探討社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的困境與策略

季巧玲

摘 要：社會(huì)轉(zhuǎn)型期的群眾文化出現(xiàn)了多元混合的發(fā)展格局，既有傳統(tǒng)的民族民間傳統(tǒng)文化，又有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的大眾文化，還有代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的主導(dǎo)文化。面對(duì)群眾文化發(fā)展中的不平衡與困境，筆者將從文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代需求和群眾生活方式變化實(shí)際出發(fā)，就群眾文化的重建、發(fā)展與繁榮展開(kāi)闡述。

關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型；群眾文化；困境；重建

黨的十八大以后，中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化作為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。需要強(qiáng)調(diào)的是，在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，群眾文化也面臨著變化和轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。為此，本文將從促進(jìn)群眾文化的科學(xué)發(fā)展中，將培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，作為轉(zhuǎn)型期群眾文化重建的主要思路。

1 當(dāng)前群眾文化建設(shè)面臨的困境

在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，群眾文化建設(shè)的首要問(wèn)題是轉(zhuǎn)型發(fā)展問(wèn)題，特別是面對(duì)各種社會(huì)思潮交流、交融和交鋒，如何從群眾文化建設(shè)中鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位，已經(jīng)成為時(shí)代課題。當(dāng)前，我國(guó)群眾文化建設(shè)正面臨著困境，其主要表現(xiàn)有：

一是群眾文化工作者的分化與失衡。隨著社會(huì)的發(fā)展，便形成一個(gè)個(gè)有著自身邏輯規(guī)律的場(chǎng)域。而在文化場(chǎng)域中，群眾文化又是一個(gè)更小的場(chǎng)域。群眾文化場(chǎng)域內(nèi)部的藝術(shù) （ 包括體育、游戲） 形式也已經(jīng)由單一形態(tài)分化為穩(wěn)定的三種形態(tài)：傳統(tǒng)的民族民間文化、國(guó)家的主導(dǎo)文化、具有市場(chǎng)化和工業(yè)化時(shí)代特征的大眾文化。我國(guó)的基層文化館、站承擔(dān)著群眾文化的建設(shè)任務(wù)，主要在群眾文化活動(dòng)中通過(guò)對(duì)“下里巴人”的培訓(xùn)和輔導(dǎo)，并起著示范和導(dǎo)向作用，以達(dá)到建設(shè)的目的。而在文化體制改革中，一批群眾文化業(yè)務(wù)骨干離開(kāi)崗位，熟悉群眾生活方式和文化習(xí)性的人減少，群眾文化活動(dòng)越來(lái)越單調(diào)呆板，不適合群眾的口味，使得組織活動(dòng)越來(lái)越困難。大眾文化形態(tài)的群眾文化具有明顯的優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)出一種擴(kuò)張態(tài)勢(shì)，這往往與有償提供文化服務(wù)有關(guān)，參與文化行業(yè)的人往往是為了利潤(rùn)的需要，而作為工業(yè)社會(huì)和商品社會(huì)的產(chǎn)物，它們又在一定程度上代表著社會(huì)文化發(fā)展的方向。

二是群眾文化需求與群眾文化服務(wù)脫節(jié)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大發(fā)展帶來(lái)了物質(zhì)生活水平的迅速提高，人們有時(shí)間、精力和財(cái)力來(lái)照顧自己的文化需求。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，作為個(gè)體的人，需要通過(guò)群眾性文化活動(dòng)來(lái)求知、求樂(lè)、求美和健身，而正是現(xiàn)代人有實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的內(nèi)在需要，也有了全面發(fā)展的可能才促使了個(gè)體對(duì)群眾文化需求的增加。在國(guó)家加快文化建設(shè)的步伐中，各級(jí)圖書(shū)館、博物館，省、市群眾藝術(shù)館、縣 （ 市） 文化館、鄉(xiāng) （ 鎮(zhèn)） 文化站、村文化室也相繼建成并投入使用。但細(xì)致分析當(dāng)前群眾文化服務(wù)體系，與廣大群眾的真實(shí)文化需求還存在脫節(jié)。如城區(qū)文化館建設(shè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站投入偏差較大；文化服務(wù)類(lèi)型及方式顯得呆板，對(duì)活動(dòng)的組織及示范、引導(dǎo)缺乏針對(duì)性和切實(shí)性。

三是群眾文化活動(dòng)式微。在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，群眾文化活動(dòng)的文化空間重構(gòu)過(guò)程沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展變遷的步伐。舊的文化空間逐步瓦解，新的文化空間沒(méi)有能夠滿(mǎn)足傳統(tǒng)文化空間所發(fā)揮的功能作用，群眾文化活動(dòng)的文化空間正處于 “舊的已失、新的未立”的文化無(wú)根狀態(tài)，有些已經(jīng)逐漸消失的群眾文化活動(dòng)載體，沒(méi)有得到相應(yīng)的補(bǔ)充。如傳統(tǒng)節(jié)日群眾性文化活動(dòng)顯得不足；而打麻將、斗地主等具有賭博性質(zhì)的活動(dòng)反而更盛行；城鄉(xiāng)群眾文化差異性較大等。

