油畫創(chuàng)作構(gòu)圖的形式

祝芳

構(gòu)圖是一種重要的形式語言，它對于一幅繪畫作品有著不可取代的意義。一幅好的作品不僅僅是看作者主題的選擇或是顏色怎樣的搭配，更主要的是看怎樣的一種構(gòu)圖，構(gòu)圖的好壞也是烘托作品成功與否的關(guān)鍵，一個(gè)失敗的構(gòu)圖主題再怎么新穎也不會吸引觀眾，相反成功的構(gòu)圖則會引起觀眾對這幅畫的無限遐想。

一、構(gòu)圖的定義

構(gòu)圖是指畫家在有限的一維空間里，對所要表現(xiàn)的事物進(jìn)行有序、科學(xué)的組織和安排后所形成的特定的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，以此來展現(xiàn)出作者的創(chuàng)作意圖。我們可以把繪畫的構(gòu)圖理解為畫面的結(jié)構(gòu)，關(guān)注主體物在畫面上的位置分割，以及線條、明暗、色彩等方面在畫面中的組織形式。

構(gòu)圖對畫面整個(gè)色調(diào)的深入起了很重要的作用。為了使構(gòu)圖能更加完美的表現(xiàn)出自己的想法要經(jīng)過反復(fù)數(shù)次的推敲、修改后才能最終確定下來。所以一幅成功的油畫作品不是隨隨便便得來的，而構(gòu)圖則起著關(guān)鍵性的作用。

畫家們在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中所接觸到的各種各樣的構(gòu)圖問題最多，而他們的構(gòu)圖能力一般都比較強(qiáng)，所以不少人把他們稱做構(gòu)圖大師。那構(gòu)圖有什么作用吶？一個(gè)作品的主題怎樣體現(xiàn)、怎樣能更好的突出這幅作品的主題、怎樣布置觀者才能一下看明白作者所要表現(xiàn)出的內(nèi)容，這些都是要在構(gòu)圖的幫助下才能完成的。所以我們在作畫的時(shí)候一開始就要考慮構(gòu)圖，只有通過構(gòu)圖的規(guī)律才能使你的這幅畫更加有魅力，才能表達(dá)出你此時(shí)此刻對這幅畫的感受以及你要通過這幅畫所要表達(dá)的情感。

二、 構(gòu)圖的法則

在繪畫中，構(gòu)圖起著十分重要的作用，成功的構(gòu)圖可以突出畫面的主題思想。構(gòu)圖的法則就是要將畫家心中所要表現(xiàn)出來的想法可以更完美的表現(xiàn)出來，用手中的畫筆巧妙的按著一定的規(guī)則將所要表現(xiàn)的主題加以組織和配置。

1、構(gòu)圖的均衡和對稱

所謂對稱指的是形狀相同，分量相同，有平靜和穩(wěn)重的感覺，可以產(chǎn)生動感協(xié)調(diào)美。而均衡是指兩種形狀上下不一樣，但在分量上相互影響相互聯(lián)系的物體，均衡可以使雜亂的物象統(tǒng)一起來。達(dá)?芬奇《最后的晚餐》就是最好的例子，畫家選擇是圣經(jīng)中的故事耶穌知道猶大出賣了他，并請所有弟子在逾越節(jié)晚上聚餐，為的是當(dāng)中揭穿猶大。當(dāng)耶穌入座后便說了一句：“你們中間有人出賣了我”弟子們當(dāng)聽到這句話時(shí)有的很是憤怒的問是誰，有的在一起議論起來，整個(gè)場面陷于深深的不安之中。

雖然是一字型的構(gòu)圖，但是達(dá)?芬奇卻是讓一邊分了六個(gè)人，分成四組，每三個(gè)人組成一組即有動態(tài)感又有靜態(tài)感。這樣突出了坐在正中央的耶穌雙手放在桌子上支撐著身體，頭微微的偏向一側(cè)，表情是無可奈何的表情同時(shí)也襯托出兩側(cè)弟子的動態(tài)，加劇了畫面視覺沖擊力的效果。耶穌是背景上各條棟梁的斜線的交點(diǎn)，觀眾的視線必然被引向耶穌的頭上，雖然耶穌左右四組門徒表情各異但他們的目光和動勢都朝向耶穌，因此，耶穌必然在視覺，動勢和心理上成為全畫的中心，兩邊人物各異但卻是均衡的。

