“中國風”與現(xiàn)代設計理念相結(jié)合的家具設計探究

張杰　趙月　霞黃旭

摘 要：中國古典家具曾在歷史上創(chuàng)造了很多的輝煌。然而現(xiàn)在卻不能流行于世界，我們需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念相結(jié)合，創(chuàng)造出有創(chuàng)意、有文化內(nèi)涵、有現(xiàn)代特征的中國家具。

關(guān)鍵詞：中國元素 現(xiàn)代設計理念 文化內(nèi)涵

一、中國傳統(tǒng)元素現(xiàn)狀

中華民族歷史悠久，同時也給我們留下了豐富的傳統(tǒng)文化元素，它們作為一種中國傳統(tǒng)文化特殊的文化載體，傳承著中華民族五千年的哲學思想和審美意識。中國元素越來越多的被應用于各個領(lǐng)域，比如建筑、產(chǎn)品設計、服裝設計等?，F(xiàn)代家具設計中也越來越多的使用著中國的元素。

中國傳統(tǒng)元素符號是中國文化的精髓，也是一種象征。通過產(chǎn)品、服裝、廣告、建筑、影視等延續(xù)到我們現(xiàn)代生活的方方面面，體現(xiàn)出了中華民族的內(nèi)在特質(zhì)和精神追求。中國的傳統(tǒng)元素符號品種繁多，比如抽象的祥云、如意、萬字符、步步錦、冰裂紋等；（如圖1-1）具象的中國結(jié)、秦磚漢瓦、兵馬俑、京劇臉譜等；介于具象和抽象的中國書法、篆刻印章等。這些傳統(tǒng)的符號有著很強的生命力，因此才能夠在中國如此漫長的歷史長河中，仍然燦爛奪目。我們需要做的就是要將這些元素符號進行分類，整合現(xiàn)代的設計思想和理念，創(chuàng)造出能夠受到世界人民歡迎的具有中國特色的家具。因為不同歷史時期有不同狀態(tài)和不同背景。中國元素是一個寬泛的概念，從紡織品、瓷器、漆器、家具到社會習俗、政治體系和哲學理念，與此相關(guān)的任何一個門類都可以成為中國元素，對家具的發(fā)展都有著或大或小的影響。

二、現(xiàn)代家具設計的思想和理念

“設計”一詞在英文中的定義是“Design is the thought process comprising the creation of an entity”即設計是一個伴有實體創(chuàng)造物生成的思維過程。從中我們可以認識到，設計是一個思維先于行為的過程。而創(chuàng)立芝加哥藝術(shù)學院的納吉認為：設計不是一種職業(yè)，它是一種態(tài)度和觀點，一種規(guī)劃者的態(tài)度觀點。從設計發(fā)展實踐來看，設計總是反映著時代的思想，體現(xiàn)設計者的價值觀和審美觀。對于“理念”一詞的理解，在羅竹風的《漢語大詞典》第4卷中解釋為：理念（idea）——哲學名詞，即“柏拉圖”哲學中的‘理型；‘理型——指‘柏拉圖哲學中具有真實存在意義的共相。因此，結(jié)合這些解釋，筆者認為，設計理念就是所謂的設計風格、流派等。設計思想是指一種觀念，也是設計師的世界觀，是設計過程的出發(fā)點和指導思想。它在任何時代都暗示著“怎樣的設計才是合理的和美的”這一命題，并從宏觀上控制著設計師在尋找最佳方案時的思維方法?，F(xiàn)代設計思想和理念認為，好的產(chǎn)品應該是首先滿足功能邏輯，并且達到形式同內(nèi)容（意義）的統(tǒng)一，即要具備多方面的價值：

