行深入探討和全面總結(jié)的文章有吳慰慈等的《劉國(guó)鈞先生圖書(shū)館學(xué)理論思想發(fā)微》、朱立文的《談劉國(guó)鈞比較圖書(shū)館學(xué)的思想》、白國(guó)應(yīng)的《劉國(guó)鈞圖書(shū)分類思想的發(fā)展》、段明蓮等的《劉國(guó)鈞先生編目思想分析研究》等，還有多篇涉及劉國(guó)鈞圖書(shū)館事業(yè)實(shí)踐的文章。徐雁主編的《李小緣紀(jì)念文集》〔63〕是為了紀(jì)念金陵大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系創(chuàng)辦80周年和李小緣誕辰110周年而編的，分為三卷;上卷影印收錄李小緣的部分著述，中卷收錄學(xué)界及李小緣家屬的回憶、紀(jì)念性文章，屬于實(shí)踐研究，下卷收錄圖書(shū)館學(xué)界、目錄學(xué)界研究李小緣學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)著作的論文選編，其中關(guān)于圖書(shū)館學(xué)思想的論文24篇、關(guān)于目錄學(xué)思想的論文5篇。其他如北京大學(xué)信息管理系編的《王重民先生百年誕辰紀(jì)念文集》〔64〕、杜定友紀(jì)念室編的《杜定友學(xué)術(shù)思想研討會(huì)論文集》〔65〕、馬費(fèi)成主編的《世代相傳的智慧和服務(wù)精神:文華圖專八十周年紀(jì)念文集》〔66〕等，都對(duì)理論研究和實(shí)踐研究有所涉及。

在民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究中，理論研究與實(shí)踐研究并重的論文有易雪梅的《劉國(guó)鈞先生與國(guó)立西北圖書(shū)館:兼論劉國(guó)鈞的辦館思想》〔67〕，該文論述了劉國(guó)鈞創(chuàng)辦西北圖書(shū)館短短七年中的圖書(shū)館學(xué)研究和圖書(shū)館建設(shè)實(shí)踐，如寫(xiě)了《籌備國(guó)立西北圖書(shū)館計(jì)劃書(shū)》、 《西北今后之圖書(shū)教育》、《國(guó)立蘭州圖書(shū)館與西北文化》等8篇文章以及努力把西北圖書(shū)館建成西北地區(qū)的文獻(xiàn)中心、文化研究中心、圖書(shū)教育的輔導(dǎo)中心的實(shí)踐;楊清華和葉華的《杜定友先生的圖書(shū)館管理思想與實(shí)踐》〔68〕，文章認(rèn)為，1921－1932年是杜定友圖書(shū)館思想從萌芽、發(fā)展到成熟的時(shí)期，《學(xué)校圖書(shū)館管理法》、《圖書(shū)館學(xué)之研究》、《圖書(shū)館學(xué)的內(nèi)容與方法》、《研究圖書(shū)館學(xué)之心得》、《圖書(shū)館學(xué)概論》及《圖書(shū)館管理方法與新觀點(diǎn)》等專著和論文是杜定友的管理思想從萌芽到成熟，最終達(dá)到那個(gè)時(shí)代頂峰的標(biāo)志;1932年后杜定友主要致力于圖書(shū)館管理的具體實(shí)務(wù)，其管理思想得到了極富成效的應(yīng)用，形成其管理風(fēng)格;韋慶媛的《戴志騫的新圖書(shū)館思想與實(shí)踐》〔69〕，該文探討了戴志騫在圖書(shū)館學(xué)理論、圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展等多方面的貢獻(xiàn);于寶華的《德治與開(kāi)放:簡(jiǎn)論李大釗的圖書(shū)館改革思想與實(shí)踐》〔70〕一文論述了李大釗任北京大學(xué)圖書(shū)館主任期間的圖書(shū)館管理思想和管理技術(shù)。其他如莊虹等的《何日章在國(guó)立蘭州大學(xué)圖書(shū)館:辦館思想與實(shí)踐》〔71〕、范紅霞的《柳詒徵的圖書(shū)館學(xué)思想及成就》〔72〕、周進(jìn)良的《蔡元培與圖書(shū)館:兼論蔡元培高等教育思想在北京大學(xué)圖書(shū)館的實(shí)踐》〔73〕、趙玲的《張?jiān)獫?jì)的圖書(shū)館學(xué)思想與實(shí)踐》〔74〕等，都從不同側(cè)面分析論述了圖書(shū)館學(xué)理論研究與實(shí)踐成就。

