現(xiàn)代西方思想政治教育的特點(diǎn)及借鑒價(jià)值

吳霞

［摘要］隨著經(jīng)濟(jì)全球化，各國(guó)間的文化、思想、科技等方面的交流也日益加深。西方國(guó)家為宣揚(yáng)其資本主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)其文化在世界的影響力，在思想政治教育方面從沒(méi)松懈過(guò)，并且不斷加強(qiáng)和轉(zhuǎn)變方式，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。思想政治教育對(duì)于政府來(lái)說(shuō)具有重要的政治功能，其對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定都有重要的作用。培養(yǎng)大眾正確的價(jià)值觀，有利于國(guó)家凝聚力的形成。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代西方思想政治教育借鑒價(jià)值

［中圖分類(lèi)號(hào)］D64［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2014）03-0011-02

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，各國(guó)間的文化、思想、科技等方面的交流也日益加深。西方國(guó)家為宣揚(yáng)其資本主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)其文化在世界的影響力，在思想政治教育方面從沒(méi)松懈過(guò)，并且不斷加強(qiáng)和轉(zhuǎn)變方式，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。思想政治教育對(duì)于政府來(lái)說(shuō)具有重要的政治功能，對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定都有重要的作用。對(duì)于我們這種多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)大眾正確的價(jià)值觀，有利于國(guó)家凝聚力的形成。

一、現(xiàn)代西方思想政治教育的特點(diǎn)

（一）重視愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)家實(shí)行其政治功能的重要手段，是形成國(guó)家凝聚力的有效手段。西方國(guó)家很重視愛(ài)國(guó)主義教育，他們會(huì)從小培養(yǎng)國(guó)民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，價(jià)值觀也變得越來(lái)越多元化，要想增強(qiáng)整個(gè)國(guó)家的凝聚力，只有通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育。美國(guó)人的民族自尊心之所以很強(qiáng)，是因?yàn)槊绹?guó)很重視愛(ài)國(guó)主義教育，從幼兒園開(kāi)始就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。[1]

（二）教育方式靈活

西方的思想政治教育方式很靈活，不只是單純的說(shuō)教，還會(huì)通過(guò)各種活動(dòng)，把正面教育和啟發(fā)式教育很好地結(jié)合起來(lái)。除了公開(kāi)正面教育外，西方國(guó)家還通過(guò)各種隱性教育對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育，通過(guò)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，感染熏陶學(xué)生。[2]

（三）全面性

英、美、法等西方國(guó)家的思想政治教育已不再只是通過(guò)課堂，而是與社會(huì)和家庭緊密聯(lián)系。他們將社會(huì)如大眾傳媒、學(xué)校、家庭及其所在的社區(qū)等一切可以利用的途徑，都用來(lái)宣傳思想政治教育。志愿者服務(wù)、宗教教育、社團(tuán)、大眾傳媒以及各種科研機(jī)構(gòu)都可進(jìn)行思想政治教育。各種媒介相互配合、聯(lián)系，形成一個(gè)思想政治教育整體，將整個(gè)社會(huì)環(huán)境營(yíng)造出相應(yīng)的思想政治氛圍。

（四）鮮明的政治性、階級(jí)性

思想政治教育是為國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。任何一個(gè)國(guó)家的思想政治教育都是為其統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)適合的人才，帶有很強(qiáng)的政治傾向。[3]著名的資產(chǎn)階級(jí)教育家洛克在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期就已提出，德育的目的是培養(yǎng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)人才。直至今日，西方國(guó)家也沒(méi)放松過(guò)對(duì)公民思想政治的灌輸。美國(guó)雖然打著公民道德教育的口號(hào)，但實(shí)質(zhì)上其思想政治教育就是要培養(yǎng)美國(guó)的國(guó)民精神。

由上可知，西方國(guó)家的思想政治教育中雖有很多的自由、民主、平等思想，但其最終的目的還是培養(yǎng)鞏固統(tǒng)治的公民，只是其中包裹了一層民主的外衣而已。