1.審美價值

現(xiàn)代家具設計理念要求現(xiàn)代家具要具有審美價值?，F(xiàn)代設計中追求的不只是在家里有個能擺放的家具，而是一件具有一定的審美價值的作品，不僅僅能夠滿足功能的需求，更重要的也是能夠給人以一種獨特的感受。（如圖1-2） 當然，這種審美價值絕不是那種文藝復興時期類似于巴洛克和洛可可式的幾近繁華裝飾的，而是通過一種形態(tài)美和色彩美以及功能的吸引力來使其擁有的審美價值。隨著人們生活水平的提高，對于美的追求也是在不斷的提高。快節(jié)奏的生活節(jié)奏讓人對于家的期望很高，而家具是家的不可或缺的元素。人們期望著看到身邊的每一件家具都能給人以一種美的享受和舒適的感覺，這也就是現(xiàn)代家具設計理念所說的審美價值。

2.功能價值

一件產(chǎn)品的問世必定有其一定的功能，人們不會創(chuàng)造或者制造一個沒有一點功能的產(chǎn)品，那是對于資源的浪費。對于家具也是一樣，它在人們的生活中承載著一定的生活功能，桌子可以供人們吃飯、寫字；沙發(fā)可以供人休息……這些是家具的最基本的功能。隨著人們生活品味的不同，人們對于家具的功能需求也開始增加，比如人們不僅僅使用桌子吃飯，有時候在桌子上飲一杯茶等的休閑活動也是必須的。沙發(fā)也不僅僅是坐著了，人們也更多的想去躺著、側(cè)著。這些功能是隨著人們的生活品味的增加而產(chǎn)生的。現(xiàn)代家具設計理念中，最基本的就是要有能夠滿足人們?nèi)粘Ｉ罟δ?，功能價值也是產(chǎn)品的最基本的。

3.創(chuàng)造價值

我們相信，每個人都有自己的創(chuàng)造力，家具的布置和設計也是一樣的。能夠隨意組合的家具被叫做“模塊家具”。（如圖1-3）之所以稱之為模塊化家具，是因為這種家具能夠有多種的擺放方式，同時，也可以根據(jù)自己的創(chuàng)造力創(chuàng)造出一些意向不到的造型，能夠滿足人們多種需求。在快節(jié)奏的生活中，人們都會有一種審美疲勞，這種審美的疲勞感是由于長時間的面對同一件事物而在審美上產(chǎn)生一種疲勞感。對于家具這種長時間擺放在居室中的產(chǎn)品，經(jīng)常更換時一種不太切合實際的，因此現(xiàn)在有的只能無奈地接受這種審美的疲勞感?，F(xiàn)代家具設計需要能夠有更多的創(chuàng)造力，能夠有一定的創(chuàng)造價值，讓人們從生活中體會設計的快樂，也會從設計的快樂中增加自己的成就感和對美的享受。

三、“中國風”與現(xiàn)代設計思想相結(jié)合

如果我們提起中式家具，人們的第一反應仍然只是八仙桌、屏風等那些古典家具，那么我們中國的設計師就算是失敗了，因為我們的設計不能是停滯不前的，我們需要不斷的傳承和創(chuàng)新，要能跟得上世界的潮流。中國改革開放以來，我們的大門朝向了世界，同時我們的設計也要走出國門，中國在設計行業(yè)才能夠追上世界的步伐。明清時期的家具業(yè)再發(fā)達也不能成為我們停滯不前的理由，只有更好的繼承和發(fā)展才能夠創(chuàng)造出更好的家具產(chǎn)品。如何將中國風與現(xiàn)代設計思想相結(jié)合呢？需要我們一個相對科學的理論依據(jù)。對這種理論的闡述我有著自己的想法。

