《逍遙游》的藝術特色

◎李 玲

李玲，語文教師，現(xiàn)居湖北武漢。責任編校：老 猛

春秋戰(zhàn)國，群雄奮起，王室衰微，天下分合未定，時有儒、道、法眾家著書立說，爭鳴百余年而其芳澤沿至今?；蚨ň贾畠x，人倫之道；或倡兼愛非攻，或立陳法、術、勢三管齊下而一天下……而唯一莊周飄然出世，臥草堂而夢蝶戲，道袍草履，俯仰天地之間，游心太玄之境，作傳世美文《逍遙游》。

開卷于斯篇，精心玩味，但覺滿口芳澤，滿目錦繡。其超逸，其浩蕩，其瑰麗，無不使人回腸蕩氣。一時間，紅塵之追名逐利，“東西跳梁，不辟高下”竟化作粉塵，隨風散去。那作《逍遙游》的逍遙之人，大概是以包攬著天地萬物的心懷，站在天地之外的宇宙空間俯視一切，方才為我輩鋪展開這闊大無比、自由無邊的神奇畫卷的吧。

若言此文佳處，我以為當首推作者那豐富神奇的想象了。劉風苞有言，讀《逍遙游》，“如游武夷九曲，萬壑千崖，應接不暇”，當是贊賞莊周給我們帶來的絢爛奪目的想象世界。文章開篇便極寫鯤化而為鵬，怒而飛，水擊三千里，摶扶搖而上，以遼闊蒼天為背襯，以新培之風為所待，覽千溝萬壑于無余，往南冥而去。如此數(shù)回，文字雖簡，意向卻似峭拔之高峰沖天而起，使突兀于山前的凡人你我，唯有讓自己的視線追隨著那山峰攀升，一直深入云霄去追尋那大鵬的雄姿仰視良久，良久……而描繪出如此恢宏、如此壯闊的意向的文字，在莊子那層出不窮的想象的操縱下，又組成了藐姑射之山，肌膚若冰雪，綽約若處子的神人形象，而這不食五谷的仙子帶給我們的又是一個多么恬靜的意向，再也不是那般奇?zhèn)ス妍?，而是又一種情致的滿是詩情與畫意的境界了。

《逍遙游》的構思別開生面，不落凡俗。莊周旨在說明何種境界方稱得上逍遙，卻將觀點引而不發(fā)，置于文字中間部分才闡明，于是整篇文章以中間段為核心，發(fā)散開去而形成文章。開篇處，莊子“吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言”（李白《大鵬賦》），極寫大鵬怒而飛，徙往南冥，接著以蜩、學鳩之笑為反襯，斥蜩與學鳩之淺薄無知，以顯“小大之辯”。然全篇主旨并不僅限于此，莊周以欲擒故縱之手法，先揚而后抑，指出鵬之高飛，乃是因為“風斯在下矣”，終究是有所待而算不得逍遙之游。緊接著，又以物到人，將一個個有“待”的人“夸贊”一番，又一個一個將這些人物推倒，層層鋪墊，層層推進，最后才撥開云霧以見真顏——“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！贝朔N巧妙構思，使文章若斷若續(xù)，跌宕多姿，“筆勢蜿蜒，如神龍?zhí)斐C空中，靈氣往來，不可方物”（劉風苞《南華雪心編》）。

《逍遙游》另一佳處，當數(shù)通篇使用比喻的手法。比喻雖則是先秦諸子散文的一個共同特征，但是莊子運用的比喻不僅多，而且手法高妙，往往化虛為實，借喻明理，化腐朽為神奇。蜩、學鳩、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿等意向雖都為說明大小之別，但有的神奇，有的淺易，靈活萬變，“且喻后出喻，喻中設喻，不啻峽云層起，海市幻生”（宣穎《南華經(jīng)解》）。

最后，此文語言文字的運用也是頗具特色，爐火純青。全篇仿佛一幅潑墨山水，文字運用全然是大筆揮灑，粗獷豪放，逸氣干云，但于細節(jié)處又精細點染，作工筆描繪以至纖毫畢現(xiàn)。如寫學鳩之輩對大鵬的嘲笑。

“蜩與學鳩笑之曰：‘我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”

此句中的遣詞成句準確精當，特別是“決起”、“搶”、“控”，當屬傳神之筆。在句式上全文長短句錯綜配合，散句中自然地夾雜些許排比句，對偶句，讀來參差錯落，鏗鏘和悅，極富音樂美。

莊周之消極避世思想在歷代皆不能成為社會思潮的主流，然他的散文藝術成就，特別是《逍遙游》一篇的藝術成就是杰出的。魯迅先生曾高度評價莊子的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！倍喯衫畎滓矎摹跺羞b游》中得到啟發(fā)，作《大鵬賦》一篇，深贊其“吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言”，足見莊周文章對后世之影響，足見《逍遙游》之芳澤綿延不絕！

美哉，莊子之為文！異哉，莊周之高論！