解讀習(xí)近平論蘇區(qū)精神

余伯流

2011年11月4日，習(xí)近平在北京人民大會(huì)堂“紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)”上發(fā)表重要講話，提出要“大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神”，第一次明確使用了“蘇區(qū)精神”的概念，概括了蘇區(qū)精神的內(nèi)涵、重要價(jià)值及其重大現(xiàn)實(shí)意義。本文旨在闡釋、解讀習(xí)近平這一重要講話的精神實(shí)質(zhì)，以期通過“大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神”，更好地保持中國共產(chǎn)黨人的政治本色，推進(jìn)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一、習(xí)近平論蘇區(qū)精神

習(xí)近平2011年11月4日在“紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)”上，明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。這一精神既蘊(yùn)涵了中國共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，是中國共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要來源?！薄盁o論現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持繼承先烈遺志，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，學(xué)習(xí)宣傳在革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期作出卓越貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡和崇高精神，使廣大黨員和干部從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善思想品格，培養(yǎng)浩然正氣，牢記‘兩個(gè)務(wù)必’，從而更好地經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，防止和克服精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”［1］

習(xí)近平的這一講話，極為重要，也極為精到。黨中央領(lǐng)導(dǎo)人首次在重大紀(jì)念活動(dòng)中，明確使用了“蘇區(qū)精神”的概念，闡述了“蘇區(qū)精神”的內(nèi)涵、重要價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)意義，并呼吁“大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神”。這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于“蘇區(qū)精神”評(píng)價(jià)的權(quán)威論斷和科學(xué)定位，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)“蘇區(qū)精神”的關(guān)注和高度重視。從此，“蘇區(qū)精神”從學(xué)術(shù)層面上升為政治層面，從學(xué)界話語邁入官方定位。

長期以來，由于認(rèn)識(shí)差異和蘇聯(lián)解體等種種原因，蘇區(qū)精神沒有得到應(yīng)有的重視和宣傳。2001年我在《中央蘇區(qū)史》一書的緒論中，就開始關(guān)注“蘇區(qū)精神”,并對(duì)“蘇區(qū)精神”的內(nèi)涵及其重大意義進(jìn)行了研究和概括。后來我又撰寫了《關(guān)于蘇區(qū)精神的研究與思考》《蘇區(qū)精神新解讀》等文章，并在2011年8月新版的《中國蘇區(qū)史》中專寫了“蘇區(qū)精神”一節(jié)，提出了“蘇區(qū)精神的內(nèi)涵可簡明概括為24個(gè)字，即堅(jiān)定信念，求真務(wù)實(shí)，勤政為民，清正廉潔，爭創(chuàng)第一，無私奉獻(xiàn)”。與此同時(shí)，黨史界石仲泉、凌步機(jī)等專家學(xué)者對(duì)“蘇區(qū)精神”的定位、內(nèi)涵和意義也進(jìn)行了深入的研究和精當(dāng)?shù)母爬?。但學(xué)界的這種努力，仍然停留在學(xué)術(shù)層面，所產(chǎn)生的影響是有限的。這次習(xí)近平同志的重要講話，意義非同凡響，是全黨認(rèn)同、倡導(dǎo)“蘇區(qū)精神”的一大飛躍，是一個(gè)突破性的進(jìn)展，將會(huì)產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的政治影響。

解讀習(xí)近平關(guān)于“蘇區(qū)精神”的講話精神，必須從總體上、全局上、宏觀上明確一種認(rèn)識(shí)：蘇區(qū)精神是一個(gè)全國的概念，是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期我黨在十年浴血奮斗的戰(zhàn)爭硝煙中孕育而成的，是中國共產(chǎn)黨一整套優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人精神史上不可或缺的一座偉岸的豐碑。

