大學(xué)生自我同一性混亂的應(yīng)對(duì)策略

摘要：大學(xué)階段是個(gè)體自我同一性形成、建立的關(guān)鍵時(shí)期，積極的自我同一性對(duì)大學(xué)生的心理健康有重要意義。本文首先對(duì)自我同一性相關(guān)的理論和自我同一性混亂的表現(xiàn)進(jìn)行了闡述；然后分析了出現(xiàn)自我同一性混亂的原因；最后，為大學(xué)生積極自我同一性的建立提了一些建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；自我同一性；應(yīng)對(duì)策略

中圖分類號(hào)：G640？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）11-0166-03

近年來，隨著高等教育的普及，大學(xué)生群體的心理健康問題日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。處于從青少年晚期向成年早期過渡階段的大學(xué)生們面臨著職業(yè)的選擇和社會(huì)的各種考驗(yàn)，體會(huì)著生理、認(rèn)知及社會(huì)角色等方面的重要變化。自我同一性的確立是其心理發(fā)展的核心任務(wù)和主題。因此，大學(xué)教育者應(yīng)重視大學(xué)生自我同一性的發(fā)展，幫助大學(xué)生建立積極的自我同一性，促進(jìn)其心理健康發(fā)展。

一、自我同一性理論概述

自我同一性（self-Identity）是由美國(guó)心理學(xué)家埃里克森（Erikson）提出的一個(gè)心理發(fā)展概念，指?jìng)€(gè)體在過去、現(xiàn)在和未來這一時(shí)空中對(duì)自己內(nèi)在的一致性和連續(xù)性的主觀感覺和體驗(yàn)，以及他人所知覺到的個(gè)體的一致性和連續(xù)性，是個(gè)體在特定環(huán)境中的自我整合。埃里克森認(rèn)為，建立自我同一性和防止同一性混亂是青少年期最為基本和重要的心理社會(huì)任務(wù)。馬西亞（Marcia）提出了同一性狀態(tài)模型對(duì)自我同一性理論進(jìn)行闡釋，他根據(jù)個(gè)體的經(jīng)歷探索和投入程度的高低劃分出四種同一性狀態(tài)，分別為同一性獲得（identity achievement）、同一性延緩（identity moratorium）、同一性早閉（identity foreclosure）和同一性混亂（identity diffusion）。王樹青等人曾對(duì)大學(xué)生的同一性狀況進(jìn)行過實(shí)證研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生在四種狀態(tài)上的人數(shù)分布依次為：同一性延緩狀態(tài)占67.5%，同一性混亂狀態(tài)占13.3%，同一性早閉狀態(tài)占10.1%，同一性獲得狀態(tài)占9.1%?？紤]到大學(xué)生群體的龐大基數(shù)可以得知有相當(dāng)多的大學(xué)生處于同一性混亂狀態(tài)。

二、自我同一性混亂的具體表現(xiàn)

關(guān)于同一性混亂癥候群的特征，日本著名精神分析學(xué)家小此木啟吾認(rèn)為主要表現(xiàn)為以下六點(diǎn)：同一性意識(shí)的過剩、選擇的回避和麻痹狀態(tài)、與他人的距離失調(diào)、時(shí)間前景的擴(kuò)散、勤奮感的擴(kuò)散及否定的同一性的選擇。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀，以下是我列出的具體表現(xiàn)：

1.缺乏自我認(rèn)知，沒有形成統(tǒng)一的自我意識(shí)：他們不能進(jìn)行恰如其分的自我評(píng)價(jià)；缺乏興趣和熱情，常處于冷漠狀態(tài)；缺乏理想和目標(biāo)，對(duì)未來的預(yù)期處于一種不抱期待的無力狀態(tài)。

2.缺乏處理各種矛盾和適應(yīng)環(huán)境的能力：無法適應(yīng)進(jìn)入大學(xué)后的落差，對(duì)自己在新團(tuán)體中的位置難以接受；對(duì)責(zé)任和選擇持回避態(tài)度；無法維持正常的學(xué)習(xí)狀態(tài)；自主性低，易受到外界的影響。

