語文教育的節(jié)日文化傳承使命

張鋒

內(nèi)容摘要：傳統(tǒng)節(jié)日文化是民族文化的組成部分，語文教育同樣肩負(fù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的使命，是傳統(tǒng)節(jié)日文化的守護者。如何在語文教育中貫穿傳統(tǒng)節(jié)日文化，作者提出了自己的看法。

關(guān)鍵詞：語文教育 傳統(tǒng)節(jié)日文化 使命

文化是民族的血脈，是民族的脊梁。一個民族沒有文化，它就是劣等民族。那么文化問題的落腳點顯然應(yīng)該在教育，同樣文化的問題也是對教育的一個考驗。

教育尤其是母語教育，因其具有的民族文化情感和精神的固有品質(zhì)，決定了在全球化到來的時代，民族文化甚至于關(guān)乎國家興衰的大事。而傳統(tǒng)節(jié)日文化是民族文化的組成部分，語文教育同樣肩負(fù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的使命，是傳統(tǒng)節(jié)日文化的守護者。

語文教育所肩負(fù)的節(jié)日文化使命主要表現(xiàn)在：

一.守護民族自信心

民族文化關(guān)系著一個民族的生存和發(fā)展，而傳統(tǒng)節(jié)日文化作為民族文化的瑰寶，是一個民族里人們生活的歷史經(jīng)驗的反映，一個族群認(rèn)同的根基，關(guān)乎民族自信心的大事。但是當(dāng)今青年一代，由于接觸西方成果太多，就連課程體系和內(nèi)容也大都是緣于此，所以對于本民族節(jié)日文化知之甚少，甚至產(chǎn)生自卑的心理。他們只知道西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)而不知中國自己的七夕節(jié)、重陽節(jié)是哪一天，就算勉強知道哪一天，也不知道其節(jié)日背后蘊含著的文化意義。

反觀國外，對于中國節(jié)日的獨特魅力卻深深吸引著他們，他們致力于了解中國節(jié)日文化，這讓我們中國人自慚形穢。因此，在語文教育的課程安排和教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)該讓學(xué)生有更多的機會去了解傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓這種具有獨特魅力的人文光環(huán)照亮學(xué)生前進(jìn)的方向，肩負(fù)起守護民族自信心的責(zé)任。許地山在清華大學(xué)演講時大聲疾呼外來的理想和信仰只可當(dāng)做輔成的材料，切不可輕易的舍己隨人。民族滅亡的一個內(nèi)因，就是先舍棄自己的典籍和藝術(shù)……這樣一代一代自行摧殘，民族的特性與特色也逐漸消滅，至終連自己的生存也陷入了危險的境地。這種疾呼在今天回想起來，仍然具有十分重要的意義。

二.提高生命質(zhì)量

語文教育的一個重要使命就是傳承文化，而文化的傳承就是民族節(jié)日文化的生命意識。在生命延續(xù)的美麗長河中，節(jié)日文化深深印在每一個個體身上。人的生命只有一次，生命的寶貴在于它的不可重復(fù)。人的生命意義在于提高生命質(zhì)量，而生命質(zhì)量的高低與教育的優(yōu)劣有著十分重要的關(guān)聯(lián)。因此，語文教育傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，是每一個個體迫切的需要。生命的生生不息就是源自于傳統(tǒng)節(jié)日文化的薪火相傳，語文教育肩負(fù)的傳統(tǒng)節(jié)日文化使命，就是守護了民族文化，同樣也就是守護了生命的價值，這是歷史的必然趨勢，是順應(yīng)生命的必然趨勢。

在語文教育中的生命體指學(xué)生和教師。語文教育的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育對學(xué)生生命價值的守護主要體現(xiàn)在：

（一）促進(jìn)學(xué)生了解中國文化的精神

江澤民曾經(jīng)指出：“我國人口資源十分豐富，人才資源相當(dāng)匱乏。”當(dāng)代的青年一代要想成為有高質(zhì)量生命價值的人，就要積極地了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵及其價值。傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的載體，它保留著中華民族獨特的文化記憶，保護本民族的文化便是保護本民族的根本利益。節(jié)日文化， 中國人是生活在其中的， 沒有一個不在這個中間生活， 所以它影響著每一個中國人。我們民族文化的基本價值觀念是在這里面?zhèn)鞒械摹o論是從歷史上來說， 或是從現(xiàn)在來看， 民族的精神家園， 節(jié)日民俗的傳統(tǒng)更重要。節(jié)日文化的思想基礎(chǔ)， 是在經(jīng)典文化中它所體現(xiàn)的文化精神、文化內(nèi)涵， 是從經(jīng)典中來的， 如重視家庭和諧、團圓等等。這些精神根源于農(nóng)業(yè)文明， 但一經(jīng)形成文化傳統(tǒng)，就成為中國人的生活方式， 并不只在農(nóng)業(yè)社會中才有作用。所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化， 對于學(xué)生了解整個中華文化的精神， 對于弘揚中華文化， 對于理解和傳承、發(fā)揚節(jié)日文化，都是很重要的。