第一，蘇區(qū)精神源于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期群雄并起、烽火連天的全國蘇區(qū)革命斗爭，是與中華蘇維埃共和國相伴生的獨(dú)立精神形態(tài)。蘇區(qū)精神最早是從研究中央蘇區(qū)史時(shí)提出來的，但蘇區(qū)精神是一個(gè)大概念，不僅僅是指中央蘇區(qū)，而是泛指和涵蓋土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的全國蘇維埃區(qū)域。中國共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期先后領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了井岡山、中央蘇區(qū)、湘贛、湘鄂贛、閩浙贛、左右江、湘鄂西、鄂豫皖、海陸豐、瓊崖、陜甘、湘鄂川黔、川陜等13塊革命根據(jù)地。這十幾塊革命根據(jù)地，都是中國革命農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的重要起點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)如火如荼的崢嶸歲月中，都衍生和造就了不同表現(xiàn)形態(tài)的偉大的蘇區(qū)精神。1931年11月7日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立后，在中國共產(chǎn)黨治國安邦、局部執(zhí)政的偉大預(yù)演中，蘇區(qū)精神在中央蘇區(qū)和全國蘇維埃區(qū)域得到了更好的彰顯和發(fā)展。研究蘇區(qū)精神正是要從這樣一個(gè)大背景、大視野、大概念出發(fā)，而不是僅僅局限于中央蘇區(qū)。

第二，蘇區(qū)精神是中華民族優(yōu)秀精神血脈在革命戰(zhàn)爭年代的積淀，是具有原創(chuàng)意義的當(dāng)代民族精神。在中華民族幾千年的歷史長河中，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“威武不屈，舍生取義”“愛國至上，精忠報(bào)國”“一身正氣，救民于火”和“敢為天下先”的中華民族精神的傳脈，一直生生不息。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命戰(zhàn)爭年代，這種民族精神和革命精神相結(jié)合，就凝聚成特定的“蘇區(qū)精神”。這種特定的蘇區(qū)精神是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的一種首創(chuàng)性、原創(chuàng)性精神形態(tài)，是當(dāng)代民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，蘇區(qū)精神中的思想內(nèi)核處處都閃耀著民族精神的璀燦光芒。

第三，蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨偉大革命精神鏈條中不可或缺的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人精神史上的一座不朽豐碑。在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造和培育了建黨精神、北伐精神、鐵軍精神、八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡等精神，這是一個(gè)偉大的精神寶庫，一個(gè)輝煌的精神鏈條。蘇區(qū)精神正是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在轟轟烈烈的大革命失敗后，繼井岡山精神之后培育和造就的又一種偉大革命精神。從1929年1月朱毛紅軍下山向贛南閩西進(jìn)軍，到1934年10月紅一方面軍長征，中國共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)戰(zhàn)斗了五年零九個(gè)月。這一段血與火的戰(zhàn)斗歲月是中國共產(chǎn)黨人探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國特色革命道路的時(shí)期，是馬克思主義中國化的最初成果——毛澤東思想開始架構(gòu)和發(fā)育成形的時(shí)期，是以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體聚集崛起和嶄露頭角的時(shí)期，是中國共產(chǎn)黨開始治國安邦、局部執(zhí)政的時(shí)期，是黨培養(yǎng)和造就一大批治國精英的時(shí)期，也是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行先進(jìn)性建設(shè)和形成優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的時(shí)期。蘇區(qū)革命斗爭是蘇區(qū)精神的本體和源泉，離開了這個(gè)本體和源泉，蘇區(qū)精神就成了無本之木、無源之水。

第四，蘇區(qū)精神具有革命性、民族性、時(shí)代性相統(tǒng)一的品格，是一種能夠與時(shí)俱進(jìn)的人文精神。蘇區(qū)精神從本質(zhì)上看，是中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)革命先烈用生命和鮮血凝聚而成的一種無產(chǎn)階級(jí)革命精神，是根植于源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族精神的沃土，又融合中國革命戰(zhàn)爭的時(shí)代特征、共產(chǎn)黨人的革命風(fēng)格和馬克思主義世界觀的寶貴精神財(cái)富，這一寶貴財(cái)富的精神血脈也是新世紀(jì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義需要傳承和弘揚(yáng)的一種能夠與時(shí)俱進(jìn)的人文精神。它既具有強(qiáng)烈的革命性和深厚的民族性，又具有鮮明的時(shí)代性。這種革命性、民族性、時(shí)代性的聚焦點(diǎn)，就是一種創(chuàng)新精神。革命要?jiǎng)?chuàng)新，民族要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是蘇區(qū)精神的題中之義，也是時(shí)代精神的本質(zhì)要求。