（五）社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)

為使思想政治教育適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，西方各國(guó)也在不斷調(diào)整思想政治教育的形式、宣傳方式等。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，價(jià)值觀多元化的情況下，他們多用民主、自由、平等、愛(ài)國(guó)主義教育等進(jìn)行思想政治教育宣傳。[4]

（六）社會(huì)參與性強(qiáng)

西方國(guó)家學(xué)校很早就開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課，要求學(xué)生參加各種社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、有益的宗教活動(dòng)和政治活動(dòng)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，他們不僅是讓學(xué)生了解，而且還要讓其參與其中，體驗(yàn)情感，并促使其行為的養(yǎng)成。除了有相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行配套實(shí)施外，學(xué)生還需參加其他各種實(shí)踐活動(dòng)，比如體育比賽、志愿者服務(wù)以及參觀、旅游等。通過(guò)讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，能讓學(xué)生更好地體驗(yàn)社會(huì)生活，這樣學(xué)生才能深刻了解所受的教育。

（七）思想政治教育內(nèi)容具有層次性

西方國(guó)家的思想政治教育都是有層次的逐步推進(jìn)的，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生制定不同的教育內(nèi)容和教育目標(biāo)。這種思想政治教育的效果更加明顯。[5]西文國(guó)家中小學(xué)階段主要進(jìn)行道德教育；大學(xué)階段主要進(jìn)行知識(shí)性教育，開(kāi)設(shè)相關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)以提升其思想政治方面的價(jià)值觀。通過(guò)這種有層次的、逐步推進(jìn)的方式，有利于學(xué)生接受思想政治教育的內(nèi)容，形成價(jià)值觀。

二、現(xiàn)代西方思想政治教育的借鑒價(jià)值

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化，各國(guó)之間的交流也在日益加深。為維護(hù)和鞏固本國(guó)的思想文化不受其他國(guó)家的同化，很多國(guó)家都在加強(qiáng)對(duì)自己本民族文化的挖掘和維護(hù)，突出本國(guó)的文化特色。西方國(guó)家也是如此。從上文中對(duì)現(xiàn)代西方思想政治教育特點(diǎn)的分析，我們可以從中借鑒其先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。

（一）思想政治教育的意識(shí)形態(tài)化

西方國(guó)家非常重視思想政治教育，尤其是美國(guó)，歷屆統(tǒng)治者都很重視思想政治教育。西方國(guó)家一向積極宣傳資本主義價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)其意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性，并且加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的思想文化滲透，以此擴(kuò)大其文化的影響力，宣揚(yáng)其制度的優(yōu)越性。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)偏向于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)思想政治教育沒(méi)有引起足夠的重視，導(dǎo)致思想政治教育往往流于形式。

（二）教育方式的靈活性

西方國(guó)家思想政治教育的顯著特點(diǎn)是其隱蔽性強(qiáng)。而我國(guó)思想政治教育的方式主要是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)理論說(shuō)教。這種單純的理論說(shuō)教形式和枯燥的理論內(nèi)容，只會(huì)讓人覺(jué)得厭煩。學(xué)校思想政治教育課內(nèi)容也沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的年齡進(jìn)行有梯度的劃分。思想政治課在農(nóng)村的學(xué)校不被重視，經(jīng)常被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課沖掉。相比而言西方國(guó)家靈活的思想政治教育方式非常值得我們研究和借鑒。政府可以劃分出專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)對(duì)大眾進(jìn)行公開(kāi)正面的教育，并且要特別注重對(duì)青少年的思想政治教育，加強(qiáng)對(duì)其愛(ài)國(guó)主義的宣傳教育。[6]

