裴斯塔洛齊教育愛(ài)的現(xiàn)代啟示

李曉蘭

［摘要］教育愛(ài)是教育的源泉。每個(gè)人都有平等接受教育，接受愛(ài)的權(quán)利。對(duì)低價(jià)值層次的學(xué)生的教育愛(ài)的關(guān)注是教育的一大要?jiǎng)?wù)，在教育過(guò)程中如何實(shí)施教育愛(ài)也是教育研究者關(guān)注的重點(diǎn)。

［關(guān)鍵詞］裴斯塔洛齊教育愛(ài)低價(jià)值層次現(xiàn)代啟示

［中圖分類(lèi)號(hào)］G42［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2014）03-0009-02

什么是“教育愛(ài)”？被譽(yù)為“兒童之父”的裴斯塔洛齊認(rèn)為教育愛(ài)的真諦就是：教育是一個(gè)靈魂喚醒靈魂的過(guò)程。教育愛(ài)不同于親情之愛(ài)的一對(duì)少數(shù)，也不同于異性男女之愛(ài)的一對(duì)一，教育愛(ài)是以一對(duì)多的形式，不以占有和索取為目的，以施舍為要?jiǎng)?wù)，且以對(duì)方條件較差作為效應(yīng)發(fā)展教育愛(ài)的對(duì)象，即教育愛(ài)尤應(yīng)關(guān)注價(jià)值層次低的學(xué)生。

一、教育愛(ài)的功能

愛(ài)是靈魂深處飄逸出來(lái)的人性的芬芳，在心與心之間彌散、持久、強(qiáng)烈，而又延己及人，從一個(gè)人到另一個(gè)人，然后匯集成一顆顆溫暖而赤誠(chéng)的心，去捂熱那些受了冷漠的心靈。愛(ài)是人性的光輝，教育愛(ài)必須是潤(rùn)澤心靈的教育。教育愛(ài)應(yīng)該也是一種光的教育，明亮而無(wú)雜質(zhì)，只單純地給學(xué)生以光明的指引，只有這樣，愛(ài)才會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心真正的得以浸潤(rùn)。作為一名教育者，要憑借著愛(ài)的通行證，敲開(kāi)每一個(gè)學(xué)生心靈的門(mén)扉，用愛(ài)的光芒驅(qū)散他們內(nèi)心的陰霾，激發(fā)他們的智慧，讓他們?cè)趷?ài)的指引下，走向光明和希望。

如今，許多學(xué)者和教育研究專(zhuān)家都希望給教育賦以“生命”。生命化教育的要義在于“生命”二字。生命是需要教育的，而教育的滋養(yǎng)便是“愛(ài)”，便是那種深深眷注的人文情懷，有愛(ài)沐浴的生命才能舒長(zhǎng)騰達(dá)。

二、低價(jià)值層次學(xué)生對(duì)教育愛(ài)的訴求

在裴斯塔洛齊教育愛(ài)中，特別提到教育尤應(yīng)關(guān)懷價(jià)值層次低的學(xué)生。眾所周知，在現(xiàn)今社會(huì)中價(jià)值層次低的學(xué)生包括：貧苦家庭的學(xué)生、品學(xué)兼劣的學(xué)生、身心殘疾的學(xué)生等。這些群體的學(xué)生他們往往被教育的閃光點(diǎn)所彌蓋，他們教育愛(ài)的現(xiàn)狀也往往容易被我們所忽視。因此我們要尤為關(guān)注他們，讓他們和正常的學(xué)生共同得到教育的關(guān)懷。

（一）貧困家庭的學(xué)生

由于家庭經(jīng)濟(jì)條件較貧苦，許多農(nóng)村學(xué)生的父母都被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地打工，他們的孩子被留在家中給爺爺奶奶、外公外婆或其他親戚代為照顧。由于父母長(zhǎng)期在外，或者幾年才能回來(lái)一兩次，這些孩子就成了典型的“留守兒童”。這些孩子長(zhǎng)期與非父母監(jiān)護(hù)人在一起生活相處，缺乏來(lái)自父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，造成家庭教育的弱化，很容易形成一種隔代教育的現(xiàn)象。他們的監(jiān)護(hù)人多是祖輩，不能正確及時(shí)地了解孩子的身心發(fā)育變化，也沒(méi)能很好地采取有效方法來(lái)教育孩子，很容易使孩子的成長(zhǎng)走進(jìn)誤區(qū)。老年人大多會(huì)對(duì)孫輩較疼愛(ài)，對(duì)孩子有求必應(yīng)，甚至對(duì)孩子的頑劣行徑也是姑息放縱。另外，有的監(jiān)護(hù)人文化水平較低，缺乏先進(jìn)的教育理念和科學(xué)的教育方法，更不了解孩子的心理特征和成長(zhǎng)規(guī)律，而且年紀(jì)大了，體力、智力有限，又要面對(duì)生活上的壓力，難以承擔(dān)起對(duì)孩子的教育。因此，作為一名教育工作者，要用教育愛(ài)去彌補(bǔ)這類(lèi)孩子家庭教育的缺失。