第五，蘇區(qū)精神是八一精神、井岡山精神的延伸和發(fā)展，也是長征精神、延安精神的先河和源泉。蘇區(qū)精神具有承上啟下的功能，蘇區(qū)精神與井岡山精神、延安精神一脈相承、同根同源，但又是在不同的時(shí)間地點(diǎn)產(chǎn)生的精神形態(tài)，其內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)是不一樣的。井岡山精神不能代替蘇區(qū)精神，蘇區(qū)精神是繼井岡山精神之后黨培育和造就的、獨(dú)立的精神形態(tài)。那種認(rèn)為有了井岡山精神就可以不提蘇區(qū)精神，或者突出宣傳井岡山精神就淡化、忽略、漠視蘇區(qū)精神存在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和做法，都是不正確的。

以上論點(diǎn)是我們解讀中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于蘇區(qū)精神重要講話應(yīng)該領(lǐng)悟的認(rèn)識(shí)。

二、蘇區(qū)精神的內(nèi)涵闡釋

習(xí)近平作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇區(qū)精神的內(nèi)涵，作了7句話28個(gè)字的概括，這就是：“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)?！边@個(gè)概括是非常全面、精當(dāng)?shù)摹?/p>

（一）堅(jiān)定信念——突出體現(xiàn)在堅(jiān)信“星星之火可以燎原”

毛澤東于1930年1月在中央蘇區(qū)針對(duì)中央“二月來信”和林彪等人的悲觀思潮，給林彪寫了一封近8000字的黨內(nèi)通訊，提出了“星星之火，可以燎原”的著名論斷。這一論斷不僅提出了紅軍初創(chuàng)時(shí)期建立革命根據(jù)地武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)略構(gòu)想，而且揭示了中國革命勝利發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律。毛澤東指出：“中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火?！腔鹆窃脑挘菚r(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。”“這個(gè)‘星星之火’，距‘燎原’的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。 ”［2］P102一年零四個(gè)月后，具有“燎原”意味的中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府就在中國南方一個(gè)小城瑞金呱呱墜地了。毛澤東的預(yù)見和判斷成為活生生的“星火燎原”的現(xiàn)實(shí)。毛澤東“星星之火可以燎原”的論斷不僅堅(jiān)定了中央蘇區(qū)時(shí)期全黨同志和全軍將士的信念，而且對(duì)引領(lǐng)中國革命走向全國勝利建立新中國，都具有重大和深遠(yuǎn)的意義。蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人和廣大軍民為了堅(jiān)守主義和信念，矢志不移，至死不渝。方志敏在就義前，大義凜然地說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”瞿秋白含笑飲彈，劉伯堅(jiān)戴鐐長行，李美群“馬前托孤”，江善忠“死到陰間不反水”……堅(jiān)定信念是蘇區(qū)精神的首義，也是蘇區(qū)精神的靈魂所在。

（二）求真務(wù)實(shí)——突出表現(xiàn)在“反對(duì)本本主義”