4 時(shí)代性與本土化的相輔相成

民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想，不僅實(shí)現(xiàn)了與世界圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的接軌，而且完成了圖書(shū)館學(xué)思想的本土化，為后世的圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，〔75〕但學(xué)界對(duì)于民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的先進(jìn)性特征只是描述性的泛泛而談，多是一帶而過(guò)，沒(méi)有對(duì)那個(gè)時(shí)代有哪些世界先進(jìn)圖書(shū)館學(xué)思想，民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想在哪些方面與之有差距、在哪些方面與之相提并論、在哪些方面有所超越進(jìn)行深入和全面的探討，也缺乏民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想和世界先進(jìn)思想的比較研究;對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的世界先進(jìn)性特征“知其所以然”的研究，應(yīng)成為民國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究今后應(yīng)關(guān)注的一個(gè)方向。

當(dāng)然，如果研究民國(guó)圖書(shū)館學(xué)的世界先進(jìn)性，卻忽視民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想在借鑒吸收西方圖書(shū)館學(xué)的先進(jìn)理念時(shí)，在自覺(jué)的本土化過(guò)程中，由中國(guó)圖書(shū)館學(xué)人所構(gòu)建出的中國(guó)特色的圖書(shū)館學(xué)理論體系，則“世界先進(jìn)性”有空談之嫌。1925年梁?jiǎn)⒊谥腥A圖書(shū)館協(xié)會(huì)成立會(huì)的演說(shuō)辭中提出建設(shè)“中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)”，學(xué)者大多以為此即圖書(shū)館學(xué)“中國(guó)化”，或曰本土化的濫觴，但實(shí)際上，早在沈祖榮留學(xué)美國(guó)時(shí)就發(fā)表過(guò)一篇題為《中國(guó)能夠采用美國(guó)的圖書(shū)館制度嗎?》的論文，預(yù)言了西方圖書(shū)館學(xué)思想進(jìn)入中國(guó)后必將走中國(guó)化道路，楊昭悊、洪有豐、毛坤、杜定友、劉國(guó)鈞等學(xué)人也很是關(guān)注圖書(shū)館學(xué)的本土化研究。我們目前對(duì)民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)思想本土化的研究，比較著名的有李滿花和傅榮賢的《20世紀(jì)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究中國(guó)化訴求得失評(píng)》〔76〕，文中評(píng)價(jià)這一時(shí)期的圖書(shū)館學(xué)研究本土化過(guò)程時(shí)認(rèn)為，“早期學(xué)者將圖書(shū)館學(xué)研究中國(guó)化的根基建立在‘我先民對(duì)于斯學(xué)之貢獻(xiàn)’之上，努力在中國(guó)古代圖書(shū)館學(xué)思想資源中尋找智慧”;劉茲恒的《20世紀(jì)初我國(guó)圖書(shū)館學(xué)家在圖書(shū)館學(xué)本土化中的貢獻(xiàn)》〔77〕一文中分別探討了沈祖榮、杜定友、劉國(guó)鈞三人的圖書(shū)館學(xué)本土化的思想和實(shí)踐。其他從微觀角度研究圖書(shū)館學(xué)人及其圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的論文，也對(duì)圖書(shū)館學(xué)本土化思想多有論及，不一一詳述。

至于民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究中，對(duì)其價(jià)值和局限的取精用宏方面，絕大部分的研究成果，雖然有對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想發(fā)展、成型時(shí)期的種種不足進(jìn)行的反思，更多的卻是對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想達(dá)到的成就的肯定，好像“不贊揚(yáng)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的價(jià)值就失去了研究的意義”，在不知不覺(jué)中陷入了“形而上”的一味贊揚(yáng)和推崇的研究模式，與歷史唯物主義和辯證唯物主義的態(tài)度相悖;當(dāng)然，對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)的研究，我們更要防止滑入“形而下”的一味反省和批判的研究模式，這也是反歷史唯物主義和辯證唯物主義的。總而言之，在今后的民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究中，我們應(yīng)該采用宏觀的研究視角和宏觀的縱向與橫向的比較研究方法，厘清民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)和它在那個(gè)時(shí)代世界先進(jìn)理論中的學(xué)術(shù)地位，將對(duì)圖書(shū)館學(xué)理論的實(shí)踐基礎(chǔ)的研究和對(duì)圖書(shū)館實(shí)踐的理論指導(dǎo)的研究結(jié)合起來(lái)，既重視對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想世界先進(jìn)性特征的研究，又重視西方圖書(shū)館學(xué)思想引進(jìn)中國(guó)時(shí)的本土化理論與實(shí)踐以及中國(guó)特色圖書(shū)館學(xué)理論體系的構(gòu)建的研究，對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想中先進(jìn)的成分進(jìn)行科學(xué)的分析和合理的傳承，從而增強(qiáng)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，“汲古鑒今，取精用宏”才是我們研究民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想的最終目的。

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