論方志敏精神在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的啟示

梁曉宇 徐佩瑛

（中共重慶市委黨校涪陵分校 重慶涪陵 408000；江西服裝學(xué)院 江西南昌 330201）

當(dāng)前，在全黨深入開展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，繼承弘揚(yáng)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖方志敏烈士的革命精神，對(duì)貫徹落實(shí)黨的十八大精神，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、愛國(guó)主義是方志敏精神的靈魂

方志敏的愛國(guó)精神，首先體現(xiàn)在他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛上。在他的心目中“中國(guó)是無(wú)地不美，到處皆景，自城市以至農(nóng)村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修飾和培植，都可以成留戀難舍的勝景，這好像是我們的母親，她是一個(gè)天姿玉質(zhì)的美人，她的身體的每一部分，都有令人愛慕之美”［1］。方志敏是通過打土豪、創(chuàng)立革命根據(jù)地，成立政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，高舉紅色蘇維埃旗幟來(lái)實(shí)現(xiàn)他的愛國(guó)夢(mèng)想的。源于長(zhǎng)期愛國(guó)救民的社會(huì)實(shí)踐，源于認(rèn)識(shí)中國(guó)最現(xiàn)實(shí)的邏輯起點(diǎn)，方志敏獲得了最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這就是“可愛的中國(guó)”。他的《可愛的中國(guó)》膾炙人口，世代相傳，是中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)代精神的千古絕唱。愛國(guó)是方志敏一生全部信念中的最高信念，是方志敏精神寶庫(kù)中的一大亮點(diǎn)。

方志敏的愛國(guó)主義還表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)的憧憬中，他認(rèn)為中國(guó)一定有一個(gè)光明的前途，他在臨死前也堅(jiān)守著對(duì)偉大祖國(guó)光明前途的熱切渴望。“我相信，到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地！”［1］方志敏的語(yǔ)言現(xiàn)在已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)在世界上有著巨大影響力的大國(guó)，中華民族已經(jīng)屹立于世界民族之林，13億中國(guó)人民正在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟指引下滿懷信心走向中華民族的偉大復(fù)興。方志敏的愛國(guó)思想在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中日益成熟，他深刻地體會(huì)到，救國(guó)救民就必須參加中國(guó)共產(chǎn)黨，只有馬克思主義才能救中國(guó)。不難看出，方志敏精神是愛國(guó)主義與共產(chǎn)主義的有機(jī)統(tǒng)一，深深扎根于對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)共產(chǎn)主義的向往與追求，來(lái)源于最深厚的民族感情，凝聚了中華民族的優(yōu)秀思想。方志敏所處的時(shí)代，由于中華民族深受帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，遭遇了極大的民族災(zāi)難。救亡圖存，振興中華，成為中華民族壓倒一切的歷史任務(wù)，中華民族所煥發(fā)出來(lái)的愛國(guó)主義精神無(wú)論在深度還是廣度上，都是前無(wú)古人的。方志敏精神就是愛國(guó)主義在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的集中體現(xiàn)。在方志敏生活的那個(gè)年代，愛國(guó)就是要推翻反動(dòng)腐敗的舊勢(shì)力，建設(shè)新民主主義的國(guó)家，革命先輩就是滿懷這樣的愛國(guó)熱忱投身于革命的。

今天，時(shí)代賦予愛國(guó)主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史內(nèi)涵，在踐行以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的當(dāng)下，方志敏精神所表現(xiàn)出的愛國(guó)主義情操，對(duì)激發(fā)我們的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和歷史責(zé)任感，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一，自覺將個(gè)人命運(yùn)融入民族發(fā)展的大業(yè)中，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、清貧思想是方志敏精神的道德核心