蘇區(qū)精神中最本質(zhì)的東西首先是思想路線問題。中國共產(chǎn)黨“思想路線”的理論概念和基本思想，最早是毛澤東在中央蘇區(qū)提出的。早在1929年6月24日紅四軍七大前夕，毛澤東針對(duì)黨和紅軍初創(chuàng)時(shí)期出現(xiàn)的重大原則問題爭論和各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，在給林彪的信中就明確提出：“近日的問題（軍委問題，但原則問題）只是歷史的結(jié)穴，歷史上的一種錯(cuò)誤的思想路線上的最后掙扎。”［3］P74這是毛澤東在我們黨的歷史上首次提出“思想路線”的概念。1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中，更加鮮明地提出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要 ‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！保?］P138—139并提出了“共產(chǎn)黨人的從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。毛澤東在蘇區(qū)時(shí)期提出的“思想路線”的概念及其基本思想，為我們黨在延安時(shí)期形成實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。為了踐行這一思想路線，毛澤東在中央蘇區(qū)進(jìn)行了大量的實(shí)際調(diào)查，發(fā)表了《興國調(diào)查》《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》《尋烏調(diào)查》等，開創(chuàng)了我黨求真務(wù)實(shí)、注重調(diào)查研究的新風(fēng)。張聞天、陳云、劉少奇從蘇區(qū)實(shí)際出發(fā)，廢除了從蘇聯(lián)照搬而來的《勞動(dòng)法》中過高的福利待遇的“左”的條文，頒發(fā)了符合蘇區(qū)實(shí)際的新的《勞動(dòng)法》。鄧小平在中央蘇區(qū)擔(dān)任會(huì)尋安中心縣委書記期間，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)守真理，忍辱負(fù)重，顧全大局，不向“左”傾錯(cuò)誤低頭，勤勤懇懇地做好實(shí)際工作?？梢姡笳鎰?wù)實(shí)是蘇區(qū)精神的本質(zhì)要求。

（三）一心為民——突出體現(xiàn)在“真心實(shí)意地為群眾謀利益”

全心全意為人民群眾謀利益，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和執(zhí)著追求。這一理念在中央蘇區(qū)時(shí)期就已很明確。在全蘇二大總結(jié)中央蘇區(qū)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，毛澤東鄭重提出：要深刻地注意群眾的生活問題，從土地問題、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學(xué)辦起了沒有呢？對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自已的議事日程上。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們利益的，是和他們呼吸相通的。”“真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，解決群眾的一切問題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上光榮的旗幟?！保?］P116在這里，作為中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，實(shí)際上已經(jīng)闡述了執(zhí)政為民的思想，這是我們黨的文獻(xiàn)中關(guān)于這個(gè)問題最早的明確表述。廣大蘇區(qū)黨政干部和紅軍指戰(zhàn)員，牢記黨的這一執(zhí)政宗旨，努力為最廣大的人民群眾謀利益，受到全國蘇區(qū)廣大人民群眾的真心擁戴。蘇區(qū)人民發(fā)自內(nèi)心稱贊說：“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了?！泵珴蓶|在興國的一次講話中強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨員應(yīng)該“要像和尚叨念‘阿彌陀佛’一樣，隨時(shí)叨念‘爭取群眾’”。他自己也身體力行，為房東“開天窗”照明、為沙洲壩人民掘井引水。周恩來在蘇區(qū)曾說：“共產(chǎn)黨員就應(yīng)當(dāng)像牛一樣努力奮斗，為人民服務(wù)而死?！敝斓略谔K區(qū)為貧苦百姓送鹽，張聞天為老房東拉犁耕田等等，可謂“一心為民”。

（四）清正廉潔——突出體現(xiàn)在踐行“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”

