小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育探索

陳秋月

【摘要】審美教育是小學(xué)古詩教學(xué)的突破口，美本身就是詩的特性和本質(zhì)，較之其他文學(xué)藝術(shù)形式，詩在某種意義上更具有美的特質(zhì)。要充分領(lǐng)略詩歌所創(chuàng)造的文學(xué)世界的美妙，給學(xué)生帶來美的享受、美的熏陶，只有審美教育才能實現(xiàn)這點。

【關(guān)鍵詞】審美；小學(xué)生；詩歌

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

詩歌是人生的濃縮，是生活的結(jié)晶，是人們表達思想感情的一種方式。我國最古典籍之一《尚書》云：“詩言志。”漢代學(xué)者衛(wèi)宏為《詩經(jīng)》所作序：“詩者，志之所之也。存心為志，發(fā)言為詩?！贝送?，《莊子》中“詩以道志”，《荀子》中“詩言是其志也”。詩歌凝練的語言高度、集中地反映了社會生活，詩人通過對一草一木、一事一人、一個情感的特定展示，深入挖掘內(nèi)心的微妙感受，創(chuàng)造意境，然后施之錘煉的語言打動人心。中國古典詩詞的內(nèi)涵非常豐富，飽含著種種積極向上的對美好事物的追求。詩歌教學(xué)重在審美，審美重在凈化情感，陶冶情操。對小學(xué)生來說，古詩審美教育不僅能使他們獲得詩文化的熏陶，讓他們在與詩人的對話間體會古詩中蘊藏的智慧和精神，讓他們在歷史文化的長河中品味詩人的胸懷及其人生信念，在潛移默化中感受美、欣賞美，最終學(xué)會創(chuàng)造美，還能激發(fā)他們對真、善、美的追求，促進自身綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

第一，以美陶情，以美啟真。作為情感教育方式之一的審美教育，其顯著特點是以美感動人，以情打動人，讓情感得以解放，去除種種變態(tài)的心理和本能沖動情感的壓抑，進而擴大視野，獲得神奇的美感體驗。美與真，是一種和諧、協(xié)調(diào)并愉悅的感覺。審美教育過程中，形象思維實質(zhì)強調(diào)的就是一種感性思維，一種審美思維。這種思維可以將積淀或蘊藏在美的形象中的理性、法則顯現(xiàn)出來。從尼采、海德格爾，以至伽達默爾，都把真置于美的視角之中。由此看來，審美教育完全可以開發(fā)孩子們的想象力，孩子們的真知可以在審美聯(lián)想及美感中得以開啟。同時，美的因素也蘊含于形象之中，語文教師應(yīng)巧妙引領(lǐng)學(xué)生感受古詩情景美。古詩的主題多樣，或敘事，或抒情，或詠物，或?qū)懢?，或懷古；以景傳情，以形傳神，形象鮮明，意境深遠，充滿詩情畫意。小學(xué)語文教材中的古詩，篇幅短小，詩人描繪的外在景物與內(nèi)在情感相融合，營造出獨特的詩性意境。教師在教學(xué)中就要適度引導(dǎo)學(xué)生感悟和體驗詩人描繪的詩意，將欣賞的主體置于詩情畫意之中，從而達到“由形入神”，走進情景交匯、思與境和諧的藝術(shù)高潮，培養(yǎng)學(xué)生想象能力，認識到美，理解美，進而提高學(xué)生審美能力的目的。

第二，愉悅身心，豐富情感。古詩中優(yōu)美的文字，充沛的情感，可以使學(xué)生感悟到詩的美妙心境，體驗古詩中的藝術(shù)美。古詩韻律和諧，平仄交錯，起伏跌宕，節(jié)奏鮮明，既有內(nèi)容結(jié)構(gòu)的秩序美，也有韻律節(jié)奏的潛在美。情感和想象是一般文學(xué)作品的必備要素，但在詩歌中需要依靠強烈的情感推動著想象的“寂然凝慮，思接千載”，要按照詩人情感的內(nèi)在邏輯特性開拓意境的塑造，要采用獨具匠心的想象方式，讓詩作包含著豐富的情感和獨特的想象。因而，比興、夸張、擬人、用典等，常常成為詩歌的重要表現(xiàn)手法。所以詩，是詩人內(nèi)心的袒露，詩中有生活的經(jīng)驗，有情感的積淀，有智慧的精髓，還有美學(xué)的閃光、獨特的發(fā)現(xiàn)。小學(xué)課文中的詩作生動鮮明，既順口又易記誦，字字入人肺腑。由于是眾美畢集，帶給誦讀者極強的感染體驗。自然與人文景物出現(xiàn)在古詩中就不再是單純的自然與社會，是詩人對客觀事物的特征和生活感受的巧妙結(jié)合，是人格化的主觀反映。教師在教學(xué)中，做到學(xué)生細品詞義，慢嚼語句，讓學(xué)生受到文化的熏陶感染，提高語文素養(yǎng)，而且還從情感、思想上得到美的體驗。

第三，美化心靈，培養(yǎng)品德。美是“對內(nèi)在心靈的體悟，對生存意義的追問，充滿了生命智慧的靈氣，具有使人‘不惑于歧途的人生體驗的導(dǎo)向價值”。每個人從事的審美活動，在本質(zhì)上就是對生命本體的領(lǐng)悟、肯定與熱愛。若要從根本意義上來考慮，美育又是對人生價值、人生取向的一種教育，它的目的是為了讓人能夠從感性必然與理性強迫的兩種束縛中徹底解放出來，成為自由而自律的人。中國是詩的王國，詩教的傳統(tǒng)源遠流長，而詩歌的價值就在于點燃生命的內(nèi)核——激情，并升華為人的情感價值和理想境界。因此，詩歌教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情操和精神素養(yǎng)的有效途徑。文學(xué)課文的閱讀鑒賞，如果忽視了啟迪學(xué)生從情感的邏輯去理解對象的豐富性和復(fù)雜性，審美過程的復(fù)雜性仍舊是不完全的，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從情感共鳴進入對社會、人生、宇宙的更深層的思考。從這個意義上講，古詩審美教育更應(yīng)著眼于學(xué)生人生態(tài)度、人生理想、精神旨趣、完善人格的建樹，以培養(yǎng)學(xué)生的審美人生觀。古詩審美教育不應(yīng)僅滿足于發(fā)掘教材中的“美”去陶冶情操，而應(yīng)該把學(xué)生的個性自由、人格的全面發(fā)展看作是美育的根本目的。更進一步說，古詩審美教育更應(yīng)著眼于美化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生的品德，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的人生態(tài)度。審美教育的關(guān)鍵應(yīng)是塑造美的靈魂，培養(yǎng)高尚的情趣，形成優(yōu)良的品質(zhì)。投入詩境、體會詩情僅僅是審美的初級階段，要激發(fā)學(xué)生更深沉的情感就不能沒有理性認識，所以我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生悟理。對詩的深刻意蘊加以領(lǐng)悟品味、消化。總之，小學(xué)語文教師應(yīng)身體力行，更新教育教學(xué)觀念，創(chuàng)建教學(xué)審美氛圍，優(yōu)化教學(xué)模式和方法，引導(dǎo)學(xué)生隨著詩人所表達的感情產(chǎn)生共鳴。隨其悲而悲，隨其喜而喜，從學(xué)生審美過程中，讓詩人的精神品質(zhì)滲融于兒童的思想與生命中。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）endprint