古詩文誦讀教學淺析

陳敏

【關鍵詞】古詩文 誦讀教學 實踐

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）04A-0092-02

誦讀在古詩文教學中起著重要的作用。《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱語文課標）指出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文是朗讀評價的總要求?！惫旁娢氖且环N最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對學生思想道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，因此，古詩文誦讀教學在小學語文教學中具有積極的意義。根據(jù)語文課標對朗讀評價的總要求，結合古詩文這種特殊文體的特點，筆者認為，小學古詩文誦讀教學可從以下幾個方面去做。

一、正確朗讀是古詩文誦讀的基礎

古詩文中有大量的生僻字、通假字、破讀字等，如果不解決這些字詞的讀音問題，就談不上真正地誦讀。因此，學習一首古詩或一篇文言文，教師可以先讓學生試讀一遍，或全班學生齊讀一遍，或個別學生朗讀一遍，從學生的試讀中發(fā)現(xiàn)存在的問題，然后一一進行糾正，最后由教師范讀一遍。比如，人教版語文七年級上冊課文《西江月》有一句詩是：“路轉溪橋忽見”，句中的“見”字是一個通假字，應讀“xiàn”還是讀“jiàn”呢？這時就要聯(lián)系當時的寫作背景，作者在夜行中過了溪橋一拐彎，社林邊那間熟悉的茅店忽然出現(xiàn)在眼前，感到喜出望外。這里說的是“茅店忽見”，而不是“忽見茅店”，是忽然出現(xiàn)的意思，因而要讀“xiàn”音。再如，人教版語文六年級下冊課文《學弈》中有這樣一句話“思援弓繳而射之”，句中的“繳”是個多音字，分別有“jiǎo”“zhuó”兩個讀音。通過課文注釋和查字典可以知道，這里的“繳”是指“系在箭上的絲繩或古時帶有絲繩的箭”，并沒有“交納，交出”的意思，因此，這里應該讀“zhuó”音。由此可見，要讓學生讀準古詩文的字音，教師必須具備一定的專業(yè)素養(yǎng)和文學常識。此外，有些模棱兩可或具有爭議性的讀音需要教師引導學生查閱資料或結合當時的時代背景進行理解。比如，句子“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，講的是探求學問或了解事物應該具備誠實的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，切忌不懂裝懂。這段話是孔子對弟子子路講的，一開始采用呼告、感嘆的句式，引起聽者的注意和重視，說明孔子對這樣的學習態(tài)度很重視?？梢?，前4個“知”是“知道”的意思，故念“zhī”音，而最后一個“知”是“聰明、有智慧”的意思，故念“zhì”音。

二、讀出節(jié)奏是古詩文誦讀的個性

小學語文教材中的古詩主要包括古體詩和近體詩兩種。近體詩，即格律詩，它興盛于唐代，人們將這種新出現(xiàn)的講究格律的詩稱為近體詩，而把唐代以前不拘格律的詩稱為古體詩。本文沿用舊說，將講究格律的詩叫做近體詩，將不講究格律的詩叫做古體詩。為了與現(xiàn)代自由體新詩區(qū)別開來，我們習慣上又把古體詩和近體詩統(tǒng)稱為古詩。無論是五言古詩還是七言古詩，就其句子節(jié)奏之間的疏密關系來看，在一個句子中，后面3個字與前面幾個字關系疏一些，它往往自行組成一個音步，與前面的字詞形成一個較大的停頓，這就是“三字腳”，它是人們在吟誦詩句時出于運氣及行腔處理上自然形成的一種間歇。我們在朗讀古詩時，“三字腳”仍是一個大的停頓，五言詩句朗讀時的停頓應是oo//oo/o或oo//o/oo，七言詩句朗讀時的停頓應是oo/oo//oo/o或oo/oo//o/oo?！叭帜_”一般是一個相對獨立的意群單位，比如，人教版語文四年級上冊課文《早發(fā)白帝城》，這首詩的首句“朝辭白帝彩云間”，按現(xiàn)代漢語語法應當念為“朝辭彩云間白帝”，但“間白帝”不構成一個意群單位，故要把“彩云間”后置，倒裝成“三字腳”，朗讀時的停頓應是oo/oo//oo/o。關于古詩的朗讀要決，自治區(qū)特級教師黃亢美將其歸納為：橫看三字尾，豎看起承轉合。朗讀古詩題目要有情，定調要準。古詩的第一、二句是起承關系，中間停頓不宜太久，連接稍緊，第二句結束后形成一個小高潮，第三句是一個新的開始，讀音的高低視情況而定，一般可低一些，突出結尾的高潮，結尾句一般突出最高潮，但結尾不一定都是激昂的，每一句的三字尾都要做到聲斷氣不斷。

三、讀出體驗是古詩文誦讀的靈魂

語文課標在關于閱讀的評價中指出：“評價學生的朗讀，可從語音、語調和語氣等方面進行綜合考察，評價有感情地朗讀，要以學生對內(nèi)容的理解與把握為基礎，防止矯情做作。”因此，正確理解古詩文的內(nèi)容，準確把握古詩文的情感基調，讀出自己的體驗顯得尤為重要。不同的古詩文，朗讀時的情感基調是不一樣的。比如，人教版語文一年級上冊課文《靜夜思》表達的是詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情，確定情感基調不能過于高昂。反之，有的邊塞詩一般寫得比較大氣，確定的情感基調不能過于低沉。教師在教學中要注意，學生表達情感的方式和成人是不一樣的，只要學生把握的情感基調和對古詩文的理解是正確的，教師應該尊重學生的個性體驗。因此，同一篇古詩文，不同的學生在朗讀體驗上也可能不同。比如，人教版語文六年級上冊課文《伯牙絕弦》中最后一句話“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”，在朗讀環(huán)節(jié)，一個學生讀得很慢，調子低沉，感情悲痛，而另一個學生則把前半句讀得急促高亢，后半句讀得漸慢漸弱。對于學生在朗讀時體現(xiàn)出來的不同的情感基調，第一位學生解釋說：“子期是伯牙的知音，是真正了解他的人，現(xiàn)在子期死了，伯牙怎能不悲痛欲絕？因此，這句話應該讀得低沉一些?！钡诙粚W生說：“根據(jù)資料顯示，子期初死，伯牙并不知情，是過后才聽人說起。因此，他初聞噩耗應是驚訝、難忍、悲憤等多種情感交織在一起，一開始會比較沖動以致破琴絕弦，因此要讀得急促高昂些，在接受了子期已死的事實后痛斷肝腸，這時要讀得漸慢漸弱，最后他泣不成聲，應讀得聲斷而氣不斷?！睆膶W生的解釋來看，他們已經(jīng)完全融入了文言文所要表達的意境當中，并具有了自己的獨特理解，此時教師應當加以鼓勵。語文課標第三部分實施建議中也明確提出：“文學作品閱讀的評價，著重考察學生感受形象、體驗情感、品味語言的水平，對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵?！?/p>

總之，在古詩文朗讀教學過程中，教師要有針對性地對學生進行指導，在教給學生一定的朗讀方法后，要加強訓練，同時也要尊重學生誦讀過程中的獨特體驗，使學生形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀習慣，提高學生的誦讀能力。

（責編 歐孔群）