在全國廣大蘇區(qū)，黨和蘇維埃干部密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗，廉潔奉公，勤于政務(wù)，一身正氣，鑄就了血濃于水、魚水相依的黨群關(guān)系?！疤K區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋鬧革命，夜走山路打燈籠?！边@首膾炙人口的山歌，就是當(dāng)年蘇區(qū)干部優(yōu)良作風(fēng)的真實(shí)寫照。為了使蘇區(qū)干部廉政清明、克己奉公，蘇維埃中央政府規(guī)定，“每個(gè)革命的民眾都有揭發(fā)蘇維埃工作人員的錯(cuò)誤缺點(diǎn)之權(quán)”，“如果發(fā)現(xiàn)了貪污腐化消極怠工以及官僚主義的分子”，“蘇維埃則立即懲辦他們決不姑息”。為此，蘇維埃中央政府還制定了許多法規(guī)法紀(jì)，建立了一套行之有效的監(jiān)督機(jī)制，凡貪污腐敗分子一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即予以嚴(yán)厲懲處。1932年5月9日，蘇維埃中央政府臨時(shí)最高法院（主審梁柏臺(tái)），將瑞金縣蘇的腐敗分子謝步升（私吞公款、強(qiáng)奸婦女、公報(bào)私仇等）處以槍決，打響中央蘇區(qū)反腐懲貪的第一槍。1933年12月15日，蘇維埃中央政府發(fā)布了中共歷史上第一個(gè)反貪法規(guī)——《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為的第二十六號(hào)訓(xùn)令》，規(guī)定“貪污公款在五百元以上者，處以死刑”。時(shí)任中央政府總務(wù)廳工程基建處處長的左祥云、瑞金縣組織部長陳景魁、瑞金縣財(cái)政部會(huì)計(jì)科長唐仁達(dá)、勝利縣蘇維埃政府主席鐘鐵青、于都縣蘇維埃政府軍事部長劉仕祥等8個(gè)貪污腐敗分子，都被蘇維埃中央政府判處死刑，一時(shí)哄動(dòng)蘇區(qū)，大快人心。1934年4月至9月，蘇維埃中央審計(jì)委員會(huì)（主任阮嘯仙）對(duì)中央政府各部進(jìn)行了檢查審計(jì)后，在審計(jì)報(bào)告中宣布：“只有蘇維埃是空前的真正的廉潔政府?！苯魇√K維埃政府主席劉啟耀，在三年游擊戰(zhàn)爭時(shí)期被敵打散，討米度日，歷盡艱辛卻腰纏萬貫，分文未動(dòng)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后把身上保存的金條、銀元全部交給黨組織，蘇區(qū)群眾稱他為“腰纏金條的討米人”。方志敏的《清貧》更是膾炙人口?？梢?，清正廉潔是蘇區(qū)精神的重要內(nèi)涵。

（五）艱苦奮斗——突出表現(xiàn)在“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”

蘇區(qū)時(shí)期為維系革命戰(zhàn)爭，“建筑紅色政權(quán)”（徐特立語），各地蘇區(qū)軍民在黨和蘇區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下，自力更生，艱苦奮斗，白手起家，創(chuàng)辦了兵工廠、被服廠、造幣廠、印刷廠、農(nóng)具廠、榨油廠、斗笠廠、織布廠、衛(wèi)生材料廠、無線電器材廠，等等。蘇維埃國家銀行行長兼鎢砂公司總經(jīng)理毛澤民，經(jīng)常頭戴斗笠，腳穿草鞋，背著裝有衣服、筆墨、算盤、帳簿的背包，下鄉(xiāng)辦公，群眾稱贊地說：“毛行長的辦公室打在背包里?！碧K區(qū)艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭，更是蘇區(qū)軍民艱苦奮斗的絕唱。彭真曾經(jīng)說過：“中共黨史上有三件最苦的事，紅軍長征，東北抗聯(lián)，三年游擊戰(zhàn)爭?！表?xiàng)英、陳毅領(lǐng)導(dǎo)的“油山苦斗”，曾受到黨中央的高度評(píng)價(jià)和稱贊，成為“全黨的模范”。他們?cè)谮M南的深山老林，過著“像野人一樣的生活”。正如陳毅在《贛南游擊詞》中所述：“天將午，饑腸響如鼓。糧食封鎖已三月，囊中存米清可數(shù)。野菜和水煮?！薄皣@缺糧，三月肉不嘗。夏吃楊梅冬剝筍，獵取野豬遍山忙。捉蛇二更長?！奔t軍游擊隊(duì)緊緊依靠人民“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”，終于苦盡甘來，走出深山老林，奔赴抗日前線。

（六）爭創(chuàng)第一——突出表現(xiàn)在創(chuàng)造“第一等的工作”