清貧思想是方志敏精神的道德核心。作為蘇區(qū)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，方志敏在贛東北擔(dān)任了許多重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，可是他從來(lái)都不謀私利，不奢侈浪費(fèi)，他的一生是清貧的，他與干部、戰(zhàn)士吃一樣的大灶。方志敏在擔(dān)任黨的縣委書記、省委書記、閩浙贛省蘇維埃政府主席期間，經(jīng)手的錢有數(shù)百萬(wàn)，但自己卻身無(wú)分文，沒有給自己和家人留下任何的物質(zhì)財(cái)富。在金錢和利誘面前，方志敏始終保持著共產(chǎn)黨人的本色，一身正氣，甘守清貧。在方志敏擔(dān)任閩浙贛政府蘇維埃主席期間，他住的是普普通通的民房，有時(shí)寧愿住在卑陋潮濕的茅棚里，用的是粗布被子。當(dāng)他被捕遭到敵人搜查時(shí)，敵人怎么也沒想到，像他這樣重要的領(lǐng)導(dǎo)人，身上除了一支鋼筆和一塊舊表外，竟然沒有一文錢。他清貧廉潔的政治本色和道德風(fēng)范，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！扒遑?，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！保?］他在粉碎敵人的“圍剿”中，不顧自己患有嚴(yán)重肺病，廢寢忘食地工作。在一次繳獲敵人20多萬(wàn)銀元、2000多兩黃金和許多槍支之后，他和戰(zhàn)友們并未把它當(dāng)成自己的戰(zhàn)利品，仍然過著極其艱苦的生活。方志敏從事革命斗爭(zhēng)十余年來(lái)，經(jīng)手的錢財(cái)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，卻是一點(diǎn)一滴都用之于革命事業(yè)。妻子從紅軍在白區(qū)繳獲來(lái)的物品中要了一塊絨布做演出服，馬上被方志敏批評(píng)了一頓并要求立即送回。他被囚期間，朋友出于仰慕送來(lái)錢物，他馬上轉(zhuǎn)送獄中病餓的難友。方志敏的清貧思想和實(shí)踐，是他一生信仰堅(jiān)定、無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲和生活樸素的原動(dòng)力。方志敏以清苦為榮，以清貧為樂，集中展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人高昂的革命斗志和積極樂觀的人生態(tài)度。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨能得到最廣大人民的擁護(hù)，重要原因正在于有千千萬(wàn)萬(wàn)方志敏這樣的干部。當(dāng)時(shí)老百姓私下都把國(guó)民黨稱為“刮民黨”，這一稱呼也決定其必然被推翻的命運(yùn)。

在方志敏那個(gè)時(shí)代，如果羨慕奢侈，貪圖享樂，就不可能投身于革命的洪流之中，也不可能經(jīng)受住革命斗爭(zhēng)種種艱難困苦的考驗(yàn)。方志敏當(dāng)時(shí)不是不可以過上舒適安逸的生活，但他斷然拋棄這些，心甘情愿過艱苦的革命生活。方志敏的“清貧”思想是我們黨艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的理論基礎(chǔ)，對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的思想品德修養(yǎng)具有很好的指導(dǎo)意義。“清貧”內(nèi)容滲透在方志敏的整個(gè)文獻(xiàn)中，凝聚為方志敏的思想核心。

我國(guó)當(dāng)前正處在全面建成小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。黨的十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，帶頭弘揚(yáng)黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。著力整治庸懶散奢，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)。從習(xí)近平總書記指示“蒼蠅老虎一起打”“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”，到“八項(xiàng)規(guī)定”“六項(xiàng)戒令”的嚴(yán)格執(zhí)行，繼而中紀(jì)委嚴(yán)懲省部級(jí)腐敗高官等一系列舉措，昭示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體反腐倡廉的鐵腕和決心。學(xué)習(xí)方志敏堅(jiān)守清貧的崇高品格和高尚情懷，對(duì)于今天整治黨風(fēng)官德，化解執(zhí)政黨脫離群眾的危險(xiǎn)，無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰是方志敏精神的本質(zhì)特征