（二）促進(jìn)對學(xué)生的品德教育

語文傳承中華文化，是學(xué)生走向社會的重要工具。語文教學(xué)內(nèi)容廣泛；授受方法多樣；文本思想各異。在多變之中孕育著道德教育的良好契機。在多元價值觀并存的時代，學(xué)生往往受西方思潮影響，崇尚個人主義，造成了我國學(xué)生文明禮貌的失衡。正如曹明海所說：“道德與品德是孿生兄弟，語文與文化是并蒂蓮，個體教育上成功的品德教育最終會和社會心理互動而進(jìn)，當(dāng)然，語文教育是良好的溫床?！?/p>

（三）開拓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野

語文教育除了要重視學(xué)生文化素養(yǎng)的提升外，還要注重對其知識素養(yǎng)的提高，因為語文知識和能力要共同提高，才能使學(xué)生真正提高語文素養(yǎng)。傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗和傳說，還有與之相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日文化詩詞歌賦和古典小說方面的知識，會有利于促進(jìn)學(xué)生語文知識素養(yǎng)的提高，開拓他們的視野。有利于人格的塑造和生命價值的更好實現(xiàn)。語文教育的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育對提高教師的價值上表現(xiàn)為：語文教師若想在課堂上對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，需要教師本身對傳統(tǒng)節(jié)日文化非常了解。語文教師不但是一個文化的集合體，教師和學(xué)生又是學(xué)習(xí)的生命共同體，因此，教師備課的過程就是提升教師文化素質(zhì)的過程。

三.豐富語文教育

語文教育肩負(fù)的傳統(tǒng)節(jié)日文化使命同樣對其自身也有守護作用。語文教育是中國人文化的精靈，是中國博大而豐滿的元素，一方面語文教育引領(lǐng)學(xué)生做中國人、書中國文，是傳統(tǒng)節(jié)日文化的守護；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日文化也為語文教育擴大了資源，更有利于把學(xué)生培養(yǎng)成具有深厚文化底蘊、高尚民族精神的人。吳雙說：“語文是人為之人的體認(rèn)，是生命的產(chǎn)物，是人的心靈家園。語文是流淌在生命個體上的海，是血脈，是精神的歸宿，還是滋養(yǎng)生命的甘泉玉露。”

語文教育是文化教育，它不只是交際工具還是文化的載體，承載著傳承中華5000年文明歷史的重要責(zé)任。而傳統(tǒng)節(jié)日文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，是傳統(tǒng)文化的瑰寶，所以語文教育必然要承載對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，而傳統(tǒng)節(jié)日文化又是生活的鏡子，這樣，對于語文教育改革的新理念——教育立人，又有著重要的借鑒意義，可以說，生活處處有語文，便于實現(xiàn)語文教育的終極目的。

傳統(tǒng)節(jié)日文化具有的文化價值、語文教育中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的時代意義和它所肩負(fù)的傳統(tǒng)節(jié)日文化使命，說明語文教育是傳統(tǒng)節(jié)日文化的守護者，是培養(yǎng)民族精神、積淀文化的重要途徑。不管是小學(xué)、初中、還是高中階段的語文教育都應(yīng)該站在提升全民族文化自主性、提高民族文化自信心和節(jié)日文化意識，認(rèn)清節(jié)日文化價值的角度上，只有這樣做，對這個時代才有重要的意義，社會才會進(jìn)步。當(dāng)前在多元文化沖擊的時代，語文教育萬不可忽視民族文化的瑰寶——傳統(tǒng)節(jié)日文化，不但要肩負(fù)起它的文化使命，還需對語文教育中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育科學(xué)探究，以便更好地促進(jìn)母語教育立人的目的。

（作者單位：廣東省河源市紫金縣藍(lán)塘鎮(zhèn)藍(lán)塘中心小學(xué)）