在中央蘇區(qū)的政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育、擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)、推銷公債、擁軍優(yōu)屬、糧食動(dòng)員等各項(xiàng)工作中，廣大蘇區(qū)干部努力拼博、開拓創(chuàng)新、模范帶頭，創(chuàng)造了“第一等的工作”，受到毛澤東和蘇維埃中央政府的表彰。贛東北省委、興國縣委、長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)蘇維埃政府就是這方面的先進(jìn)模范。毛澤東在二蘇大會(huì)期間，還親筆為興國縣題寫“模范興國”四字，予以褒獎(jiǎng)，并號(hào)召全蘇區(qū)干部要向興國縣學(xué)習(xí)，造成“幾十個(gè)興國縣”，“幾千個(gè)長岡鄉(xiāng)”，作為我們“鞏固的陣地”。興國縣委書記謝名仁力倡“用沖鋒的精神做好革命工作”，被群眾稱為“不知疲倦的人”，他和長岡鄉(xiāng)蘇主席謝昌寶一起在全蘇二大登臺(tái)接受了毛澤東親手授予的“興國模范縣”“長岡模范鄉(xiāng)”獎(jiǎng)旗、獎(jiǎng)牌，后二人都?jí)蚜覡奚Ｖx名仁就義前留言：“生不投降，死不叛黨”，“寧做刀下鬼，不做負(fù)義人！”

（七）無私奉獻(xiàn)——突出體現(xiàn)在“一切為了蘇維?！?/h3>

在中央蘇區(qū)血與火的崢嶸歲月里，廣大軍民無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的動(dòng)人事跡。為了蘇維埃，廣大人民群眾傾其所有，參軍支前，積極支援紅軍和反“圍剿”戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)贛南13個(gè)蘇區(qū)縣總?cè)丝诩s240萬人，青壯年有50萬，先后擴(kuò)紅參軍的有33萬，支前的60余萬，犧牲的有20余萬人，其中有名有姓的烈士為10.8萬人，興國、瑞金、于都、寧都等縣的烈士都在1.6萬人以上。瑞金縣有一貧苦農(nóng)民，8個(gè)兒子全部參加紅軍并壯烈犧牲。閩西有10萬兒女參加紅軍，有2.8萬人參加長征。長征途中，每前進(jìn)一公里就有一個(gè)興國戰(zhàn)士倒下。興國人民為了支援紅軍出征架橋，年逾七旬的曾大爺連自已的壽板都捐獻(xiàn)出來了。蘇區(qū)人民響應(yīng)中央政府號(hào)召，擴(kuò)大紅軍達(dá)8.6萬人，征調(diào)挑夫5000余人，借谷84萬擔(dān)，籌款150余萬元，中央蘇區(qū)的人民傾其所有、支援戰(zhàn)爭，為中國革命作出的巨大奉獻(xiàn)和犧牲，在全國是罕見的、震撼人心的。閩西福音醫(yī)院院長傅連暲是個(gè)基督教徒，他放棄優(yōu)厚的生活待遇參加革命，并將自已的整個(gè)醫(yī)院器材、藥品和多年的積蓄，全部搬到瑞金獻(xiàn)給蘇維埃政府，創(chuàng)辦了中央紅色醫(yī)院，是蘇區(qū)干部無私奉獻(xiàn)的光輝典范。蘇維埃中央政府工農(nóng)檢查部部長何叔衡，堅(jiān)持原則，執(zhí)法如山，被群眾譽(yù)為“蘇區(qū)包公”。他在紅軍主力長征后留守蘇區(qū)，被敵包圍，跳崖犧牲，實(shí)踐了生前“我要為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。這種無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲的精神，是蘇區(qū)精神的重要方面。

上述28個(gè)字的概括昭示：蘇區(qū)精神既蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又凸顯了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，“是中國共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要來源”。中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“蘇區(qū)精神”的概括，既是原汁原味，切合歷史實(shí)際的，又把握了蘇區(qū)精神的主流形態(tài)和本身內(nèi)涵，抓住了能穿透時(shí)空、影響時(shí)代的亮點(diǎn)，且用語精短，易于記憶，便于宣傳。