對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰是方志敏精神的本質(zhì)特征。自從選擇了共產(chǎn)主義，方志敏就矢志不渝，從未動(dòng)搖。而革命的愛國(guó)主義成為他不斷奮斗的力量源泉。艱苦的物質(zhì)條件、長(zhǎng)期疾病的折磨和惡劣的政治環(huán)境，都不能動(dòng)搖他的信仰和決心。他是無(wú)限忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員，從入黨的那一天起，就把自己的一切直至生命全部交給了黨。他是“馬克思主義的篤誠(chéng)信仰者”，當(dāng)身陷囹圄，面對(duì)生死抉擇時(shí)，他大義凜然地寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　保?］方志敏最早接觸到馬克思主義是在五四運(yùn)動(dòng)后期，當(dāng)他第一次從《共產(chǎn)黨宣言》那里找到了社會(huì)主義可以救中國(guó)之后，就堅(jiān)定不移地接受了他。在尋求救國(guó)救民的道路上，他學(xué)習(xí)并接受了馬克思主義，認(rèn)為馬克思主義可以救中國(guó)、蘇維?？梢跃戎袊?guó)，就選擇加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力；沒有這樣的信念，就沒有一切。”［2］方志敏光輝的一生充分體現(xiàn)了信仰的力量，精神的力量。有了崇高的理想和信念，我們就有了精神的動(dòng)力和戰(zhàn)斗的意志。方志敏在1935年北上途中遭到敵人的圍困，他七天沒有吃飯，但他還是忍受了下去。他說：“吃不得苦，革不得命，苦算什么，愈苦愈要干，愈苦我越快樂?！保?］鄧小平同志在總結(jié)中國(guó)革命取得成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出:“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！保?］也正如黨的十八大報(bào)告所指出的:“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！保?］

加強(qiáng)包括方志敏精神在內(nèi)的革命精神教育,對(duì)增強(qiáng)廣大共產(chǎn)黨員特別是青少年政治教育的實(shí)效性具有重要的指導(dǎo)意義。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望，只有贏得青年才能贏得未來(lái)。使廣大青少年堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和信念，樹立和發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是事關(guān)民族未來(lái)的大事。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：青年人一定要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念。他“希望當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在遠(yuǎn)大理想的奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)”［3］。在青少年中加強(qiáng)革命精神教育，可以使廣大青年更加堅(jiān)定自己的政治信仰，而廣大青年只有信念堅(jiān)定，才能自覺堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能自覺地為國(guó)家和民族振興建功立業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)后繼有人。

四、為民謀利的群眾路線是方志敏精神的落腳點(diǎn)