1.中國元素符號的現(xiàn)代化演變應用

我們沒有辦法將中國五千年的燦爛文明全部生搬硬套的拿到家具設計中來。以上說到的中國元素的種類和發(fā)展，可以將中國的元素進行符號化，同時進行現(xiàn)代化的演變。元素符號化就給了我們很多的一致性，運用同樣的符號，創(chuàng)造不同的家具設計。這樣我們就擁有了一個龐大的中國設計元素符號庫，我們可以根據(jù)自己的設計和想法從這個設計題材庫中選擇最適合、最恰當?shù)脑胤枒糜诂F(xiàn)代設計作品中。創(chuàng)造出我們的中國風的現(xiàn)代家具。打個比方，我們現(xiàn)在想設計一款典雅的擁有中國風設計風格的沙發(fā)，那么我們首先就是要從我們的符號庫中選擇具有典雅特征的元素符號，然后是造型設計，然后將我們的符號和造型結(jié)合起來，賦予相應的材質(zhì)，這樣就能滿足我們的設計要求了。這種將中國元素符號進行現(xiàn)代化的演變應用能夠給我們提供一個合理的思路來設計中國的風格家具

2.中國古典工藝的現(xiàn)代化演變應用

我們從古至今繼承和發(fā)展的不僅僅是我們的燦爛文化，還有我們的家具制造工藝。我們都知道我國擁有著很多現(xiàn)在來看非常環(huán)保的制造工藝，明代家具的設計頂峰不僅僅是其設計風格的獨樹一幟，更有其制造工藝的登峰造極。例如中國明清家具中應用十分廣泛的榫接及插接技術(shù)，一直到現(xiàn)在仍然在家具制作中被廣泛的使用著。中國的榫接形式多樣，能夠滿足不同的結(jié)合方式和需求。中國家具抽象的外表下隱藏者高度復雜的榫卯節(jié)點，它們彼此結(jié)合緊密，但又很容易拆除，幾乎不使用金屬釘。每一個節(jié)點的兩個部分有機的結(jié)合在一起，彼此留有余地又彼此互補。通過以上的例子可以知道，將這些優(yōu)秀的制造工藝根據(jù)現(xiàn)代家具制造的材料進行現(xiàn)代化演變應用。將成為我們中國風家具的獨特之處。在這個講求環(huán)保的時代，這些優(yōu)秀的工藝如果能夠被現(xiàn)代化的繼承和發(fā)展，將成為我們又一個寶貴的財富。同時也給我們的現(xiàn)代家具的設計提供了很強的理論知識的支撐。

3.中國傳統(tǒng)精神文化的現(xiàn)代應用

中國有著深厚的文化內(nèi)涵，在之前的百家爭鳴的時代中有很多的思想被人們所認可，并且走進了人們的生活。例如盛行漢代的儒家經(jīng)典“仁”的思想、道家“自然無為”的思想、法家的“法治”思想等。這些思想潛移默化的滲透到我們的個人價值觀當中，同時也在指導著設計師的設計理念和設計思路。如果想要形成我們獨特的設計風格，就必須在形態(tài)富有特色、功能符合邏輯的同時，要給我們的家具產(chǎn)品注入我們的人文精神。這種精神對于設計的風格創(chuàng)立是很有必要的，也是我們能夠被世界認可的必由之路。就如同我們看到日本的包裝和產(chǎn)品的設計風格一樣，從他們的設計中我們就能看出一個名族的特色和思想理念。同樣，我們需要將我們的優(yōu)秀思想文化與現(xiàn)代的家具設計理念相結(jié)合，從而在這種設計思想的引領(lǐng)下，走出自己的設計風格之路。我們的家具應具備中國的古韻。（如圖1-4）

結(jié)語

我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，但是隨著中國現(xiàn)代化建設的發(fā)展，自改革開放以來一大批國外的思想文化進入到中國。在產(chǎn)品的設計方面，我們本身的設計理念和思想相對落后，但是我們在加緊自身的設計思想的學習和教育的同時，忽略了我們歷史文化的時代傳承和發(fā)展。我們急需將我們的優(yōu)秀的文化與現(xiàn)代設計理念相結(jié)合，在趕超西方的設計發(fā)展步伐的同時，形成我們特有的設計風格。只有這樣才能夠在設計這條路上走得更遠，更久。

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作者單位：黑龍江工程學院藝術(shù)學院