中學(xué)歷史教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用的條件

高芳智

摘 要： 新課程標(biāo)準(zhǔn)要求改變過(guò)去知識(shí)傳授方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。更新教學(xué)理念是發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提，改變教學(xué)方式是發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要因素，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法是發(fā)揮學(xué)生主體作用的關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)是發(fā)揮學(xué)生主體作用的質(zhì)量保證。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史教學(xué) 主體作用 四個(gè)條件

高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求改變過(guò)去知識(shí)傳授方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要想在歷史教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用，必須具備以下四個(gè)條件。

一、更新教學(xué)理念是發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提

長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)歷史課程體系和高考指揮棒的影響，“授—受”方式是主要教學(xué)方式。教師系統(tǒng)講述、反復(fù)提問(wèn)、不斷練習(xí)，學(xué)生死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)，這樣的教學(xué)方式已經(jīng)在師生頭腦中根深蒂固了。

這種方式只重視教師的“教”，而忽視學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生的主體地位得不到尊重，主體作用得不到發(fā)揮，課堂教學(xué)變成了教師操縱下的封閉系統(tǒng)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性，禁錮了學(xué)生的發(fā)展。因此，教師必須改變固有的教學(xué)理念，面向全體學(xué)生，師生平等、合作探究、共同體驗(yàn)，營(yíng)造一種民主、寬松的氛圍。僅教師轉(zhuǎn)變觀念還不夠，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用還必須轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念。所以，學(xué)校應(yīng)在新生入學(xué)時(shí)給學(xué)生做關(guān)于新課程理念的培訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行新課程理念下的學(xué)習(xí)。使學(xué)生突破已有的學(xué)習(xí)觀念和模式的束縛，使學(xué)生在課堂上敢于想象，敢于暢所欲言，變“一言堂”為“群言堂”。在教師和學(xué)生教與學(xué)觀念都轉(zhuǎn)變的情況下，最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

二、改變教學(xué)方式是發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要因素

在影響和制約學(xué)生發(fā)揮主體作用的各種客觀因素中，教師的教學(xué)方式是最直接也是最重要的。以前教師大包大攬、一講到底，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)。因此，必須改變教學(xué)方式，提供合適史料，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境，設(shè)置合理問(wèn)題，讓學(xué)生的主體地位有充分發(fā)揮的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

如《文藝復(fù)興》一課，在突破“人文主義”這個(gè)核心概念時(shí)，常見的做法是讓學(xué)生閱讀有關(guān)“人文主義”的資料，從中概括出其特點(diǎn)，再選取素材加深對(duì)這個(gè)概念的理解。教師花了很多精力，學(xué)生看似明白了，實(shí)則對(duì)概念本身還存在很多疑問(wèn)。出于對(duì)這種教學(xué)方式的反思，我選擇了兩則史料讓學(xué)生自己閱讀理解：一則是《十日談》中“綠鵝”的故事；第二則是中世紀(jì)和文藝復(fù)興兩個(gè)不同時(shí)期的圣母像。學(xué)生通過(guò)閱讀“綠鵝”的故事，認(rèn)識(shí)到：人性是不能磨滅的。通過(guò)中世紀(jì)僵硬、呆板、缺少母子親情的圣母像和文藝復(fù)興時(shí)期充滿母子溫情的圣母像的直觀對(duì)比，學(xué)生對(duì)“人性”有了更深的理解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師提供恰當(dāng)?shù)氖妨?，引?dǎo)學(xué)生研讀史料，讓學(xué)生在獨(dú)立思考、探究學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)和情感認(rèn)知。

三、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法是發(fā)揮學(xué)生主體作用的關(guān)鍵

“授人以魚，不如授人以漁”。傳統(tǒng)教學(xué)方法是“授人以魚”，而新課程要求的是“授人以漁”。只有掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生才能真正發(fā)揮主體作用。

學(xué)習(xí)方法有很多種，閱讀是其中最基本也是必須掌握的方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生的智能發(fā)展取決于良好的閱讀能力”。高中歷史課程要求學(xué)生掌握的技能之一就是閱讀歷史材料，并從中獲取信息，分析或概括某一歷史事件或歷史現(xiàn)象的特點(diǎn)和規(guī)律等。因此掌握正確的閱讀方法對(duì)學(xué)生而言至關(guān)重要。

以歷史必修一為例，入學(xué)伊始，我就給學(xué)生提供了閱讀歷史教材的步驟和方法。首先，粗讀目錄，了解歷史必修一的主題是古今中外的政治文明歷程；其次，以專題一《古代中國(guó)的政治制度》為例，粗讀本專題的子目錄，了解專題框架；再次，精讀課文，編寫提綱細(xì)目，以掌握各知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系；最后，思考回答問(wèn)題，以鞏固閱讀所得。這樣，不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，還使學(xué)生知道怎樣學(xué)習(xí)，怎樣提高學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然，歷史學(xué)習(xí)方法是多樣的，需要教師不斷引導(dǎo)學(xué)生歸納與總結(jié)。

四、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)是發(fā)揮學(xué)生主體作用的質(zhì)量保證

現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力是問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題就難以誘發(fā)和激起求知欲，學(xué)生也不會(huì)深入思考，學(xué)習(xí)就會(huì)流于表層和形式。所以，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)過(guò)程看成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既是暴露學(xué)生各種疑問(wèn)、困難、障礙和矛盾的過(guò)程，又是展示培養(yǎng)學(xué)生解決歷史問(wèn)題、形成歷史思維的過(guò)程。

在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生提出問(wèn)題的權(quán)利，給學(xué)生充分表達(dá)個(gè)人見解的機(jī)會(huì)，不要隨意否定學(xué)生提出的見解。學(xué)生有疑問(wèn)時(shí)，教師先不要急著給出答案，而要不斷變換問(wèn)題的角度，巧妙設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面地分析問(wèn)題。學(xué)生提出的看法明顯片面或偏激時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑閱讀一些相關(guān)史料，借以影響和引導(dǎo)學(xué)生得出較為客觀的觀點(diǎn)。

在教學(xué)過(guò)程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師可以有意對(duì)課本中某些結(jié)論提出疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，如“1918年一戰(zhàn)結(jié)束后列強(qiáng)卷土重來(lái)，民族資本主義發(fā)展真的遭受挫折嗎”？激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，再提供不同視角甚至相互矛盾的史料讓學(xué)生閱讀，分析歸納，得出自己的看法。如提供1919—1927年間中國(guó)民族資本主義各行業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，引發(fā)學(xué)生對(duì)教材結(jié)論產(chǎn)生質(zhì)疑，由此生成新的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生追尋歷史真相的興趣。

歷史課堂的生命力在于激發(fā)學(xué)生積極的、深層次的思維參與，除了以上幾方面，還需要從更多角度對(duì)中學(xué)歷史課堂進(jìn)行審視，只有這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在“學(xué)”中成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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