（二）品學(xué)兼劣的學(xué)生

在現(xiàn)代教育生活中，教師一般都比較偏愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，并對(duì)他們不吝熱忱地關(guān)心和表?yè)P(yáng)。這是人之常情，同時(shí)也是必需的。但是對(duì)待品學(xué)兼劣的學(xué)生我們是不是就不該關(guān)愛(ài)，不該以熱情相待了呢？當(dāng)然不是，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)平等接受教育的個(gè)體，在學(xué)校這個(gè)大集體中，品學(xué)兼劣的學(xué)生也是可塑之材，也應(yīng)該得到教師平等的關(guān)愛(ài)和教育。在教育中，裴斯塔洛齊主張民主。一般而言，學(xué)生品行差、成績(jī)不好，并不是天生的，而是由于理解、情感、習(xí)慣等非智力因素的缺憾造成的。一個(gè)班里總會(huì)有一兩個(gè)或者幾個(gè)頑劣的學(xué)生。而作為一名教師，如何處理好教育這些學(xué)生也是對(duì)教師能力的考驗(yàn)。這些問(wèn)題需要學(xué)校和教師通過(guò)教育愛(ài)，通過(guò)耐心指導(dǎo)，為他們注入奮發(fā)學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)，把頑劣的行徑改掉。俗話(huà)說(shuō)：“親其師信其道”，只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師能用真心去了解和關(guān)愛(ài)品行兼劣的學(xué)生，才能夠使他們信任學(xué)校和教師，使他們真實(shí)地從內(nèi)心深處親近學(xué)校，親近教師，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并及時(shí)改掉；才能讓他們形成責(zé)任感，自覺(jué)維護(hù)集體的利益，心悅誠(chéng)服地接受學(xué)校和教師的教育和要求。因此，對(duì)品行兼劣的學(xué)生實(shí)施教育愛(ài)的時(shí)候要注意以下幾個(gè)方面：1.要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)其自尊心；2.要針對(duì)不同的教育對(duì)象因材施教；3.要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)；4.用真情打動(dòng)學(xué)生，用行動(dòng)感化學(xué)生。正所謂精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，相信經(jīng)由愛(ài)的滋潤(rùn)，頑石也會(huì)點(diǎn)頭。

（三）殘障學(xué)生

關(guān)注殘障學(xué)生的生命教育愛(ài)，是教育的重要環(huán)節(jié)。

第21個(gè)全國(guó)助殘日前夕，北京市東城區(qū)特殊學(xué)校舉辦了一次“放飛心靈文化——學(xué)生藝術(shù)科學(xué)制作展示及義賣(mài)活動(dòng)”。在那里，聾啞的、自閉癥的、殘疾的孩子們以舞蹈、器樂(lè)、現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)、縫紉、科技展示、烹飪制作等多種形式，展示殘疾學(xué)生的風(fēng)采。北京市特級(jí)教師周日華校長(zhǎng)動(dòng)情地訴說(shuō)著對(duì)特殊孩子們的深?lèi)?ài)：“雖然聾孩子聽(tīng)不到動(dòng)人的音樂(lè)，但是卻能用優(yōu)美的舞姿來(lái)贊美世界；雖然啞孩子不能說(shuō)話(huà)，但是他們能用手描繪出心中的夢(mèng)想；雖然自閉癥的孩子緊閉心房，但是他們卻能在彈奏中抒發(fā)自己的情感；雖然殘疾孩子觀察和思維上存在障礙，但是他們卻能做出精致的軟陶、布藝作品和香噴噴的小點(diǎn)心，每一件作品都是孩子們?cè)谂μ魬?zhàn)和超越自己的過(guò)程，更是生命中一種不屈不撓精神的體現(xiàn)。”另外，在現(xiàn)實(shí)中有些學(xué)校拒絕接收殘疾的學(xué)生，因此這些孩子們就只能到特殊學(xué)校，和他們一樣有著身體殘疾的學(xué)生一起相處、學(xué)習(xí)和生活，每天面對(duì)的都是同樣的環(huán)境，同樣的群體，很少與外界聯(lián)系。這對(duì)他們的身心發(fā)展是不利的。我們要給予特殊學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)。但是教育愛(ài)不是一種同情，不是一種憐憫，對(duì)待他們生命價(jià)值的教育和培養(yǎng)，不能總是一味地強(qiáng)調(diào)他們“殘疾”這一敏感的標(biāo)簽，要給學(xué)生傳遞一股愛(ài)的暖流，使他們從心里感受到做人的尊嚴(yán)，要抓住一切可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生感到社會(huì)的愛(ài)、學(xué)校的愛(ài)、父母的愛(ài)。