3.缺乏對(duì)社會(huì)和環(huán)境的認(rèn)知，價(jià)值判斷混亂：對(duì)社會(huì)缺乏正確的了解和認(rèn)識(shí)，不能從周圍的環(huán)境中獲取對(duì)自己有用的信息，也不愿去探索。人際關(guān)系混亂，被人孤立；對(duì)事物價(jià)值判斷混亂，缺乏是非善惡的主見。

三、大學(xué)生自我同一性混亂的原因

1.主觀方面。（1）特定生命時(shí)期生理和心理發(fā)展的不平衡：大學(xué)生生理發(fā)展年齡提前，使得其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“成人感”，但在心理層面的稚嫩，他們還處于一種“準(zhǔn)成人”狀態(tài)，兩相作用之下最終導(dǎo)致了自我同一性混亂。（2）自我意識(shí)中的矛盾沖突：自我意識(shí)中主觀我和客觀我的矛盾、理想我和現(xiàn)實(shí)我的矛盾使得一些大學(xué)生對(duì)于自己是什么樣的人和想成為什么樣的人缺乏明確的認(rèn)知，進(jìn)而暫時(shí)或長(zhǎng)期處于自我同一性混亂狀態(tài)之中。（3）對(duì)自我和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)偏差：自我同一性還包括歸屬感，一些大學(xué)生不能正視自我與社會(huì)的關(guān)系，還有一部分則不具備適應(yīng)社會(huì)的知識(shí)技能，這些都給他們同一性的確立帶來困難，使其處于同一性混亂狀態(tài)。（4）個(gè)體自身不良的心理品質(zhì)：郭金山、車文博的研究發(fā)現(xiàn)：同一性擴(kuò)散與外向性、善良、智慧呈非常顯著負(fù)相關(guān)，與情緒性呈比較顯著正相關(guān)，與人際關(guān)系呈非常顯著負(fù)相關(guān)。這說明，不良的心理品質(zhì)也是導(dǎo)致自我同一性混亂的重要原因。

2.客觀方面。（1）家庭因素：主要有父母教養(yǎng)方式不合理、親子關(guān)系失調(diào)和父母期望不當(dāng)?shù)仍?。父母作為兒童早期認(rèn)同的對(duì)象，如果其價(jià)值觀、人生觀是錯(cuò)誤或混亂的，勢(shì)必會(huì)對(duì)孩子自我同一性的形成產(chǎn)生影響；父母對(duì)子女過分溺愛和過分嚴(yán)厲，會(huì)造成親子關(guān)系僵化和對(duì)孩子期望不當(dāng)，進(jìn)而阻礙其自我同一性的建立。（2）學(xué)校教育因素：主要有教育理念不完善、教育方式刻板陳舊和學(xué)生無法在學(xué)校中找到歸屬感等原因。我國(guó)的長(zhǎng)期堅(jiān)持以“應(yīng)試”為中心的教育理念和教育方式，更關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能素養(yǎng)，很少引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于自我的思考和探索，這顯然不利于自我同一性的形成；而現(xiàn)階段大學(xué)生們更強(qiáng)調(diào)個(gè)性，不愿意受到約束，難以在集體中找到一體感和歸屬感，也會(huì)對(duì)自我同一性的形成產(chǎn)生不利影響。（3）社會(huì)因素：當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型期，舊有的價(jià)值觀念已經(jīng)無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，而新的價(jià)值觀念還處在孕育發(fā)展階段，新舊價(jià)值觀念的激烈碰撞，導(dǎo)致大學(xué)生面臨諸多矛盾和困惑；隨著網(wǎng)絡(luò)化的高速推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生以全新感受的同時(shí)，也給他們帶來了新問題。如很多大學(xué)生深陷在網(wǎng)絡(luò)中不能自拔，造成網(wǎng)絡(luò)下的客觀我與網(wǎng)絡(luò)上的主觀我脫節(jié)，進(jìn)而使其處于同一性混亂之中。

四、大學(xué)生自我同一性混亂的應(yīng)對(duì)策略

1.樹立正確的自我意識(shí)。（1）構(gòu)建正確的自我認(rèn)知，改善自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：自我同一性的建立是以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)的，其中自我意識(shí)更是個(gè)性的核心。大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)積極涉獵相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)尤其是關(guān)于自身身心方面的知識(shí)，掌握關(guān)于自我認(rèn)同的心理學(xué)方法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)主觀我和客觀我、理想我和現(xiàn)實(shí)我的整合，消除認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的不合理觀念。（2）樹立正確的人生目標(biāo)，提高自身的心理免疫力：大學(xué)生產(chǎn)生迷失感和無助感的根源是缺乏明確的方向和目標(biāo)。針對(duì)這種情況，大學(xué)生應(yīng)積極地配合學(xué)校開展的生涯規(guī)劃教育，結(jié)合自身實(shí)際，確立切實(shí)可行的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。endprint