2、疏與密的平衡

在一幅畫中只有疏而沒有密，或者只有密而不存在疏，都是不合理的構(gòu)圖。畫面只有做到疏密得當(dāng)?shù)淖兓徒y(tǒng)一的結(jié)合，才是較完美的構(gòu)圖。這一點(diǎn)在《最后的晚餐》中也有體現(xiàn)，耶穌獨(dú)自坐在中間，而他的12個(gè)門徒則三人一組分坐兩邊，兩邊人物密集而緊湊，從而突出了耶穌的疏，也更凸顯出構(gòu)圖的意圖。

三、 構(gòu)圖的基本原則

構(gòu)圖主要是表現(xiàn)油畫的主題思想，這是作者思想情感和藝術(shù)表現(xiàn)形式的有效統(tǒng)一，是藝術(shù)水平的最直接的體現(xiàn)。藝術(shù)家風(fēng)格存在差異，那么他們表現(xiàn)出來的主題也存在著多樣性。每幅畫的表現(xiàn)形式各有不同，但從中也可以看到一定的構(gòu)圖規(guī)律。

1、“V”字形構(gòu)圖

“V”字形構(gòu)圖表示不穩(wěn)定，向下移動?！栋l(fā)舟西苔島》畫中描繪的近處三姐妹各自帶著自己的戀人準(zhǔn)備乘船向西苔島出發(fā)，尋求天堂勝景和永恒愛情的情景。遠(yuǎn)處的貴族男女有說有笑的準(zhǔn)備登船的情景。

3、 金字塔形構(gòu)圖

這種構(gòu)圖暗示著穩(wěn)定、完整、安全、牢固不破的感覺，如法國畫家熱里柯的《梅杜薩之笩》。在畫面上，船帆與木筏上的幸存者正好構(gòu)成一個(gè)三角形，成為畫面的中心，向觀眾展現(xiàn)出船沉沒后幸存下來的人在海上漂泊的情景。在木筏上面的人有的已經(jīng)死去靜靜的躺在那里，有的人為了可以繼續(xù)活下去而向遠(yuǎn)方高呼，有的人坐在木筏上面不知所措……而一堆振臂向前的人沖破了穩(wěn)定的大三角形的束縛，又構(gòu)成一個(gè)動蕩、富于激情的三角形。他們一個(gè)人推著一個(gè)人直到用最后力氣舉起一個(gè)人，那人向遠(yuǎn)方拼命的揮舞著紅色的衣服希望對方可以看見，大家一起呼喊。他們對于生命的渴望與迫在眼前的死亡相比，它意味著生的希望。畫家畫出木筏在大海中搖曳著，海浪、狂風(fēng)席卷著他們，突出表現(xiàn)了人們對于生存下去的渴望。

3、鋸齒形構(gòu)圖

鋸齒形構(gòu)圖常表現(xiàn)痛苦，緊張，困難，艱險(xiǎn)。喬托畫的《逃亡埃及》，在這幅畫中喬托完全拋棄了中世紀(jì)的繪畫習(xí)俗不在拘泥于從前刻板的要求，畫中人物擁有健碩的身體，充滿了世俗的人情味。我們看到的畫面，驢馱著一位手里抱著孩子的母親，丈夫牽引著驢走在鄉(xiāng)間的路上，在路上也有許多過往的人，這幅作品就是展現(xiàn)出平常生活的作品。畫家把神變成了生活中的人，不再如以前一般高高在上，使觀者感覺到從沒有的親切之感。運(yùn)用鋸齒形的構(gòu)圖手法，突出畫面的緊張，艱險(xiǎn)把逃亡路上的危險(xiǎn)表現(xiàn)出的淋漓盡致。

4、斜線表現(xiàn)

斜線表現(xiàn)出的是一種激烈運(yùn)動和不穩(wěn)定的感覺，透納的《泰晤士河和美德維河的匯合》，根據(jù)畫家的記錄，該作品所繪的地點(diǎn)是在泰晤士河的北海入?？?，那里也是一條較小的河流，并增添該海域海浪的強(qiáng)度。油畫中，透納為了加強(qiáng)風(fēng)暴的強(qiáng)度，人為添加了更多的光線，畫面右端的船只在烏云的襯托下顯得特別光亮。事實(shí)上，在這種天氣下太陽被烏云所遮蔽，陽光不可能強(qiáng)到將這些船只折射得如此明顯。他運(yùn)用斜線表現(xiàn)出船在風(fēng)暴中的掙扎。

所以說構(gòu)圖作為一種重要的形式語言，對油畫的作品來說也是至關(guān)重要的。完美的構(gòu)圖可以更加清晰的表現(xiàn)出作者的想法，也可以讓觀者更加直觀的明白作者的創(chuàng)作意圖。