全心全意為勞苦大眾謀利益，走群眾路線是方志敏精神的落腳點(diǎn)。弘揚(yáng)方志敏精神，做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，就要時(shí)刻牢記并努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為農(nóng)民的兒子，方志敏在自己世界觀形成的過程中，始終把自己定位于飽受現(xiàn)行社會(huì)制度下被壓迫的農(nóng)民階級(jí)。這種現(xiàn)行制度叛逆者的身份，使方志敏始終與廣大農(nóng)民保持強(qiáng)烈的認(rèn)同感。他把自己視為中國(guó)農(nóng)民的一員，站在農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)看待和思考中國(guó)的問題。方志敏出身于中國(guó)最基層的農(nóng)村，深刻了解人民群眾的痛苦和需求。他的一生是愛國(guó)、救國(guó)的一生，同時(shí)也是為民族解放、人民幸福奮斗的一生。1927年12月，方志敏深入山區(qū)，為貧苦農(nóng)民進(jìn)行啟發(fā)教育，引導(dǎo)他們走上革命的道路，高呼“打倒豪紳地主，實(shí)行平分地田，建立工農(nóng)政府”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)革命大暴動(dòng)。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，他深深認(rèn)識(shí)到群眾中蘊(yùn)藏的偉大力量和爭(zhēng)取群眾的重要性，要“關(guān)心他們的生活，設(shè)想了許多方法，幫助和指導(dǎo)他們走上了更進(jìn)步的生活”［4］。方志敏在談到蘇維埃政權(quán)的任務(wù)時(shí)，不僅僅是關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)，而且也關(guān)注著群眾的基本生活，將在戰(zhàn)爭(zhēng)中改善群眾生活放在一個(gè)重要的位置上。方志敏指出：“蘇維埃政府時(shí)時(shí)刻刻都是想著如何去改善群眾的生活，使群眾生活日漸向上?！保?］他將共產(chǎn)黨的革命軍隊(duì)與國(guó)民黨的軍隊(duì)相對(duì)比，得出了一個(gè)結(jié)論：“凡是能夠?yàn)槿罕娭\利益，得到群眾擁護(hù)的革命軍隊(duì)，雖然物質(zhì)條件較差，仍能勝利。反之，殘害群眾，與群眾作敵的軍隊(duì)，就是有較優(yōu)的物質(zhì)條件，也必失敗。”［1］1930年秋，方志敏率軍從景德鎮(zhèn)返回中心蘇區(qū)，沿途調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有些地方政權(quán)強(qiáng)迫命令，打罵群眾，有脫離群眾的傾向。回到葛源后立即寫了《蘇維埃與群眾關(guān)系問答》的通俗小冊(cè)子，教育干部多聯(lián)系群眾，指出蘇維埃政府是人民的，干部不能成為群眾的老爺，誰(shuí)要是脫離群眾犯了官僚主義，群眾有權(quán)把他的職務(wù)撤掉。

在中國(guó)革命進(jìn)程中，誰(shuí)能爭(zhēng)取群眾，誰(shuí)就能領(lǐng)導(dǎo)革命取得最終勝利。堅(jiān)持群眾路線是方志敏實(shí)事求是開展革命斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。為此，他十分注重群眾工作，“希望同志們更加深入群眾，與群眾打成一片，十分艱苦耐勞地教育群眾，堅(jiān)決地站在群眾前面，領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)”［1］。方志敏心中時(shí)刻裝著群眾，為革命舍生忘死，家人卻飽受敵人迫害，房屋屢屢被燒，生活十分艱苦。妻子為革命不幸被捕入獄，在大家都同意用400大洋去營(yíng)救的情況下，方志敏卻持堅(jiān)決反對(duì)的意見。方志敏的嬸嬸們向他討要鹽錢，他卻說革命的錢一個(gè)銅板也動(dòng)不得。一心為民、干干凈凈，方志敏真正踐行了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持了同人民群眾的血肉聯(lián)系，保證了群眾路線作為黨的“生命線”，使黨的事業(yè)獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

今天，脫離群眾仍然是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，少數(shù)共產(chǎn)黨員宗旨意識(shí)淡薄，甚至日益沉淪于庸俗勢(shì)利的泥坑，這是十分值得警惕的。堅(jiān)持群眾路線，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺貫徹黨的群眾路線，是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。我們黨來(lái)自人民、植根人民、造福人民，是人民的忠實(shí)公仆。黨的一切執(zhí)政活動(dòng)必須體現(xiàn)人民的意志，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，才能真正贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，群眾才能把黨放在心上、把黨當(dāng)作親人，黨也才能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能始終立于不敗之地，這也是我們黨的一貫優(yōu)良傳統(tǒng)和最大政治優(yōu)勢(shì)。今天，我們學(xué)習(xí)和研究方志敏，弘揚(yáng)方志敏精神，對(duì)于完成全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

［1］方志敏文集［M］.南昌:江西人民出版社,1999.

［2］鄧小平文選(第3卷)［M］.北京:人民出版社,1993.

［3］江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義(專題摘編)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2002.

［4］方志敏.可愛的中國(guó)［M］.北京：國(guó)家行政學(xué)院出版社,2004.