（三）拓寬教育途徑

西方國(guó)家的思想政治教育注重將家庭、社會(huì)、學(xué)校等各方面的力量結(jié)合起來(lái)。我國(guó)的思想政治教育主要是通過(guò)學(xué)校教育，并沒(méi)有將學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面的力量結(jié)合起來(lái)。學(xué)校的思想教育也多是由班主任和思想政治課教師負(fù)責(zé)。他們一般只注重知識(shí)的灌輸，而不注重思想政治能力的培養(yǎng)，學(xué)校也沒(méi)有注重環(huán)境的熏陶?？梢?jiàn)，我們必須拓寬思想政治教育的途徑，研究西方國(guó)家是如何進(jìn)行宣傳教育的，并加強(qiáng)隱性教育，形成教育合力，營(yíng)造良好的思想政治的教育環(huán)境。

（四）加強(qiáng)思想政治教育者的思想道德素質(zhì)考核

西方很多國(guó)家都很重視對(duì)教育工作者思想道德的考核。他們?cè)谡衅赶嚓P(guān)教師時(shí)，會(huì)對(duì)受聘者的思想道德素質(zhì)進(jìn)行考核評(píng)估，如果考核沒(méi)過(guò)則不予錄取。國(guó)內(nèi)對(duì)教師的考核多是對(duì)其教學(xué)能力的考核，而思想道德素質(zhì)方面則沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的評(píng)審進(jìn)行評(píng)估考核。因此，我國(guó)需要加強(qiáng)對(duì)教育工作者這方面的考核。

（五）擴(kuò)大教育對(duì)象的參與性

西方國(guó)家學(xué)校很早就開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課，要求學(xué)生參加各種社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、有益的宗教活動(dòng)和政治活動(dòng)。通過(guò)讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，更好地體驗(yàn)社會(huì)生活，這有利于其行為的養(yǎng)成。他們常常以道德教育口號(hào)進(jìn)行思想政治教育，讓學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中將這種政治思想轉(zhuǎn)換為道德行為。

我國(guó)思想政治教育偏重內(nèi)容的灌輸，更多的是對(duì)理論進(jìn)行宣傳講解。尤其是學(xué)校教育，單純的理論說(shuō)教，根本沒(méi)有考慮到學(xué)生的興趣和情緒。而且課堂教學(xué)也只是流于形式，沒(méi)有什么效果。因此，需要讓學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中感受教育，促進(jìn)其行為的養(yǎng)成。

（六）將思想政治教育內(nèi)容細(xì)化，并有針對(duì)性的進(jìn)行

我國(guó)的思想政治教育內(nèi)容抽象，不夠具體，且不同年齡階段的學(xué)習(xí)大同小異。這種寬泛、抽象的教育內(nèi)容，非常不利于學(xué)生的理解。應(yīng)將思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行層次劃分，盡量細(xì)化、具體化，按不同年齡階段的教育對(duì)象進(jìn)行教學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，西方國(guó)家為宣揚(yáng)其資本主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)其文化在世界的影響力，在思想政治教育方面從沒(méi)松懈過(guò)，并且不斷加強(qiáng)和轉(zhuǎn)變方式，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。西方國(guó)家的思想政治教育重視愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)、教育方式靈活、社會(huì)參與性強(qiáng)、教育內(nèi)容有層次性并且教育途徑廣泛，這些正是我國(guó)思想政治教育所缺少的。因此，可以從這些方面進(jìn)行研究，進(jìn)而改善我國(guó)思想政治教育的不足。

［參考文獻(xiàn)］

［1］馬充.恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社,2011.

［2］陳立忍.當(dāng)代世界的政治教育［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011.

［3］劉東建.思想政治教育中的灌輸與接受［D］.鄭州大學(xué)，2011（7）.

［4］呂康輝.全球化背景下的思想政治教育有效性研究［D］.福建師范大學(xué)，2011.

［5］楊路平.思想政治教育的需要價(jià)值［J］.華中師范大學(xué)，2012（10）.

［6］王芳敏.論思想政治教育在現(xiàn)代化社會(huì)中的意義［J］. 華中師范大學(xué)，2011（11）.

［責(zé)任編輯：陳明］

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