俯首甘為孺子牛

文/王靜

摘 要：“生本教育”是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。實(shí)踐與研究表明，生本教育體現(xiàn)了教育的根本立場(chǎng)和教育的根本規(guī)律，具有前瞻性、徹底性、總括性、核心性和可操作性，它從根本上改變了師本教育的舊局面，帶來了一種教學(xué)上的新氣象，帶來了解決問題的新思路、新資源、新方法。教師需要重新定位學(xué)生、教師，重新認(rèn)識(shí)教育，要“俯首甘為孺子?！?。

關(guān)鍵詞：生本教育；學(xué)生；獨(dú)立自主

《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、研究問題、解決問題的能力；鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間相互交流，共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)。

廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂提出的生本教育理念，為我們開拓了一個(gè)全新的視野。生本教育深刻揭示了傳統(tǒng)教育的許多缺陷和誤區(qū)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，以學(xué)生發(fā)展為本?！吧窘逃闭n堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂。

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。生本教育體現(xiàn)了教育的根本立場(chǎng)和根本規(guī)律，具有前瞻性、徹底性、總括性、核心性和可操作性，它從根本上改變了師本教育的舊局面，帶來了一種教學(xué)上的新氣象，帶來了解決問題的新思路、新資源、新方法。

基于語文學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，要讓素質(zhì)教育走進(jìn)中學(xué)語文課堂，就必須尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，牢固樹立“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的生本理念，就必須突破單一封閉的語文課堂，走大語文教學(xué)之路，讓語文教學(xué)回歸生命，走向生活。

生本教育是一個(gè)使受教育者永不后悔的理論。學(xué)生不再疲憊，老師不再疲憊，家長(zhǎng)不再疲憊，整個(gè)教育不再疲憊，如果教育成為一個(gè)沒有活力的一份子，社會(huì)前進(jìn)的步伐如何能順利前進(jìn)呢？“生本教育”的出臺(tái)解決了這些問題?！吧窘逃碧岢處熥鰧W(xué)生的“仆人”。

一、重新定位學(xué)生

“兒童是大自然最美好的杰作”，郭思東教授如是說。在我們實(shí)際的教學(xué)中,我們把教材作為了資源，把教師作為了資源，把多媒體作為了教育的資源，唯獨(dú)沒有把一個(gè)活生生的學(xué)生作為教育的資源。殊不知，學(xué)生是教育取之不竭、用之不盡的豐厚的資源。

學(xué)生的潛力是無窮無盡的，很多問題學(xué)生都能夠自主解決，或者是通過討論后共同解決。“生本教育”要求教師放開手，在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論，交流讀書感悟，要求學(xué)生提的問題還要靠學(xué)生自己去解決。

二、重新定位教師

教師不應(yīng)該僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更應(yīng)該是學(xué)生的助手，把學(xué)習(xí)這件事真正交給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生需要的時(shí)候,你才能出現(xiàn)；當(dāng)學(xué)生需要你的時(shí)候，你一定要出現(xiàn)?；蛘哒f要把自己隱藏起來，讓學(xué)生把你當(dāng)成一個(gè)求助的對(duì)象。老師就像一本字典，你的價(jià)值，你的作用要通過學(xué)生的翻閱去實(shí)現(xiàn)。這需要一種“俯首甘為孺子?！钡木?。你俯下身子給學(xué)生奉獻(xiàn)的這種精神會(huì)得到學(xué)生的真正尊重。比如，在學(xué)習(xí)語文的時(shí)候，像查閱資料的事到了一定年段完全可以交給學(xué)生；同樣的有些問題可以讓學(xué)生去提出，并嘗試自己解決去做。

三、教師必須重新看待教育

教育是百年大計(jì)與科教興國(guó)說出了教育與民族存亡之間的關(guān)系。國(guó)家對(duì)教育的關(guān)注程度不可謂不大，人們對(duì)教育的付出不可謂不多。片面追求分?jǐn)?shù)的教育似乎就成了教育。雖然我們不能否認(rèn)分?jǐn)?shù)的極其重要性，但在追求分?jǐn)?shù)的同時(shí)也失去了學(xué)生本能的創(chuàng)造與樂趣。真正的教育應(yīng)該是全民參與的教育。

正如郭思樂所說：“教育是面對(duì)人的，當(dāng)我們面對(duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，盡管他數(shù)學(xué)才考幾十分，盡管他還流著鼻涕，盡管他的字寫得曲曲扭扭，有一點(diǎn)是可以肯定的，即作為人類的一代，他們像長(zhǎng)江一樣，‘從遠(yuǎn)古走來，又‘向未來奔去。在他們后面的是：人類五十萬年進(jìn)化發(fā)展的歷史。在他們前面的是：正在展開的現(xiàn)代社會(huì)，他們將居于未來所有事情的核心，兒童不可限量?！蔽覀兊慕逃虒W(xué)行為要為學(xué)生設(shè)計(jì)，要為學(xué)生自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。

生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的宗旨是一切為了學(xué)生，學(xué)生在語文教師的引導(dǎo)下能自由開放地、獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)生活過程中學(xué)會(huì)感悟，體味生活，在與知識(shí)的“相遇”中，使語文知識(shí)融入生命。讓我們乘著教改的春風(fēng)，以生本理念為指導(dǎo)，真正俯下身子做學(xué)生學(xué)習(xí)中的“仆人”。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭思樂.教育走向生本.人民教育出版社，2001.

［2］郭思樂.諦聽教育的春天：郭思樂生本教育思想隨筆.安徽教育出版社，2008.

編輯 薛直艷

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