2.營(yíng)造良好的家庭氛圍。家庭是大學(xué)生人格成長(zhǎng)的起點(diǎn)，可以為同一性的形成提供強(qiáng)大的情感支持。因此，家長(zhǎng)應(yīng)從自身出發(fā)，注重自我修養(yǎng)的提升，以身作則地來幫助子女形成正確的人生觀和價(jià)值觀；注重教養(yǎng)方式和教育方式的科學(xué)性，引導(dǎo)子女形成正確的自我認(rèn)知和良好的心理品質(zhì)；對(duì)子女的期望要符合其成長(zhǎng)要求和身心發(fā)展，引導(dǎo)其進(jìn)行積極的自我探索，構(gòu)建自我同一性。

3.建設(shè)健康的校園生態(tài)。（1）加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)教育的針對(duì)性和實(shí)效性：針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生自我同一性發(fā)展可能帶來的消極影響，首先，學(xué)校應(yīng)建立健全網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳的積極作用；其次，充分利用校園網(wǎng)加強(qiáng)學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生三者的溝通，這有利于自我同一性的形成。（2）重視學(xué)生集體的建設(shè)：大學(xué)生特別重視自己與集體的關(guān)系，希望能夠通過在集體中的地位找到歸屬感。首先，應(yīng)完善集體的章程和規(guī)章制度，潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響；其次，創(chuàng)造積極向上的集體風(fēng)貌和良好和睦的人際氛圍，教導(dǎo)學(xué)生基本的人際交往技巧，使學(xué)生在同伴群體中獲得更多社會(huì)支持的同時(shí)產(chǎn)生歸屬感。（3）注重學(xué)校心理干預(yù)，提升大學(xué)生的心理健康水平：大學(xué)生自我同一性的發(fā)展與心理危機(jī)的有效解決密不可分，在注重自我力量的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理干預(yù)。高校應(yīng)構(gòu)建心理預(yù)警系統(tǒng)，將所有的學(xué)生納入其中，明了學(xué)生的自我同一性狀況，然后根據(jù)學(xué)生的不同狀況給予有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)。

4.構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。（1）為大學(xué)生提供更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)：認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)是自我同一性達(dá)成的先決條件，而這在實(shí)踐中方可獲得。通過社會(huì)實(shí)踐大學(xué)生可以培養(yǎng)判斷問題和解決問題的獨(dú)立性；還可以對(duì)社會(huì)有更直觀的認(rèn)識(shí)，為將來就業(yè)打基礎(chǔ)?？傊髮W(xué)生經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐中一系列嘗試與調(diào)整過程，會(huì)促進(jìn)其自我同一性的發(fā)展。（2）提供良好的成人模型：大學(xué)生對(duì)自己未來形象的想象并不是憑空臆造的，在他們的心中一般都會(huì)有效仿對(duì)象，有時(shí)他們對(duì)偶像的向往甚至?xí)鑫覀兊南胂?。如果社?huì)能為大學(xué)生提供一些優(yōu)良成人榜樣，就可以以此引導(dǎo)大學(xué)生，促使其為成為他們所尊崇的對(duì)象而努力，繼而促進(jìn)其自我同一性的發(fā)展。（3）為大學(xué)生提供值得尊重的主流文化和民主包容的環(huán)境氛圍：社會(huì)文化環(huán)境是大學(xué)生心理發(fā)展的前提與背景。一個(gè)積極尊重的主流文化將會(huì)大大促進(jìn)青少年自我的發(fā)展。而民主包容的環(huán)境氛圍也有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，成人社會(huì)不要以成年人的思想和標(biāo)準(zhǔn)去逼迫他們，允許他們有一些看似“荒誕不羈”的行為，反而會(huì)促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行自我思考和探索，進(jìn)而促進(jìn)其自我同一性的形成和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：陳建美（1988-），女，在讀碩士，山東師范大學(xué)心理學(xué)院。endprint