2 群眾文化的重建策略

2.1 重建目標(biāo)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，群眾文化建設(shè)的本質(zhì)就是重建百姓文化，重建的精神實(shí)質(zhì)是總結(jié)、提煉、創(chuàng)新，迎合人的“合群”、“同樂(lè)”的本性，建立與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾生活方式相適應(yīng)的群眾性?shī)蕵?lè)方式，滿(mǎn)足群眾新的精神文化需求。首先，堅(jiān)持以主導(dǎo)文化為“腦”。主導(dǎo)文化代表著我們中華民族的民族精神和改革開(kāi)放的時(shí)代精神，代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。杜絕低俗、媚俗之風(fēng)，樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚。其次，堅(jiān)持以民族民間文化為“體”。必須珍愛(ài)民族民間傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，這符合群眾的胃口。要以民族民間文化為 “體”，彰顯民族精神，形成民族氣派。最后，堅(jiān)持以大眾文化為“腿”。大眾文化形態(tài)的群眾文化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它所具有的天然的營(yíng)銷(xiāo)秉性能爭(zhēng)取群眾，增添文化活力，甚至還可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

2.2 重建對(duì)策

一是注重文化空間的重構(gòu)。整體上來(lái)說(shuō)，整合文化空間，最好的方式是對(duì)新增加的文化空間進(jìn)行調(diào)試，對(duì)逐漸瓦解的文化空間進(jìn)行修補(bǔ)，使新舊之間相互借鑒，達(dá)到整合的目的。必須與傳統(tǒng)文化空間和大眾文化類(lèi)別的文化空間實(shí)現(xiàn)整合，才能真正滿(mǎn)足群眾文化活動(dòng)的需要。二是注重文化內(nèi)容和形式的綜合創(chuàng)新。文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新過(guò)程，也是三種文化形態(tài)的群眾文化互相學(xué)習(xí)、互相借鑒的過(guò)程。在創(chuàng)新文化內(nèi)容的過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)文化的引領(lǐng)作用，需解決主導(dǎo)文化吸引力的問(wèn)題，關(guān)鍵是更加貼近群眾生活，注重形式和內(nèi)容的綜合創(chuàng)新，利用民族民間文化的形式和載體，借鑒大眾文化的營(yíng)銷(xiāo)手段，把主導(dǎo)文化的精神實(shí)質(zhì)和大眾文化的特長(zhǎng)整合進(jìn)民族民間文化中去。三是注重城鄉(xiāng)群眾文化的統(tǒng)籌發(fā)展。群眾文化建設(shè)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的速度應(yīng)該與城鄉(xiāng)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式消解的速度相適應(yīng)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)群眾文化發(fā)展的途徑主要有兩個(gè)。一方面文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，逐步縮小城鄉(xiāng)公共文化資源配置的差距；另一方面要把送戲下鄉(xiāng)和送戲進(jìn)城相結(jié)合，如改進(jìn)送戲下鄉(xiāng)的方式和形式，可以派藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人員去村輔導(dǎo)培訓(xùn)文化藝術(shù)骨干，把繁榮農(nóng)村文化生活的種子 “種”在民間。要鼓勵(lì)送戲進(jìn)城，扶持一些發(fā)展比較好的鄉(xiāng)村級(jí)業(yè)余文藝演出隊(duì)走出村寨，把原汁原味的鄉(xiāng)土群眾文化送進(jìn)城區(qū)交流。四是注重民族文化的整合包裝。各民族的文化異彩紛呈，從各級(jí)政府的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查情況來(lái)看，若干風(fēng)格各異的民間文化藝術(shù)和游戲正面臨消失；原本是一種典型的民族文化，但因處于各自不同的行政區(qū)劃，受到人為的分割，不利于民族文化的健康發(fā)展。因此要打破狹隘的民族文化地域局限性，加大對(duì)民族文化的整合與包裝，從而增強(qiáng)鮮明的民族群眾文化。

3 結(jié)語(yǔ)

群眾文化面貌是群眾精神文化生活的真實(shí)寫(xiě)照和文化發(fā)展繁榮程度的重要標(biāo)志。積極領(lǐng)會(huì)十八大會(huì)議精神，從社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中推動(dòng)文化建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展，真正從當(dāng)前存在的群眾文化發(fā)展問(wèn)題中，轉(zhuǎn)變思路，科學(xué)應(yīng)對(duì)，從而實(shí)現(xiàn)群眾文化的統(tǒng)籌發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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