愛(ài)是行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，不假外求，沒(méi)有其他目的，有了愛(ài)便有了和諧。真正的教育不是一種手段，借以把個(gè)人加以某種特定的限制；真正的教育是幫助個(gè)人，使其成熟、自由、綻放于愛(ài)與善之中。

三、教育愛(ài)的現(xiàn)代啟示

（一）善于傾聽(tīng)、走進(jìn)學(xué)生并感悟?qū)W生心靈深處的靈光

教師是啟迪心智，潤(rùn)澤靈魂的工作者；教師要善于傾聽(tīng)，并走近、走進(jìn)學(xué)生們的心靈；教師對(duì)學(xué)生應(yīng)像春風(fēng)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到教師的愛(ài)。

（二）善于理解和贊賞學(xué)生，共同揚(yáng)起希望的風(fēng)帆

每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性。作為一名教師，既要像顯微鏡一樣善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，又要像望遠(yuǎn)鏡一樣能看到學(xué)生的潛能，根據(jù)不同的學(xué)生施以不同的教育方式，要信任自己的學(xué)生，以充滿(mǎn)愛(ài)的心靈去和學(xué)生溝通。有時(shí)候恰到好處的贊賞不僅能給學(xué)生親切感，也容易觸及他們的自信之處，激發(fā)學(xué)生勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神，使師生關(guān)系更加和諧。

（三）不僅“授之以魚(yú)”，還要“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心

教師要具備“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神來(lái)授予學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生愛(ài)的真諦、愛(ài)的力量，還要教會(huì)學(xué)生如何去愛(ài)他人。愛(ài)心無(wú)價(jià)，培養(yǎng)一顆愛(ài)心很重要，無(wú)論做什么事都要有顆愛(ài)心，其他的品質(zhì)都是愛(ài)心的延伸。只有愛(ài)，才能感受到生活的樂(lè)趣；只有愛(ài)，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有愛(ài)，才能享受到人生的真諦。

（四）家校合力，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愛(ài)的成長(zhǎng)氛圍

家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)很關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)愛(ài)的成長(zhǎng)氛圍，讓他們能更加健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。為了讓殘疾的學(xué)生與正常的學(xué)生有更多互動(dòng)與溝通，可以適時(shí)地開(kāi)展一些“手拉手，心連心”的活動(dòng)，讓殘疾孩子與正常孩子一起參加，讓他們感受到彼此間的熱情與關(guān)懷，讓殘疾孩子們的世界不再孤單，并鼓勵(lì)更多的青年大學(xué)生投身到特殊教育行業(yè)中，提高特殊教育行業(yè)的水平和素養(yǎng)。

愛(ài)是永恒的。教育愛(ài)也同樣是“仁愛(ài)之心”的行動(dòng)實(shí)踐。未來(lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育，只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。教育愛(ài)是教育力量的源泉，對(duì)于這個(gè)世界，我們何不多抱一份自然、樸素與寬厚的愛(ài)的情懷去看待、去欣賞呢？

［參考文獻(xiàn)］

［1］張文質(zhì).生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社,2006.

［2］朱永新.我的教育理想［M］.桂林：漓江出版社,2009.

［3］劉鐵芳.守望教育［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

［4］林玉體.西方教育思想史［M］.北京：九州出版社，2006.

［責(zé)任編輯：陳明］

endprint