三、新時(shí)期仍須大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神

中央幾代領(lǐng)導(dǎo)人一直都非常關(guān)心老區(qū)人民、關(guān)注蘇區(qū)精神。1951年8月，毛澤東和黨中央委派謝覺哉為團(tuán)長帶領(lǐng)中央慰問團(tuán)來到江西和贛南老區(qū)，送來了毛澤東“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”的親筆題詞，這個(gè)“革命傳統(tǒng)”，是“蘇區(qū)精神”的最初表述。1996年9月，江澤民在視察老區(qū)時(shí)提出，“我們要把老區(qū)的精神和傳統(tǒng)世世代代傳下去”，這個(gè)“老區(qū)的精神和傳統(tǒng)”，就是“蘇區(qū)精神”的初步概括。2003年8月，胡錦濤視察贛南老區(qū)時(shí)指出，“革命前輩們?cè)谄D苦卓絕的革命斗爭中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)……永遠(yuǎn)是我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量”。這個(gè)老區(qū)的“革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)”，是“蘇區(qū)精神”的進(jìn)一步闡述。2003年12月，李長春到贛南考察時(shí)明確提出了“蘇區(qū)精神”的概念。他說：“蘇區(qū)精神是我們黨在革命斗爭中形成的偉大精神，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是寶貴的精神財(cái)富。”2011年11月，習(xí)近平在“紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)”上提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面?！?/p>

當(dāng)前，大力弘揚(yáng)偉大的蘇區(qū)精神，最重要的就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新實(shí)踐，不斷賦予蘇區(qū)精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，動(dòng)員和激勵(lì)廣大干部群眾為奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而不懈奮斗。

第一，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，就要堅(jiān)定信念，矢志不移，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。蘇區(qū)精神的靈魂是堅(jiān)定信念、矢志不移、高舉旗幟、開拓創(chuàng)新。旗幟召示前進(jìn)道路，旗幟指引勝利方向。中國特色社會(huì)主義道路，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的唯一正確道路。中國特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。我們一定要按照黨的十八大提出的要求，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，勇于變革、勇于創(chuàng)新，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的光芒。

第二，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，就要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。蘇區(qū)精神的精髓是實(shí)事求是、敢闖新路，這是我們黨始終保持生命力和戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。我們一定要按照黨的十八大提出的要求，全面把握科學(xué)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

第三，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，就要艱苦奮斗，清正廉潔，堅(jiān)持執(zhí)政黨的廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，維護(hù)黨和國家的長治久安。艱苦奮斗、清正廉潔是蘇區(qū)精神的本質(zhì)特征。蘇區(qū)時(shí)期，我們黨為了奪取全國政權(quán)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，帶領(lǐng)軍民在劇烈的革命戰(zhàn)爭和極為艱苦的環(huán)境中，依靠群眾浴血奮斗，反腐懲貪，廉潔奉公。在新的歷史時(shí)期，我們要傳承和弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持改革開放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)努力奮斗。

第四，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，就要關(guān)注民生，一心為民，堅(jiān)持為人民服務(wù)的立黨宗旨，切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。在蘇區(qū)時(shí)期，我們黨和廣大人民群眾建立了血肉相連的密切關(guān)系，形成了一道什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”。當(dāng)前，我們一定要按照黨的十八大提出的要求，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注民生，把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

第五，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，就要爭創(chuàng)一流，無私奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，防止和克服精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗“四個(gè)危險(xiǎn)”。蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東始終把黨的建設(shè)放在極為重要的地位，著力從思想上建黨，保持黨的先進(jìn)性。在新的歷史時(shí)期，我們一定要按照黨的十八大提出的要求，把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。我們要大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，使廣大黨員和干部獲取精神養(yǎng)份，“升華思想境界，陶冶道德情操，完善思想品格，培養(yǎng)浩然正氣”，以經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，使我們的黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。

黨的十八大鄭重提出：“弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。”我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，“大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神”的號(hào)召一定能得到圓滿實(shí)施，蘇區(qū)精神一定會(huì)在全國各地生根開花，大放光彩！小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能在中國實(shí)現(xiàn)。

［1］習(xí)近平.在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-11-05.

［2］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］毛澤東文集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1993.