弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化精髓

胡雪芬

摘要：選取“中秋節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)主題教育活動(dòng)，從活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程以及活動(dòng)的反思拓展三個(gè)方面闡述主題教育活動(dòng)設(shè)計(jì)思路，旨在通過活動(dòng)使學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，弘揚(yáng)發(fā)展中華傳統(tǒng)文化精髓，樹立當(dāng)代青年學(xué)生科學(xué)過節(jié)的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化;主題教育活動(dòng);設(shè)計(jì)方案

中圖分類號(hào)：D23 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1001-0475（2015）04-0092-02

為了充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的教育資源，弘揚(yáng)發(fā)展中華傳統(tǒng)文化精髓，樹立當(dāng)代青年學(xué)生科學(xué)過節(jié)的意識(shí)，特選取“中秋節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生充分了解各地歡度中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，了解中秋節(jié)的淵源、形成、民間各種不同的慶祝方式以及其中承載的中華民族所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團(tuán)圓、送祝福、送親情的意義，讓節(jié)日真正給學(xué)生帶來快樂與幸福。同時(shí)通過這次活動(dòng)，使學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正地了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感，幫助當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，使其做一名合格的傳統(tǒng)文化繼承者、發(fā)揚(yáng)者、傳播者。

一、活動(dòng)準(zhǔn)備

（一）將全體學(xué)生分為6個(gè)小組，各自進(jìn)行有關(guān)中秋節(jié)資料較為全面的搜集整理。

（二）有條件的學(xué)生可自備一些不同樣式的月餅，并了解其發(fā)展過程及制作工藝特點(diǎn)等。

二、活動(dòng)過程

（一）情境導(dǎo)入

播放王菲演唱的歌曲《明月幾時(shí)有》，調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，引入活動(dòng)主題——中秋節(jié)。

（二）我說“中秋”

學(xué)生可使用文字、圖像等輔助工具自由發(fā)言介紹“中秋”這一傳統(tǒng)節(jié)日。

1.中秋節(jié)的起源、發(fā)展、意義。

2.有關(guān)中秋的傳說、神話、民間故事。

3.結(jié)合事先準(zhǔn)備好的月相觀察記錄，共同研究月相圖變化的規(guī)律（可涉及天文方面的知識(shí)）。

4.關(guān)于中秋的詩(shī)詞佳作、美文欣賞，并有感情地吟誦，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深層次講解。

5.中國(guó)各民族及其他國(guó)家過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣（如祭月、拜月、賞月等），比較其相同與不同之處。（因本校有“內(nèi)地西藏中職班”的學(xué)生，可根據(jù)實(shí)際情況，著重對(duì)藏族同胞歡度中秋習(xí)俗的了解，如藏族的“尋月”：夜晚，男女青年和娃娃們沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。這一環(huán)節(jié)有利于漢、藏學(xué)生間的交流互動(dòng)、增進(jìn)友誼，體現(xiàn)“漢藏一家親”。）

6.關(guān)于“吃螃蟹”，學(xué)生可結(jié)合自身實(shí)際情況談?wù)剬?duì)“吃螃蟹”這一文化習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，如我國(guó)南北方的“文吃武吃”、吃螃蟹的禁忌等。

7.兒時(shí)過中秋的記憶，學(xué)生回憶描述兒時(shí)中秋節(jié)發(fā)生的趣事、節(jié)日游戲，回憶尋找兒時(shí)的樂趣;可與父母兒時(shí)中秋節(jié)的活動(dòng)進(jìn)行比較，了解父母的童年，增進(jìn)彼此的情感。

（三）現(xiàn)場(chǎng)“Show”——中華文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過此環(huán)節(jié)可加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)識(shí)理解，從而更好將其傳承發(fā)揚(yáng)。

1.游戲：“我愛記詩(shī)詞” ? ?由學(xué)生事先準(zhǔn)備好“考題”：節(jié)選“不完整”的中秋詩(shī)詞片段，請(qǐng)同學(xué)將其補(bǔ)充完整，看看誰(shuí)的記憶力好，背誦的篇目多。

2.游戲：“我愛唱詩(shī)詞” ? ?由學(xué)生出示準(zhǔn)備好的中秋詩(shī)、詞句或片段，請(qǐng)大家為之“配曲”：運(yùn)用自己熟悉的歌曲曲調(diào)將其唱出。歌曲種類不限，但曲調(diào)要與“歌詞”搭配適合，比比誰(shuí)創(chuàng)作的新穎奇特而又恰到好處。

3.手工：“制作簡(jiǎn)易花燈” ? ?學(xué)生可利用一些常見材料，無需拘泥于花燈固定樣式，可大膽進(jìn)行改良創(chuàng)新，制作簡(jiǎn)單的花燈。

4.猜燈謎 ? ?謎面應(yīng)簡(jiǎn)單易懂、難度適中、健康向上、清新活潑，內(nèi)容以幼兒生活為主，使學(xué)生為幼教學(xué)習(xí)工作積累素材。

5.中秋兒歌、民謠表演 ? ?鍛煉學(xué)生的膽量與表現(xiàn)力，使學(xué)生積累更多幼兒作品素材，對(duì)于今后的幼教學(xué)習(xí)或工作都有幫助。

6.才情洋溢即興創(chuàng)作 ? ?現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作有關(guān)中秋的文學(xué)作品，如詩(shī)、詞、詩(shī)歌、文字片段、謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等，要融入真情實(shí)感，富有時(shí)代氣息，貼近生活，表達(dá)出對(duì)生活的熱愛。

7.月餅會(huì) ? ?學(xué)生可將自己帶來的月餅與老師、同學(xué)分享，邊品嘗邊從“色、香、味、形、意”幾方面評(píng)價(jià)月餅，交流感想。

（四）聯(lián)系實(shí)際生活現(xiàn)象的反思與討論

教師出示一些社會(huì)現(xiàn)象，由學(xué)生來暢所欲言。切忌不能淺顯的批判對(duì)或錯(cuò)、好和壞，要從各個(gè)角度對(duì)問題進(jìn)行由淺入深地分析思考，可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)或了解的相關(guān)資料信息暢談，由此鍛煉學(xué)生的辨析邏輯能力。

討論話題一：有些農(nóng)民為了片面追求經(jīng)濟(jì)利益，將農(nóng)田盲目地改挖成水塘進(jìn)行螃蟹養(yǎng)殖;

討論話題二：一些商販為普通的河蟹貼上標(biāo)簽、印上記號(hào)，將其包裝成“陽(yáng)澄湖大閘蟹”在市場(chǎng)上販賣銷售;

討論話題三：中秋市場(chǎng)上出現(xiàn)的“天價(jià)宴”;

討論話題四：月餅包裝盒奢侈華麗;

討論話題五：去年剩月餅，今年翻新買;

討論話題六：對(duì)社區(qū)里的孤寡老人進(jìn)行節(jié)日慰問;

討論話題七：市民廣場(chǎng)舉辦“慶中秋”演出;街道舉行“蒸月餅”比賽

（五）辯論會(huì)

圍繞對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度，圍繞以下論題組織學(xué)生進(jìn)行辯論。

辯題一：由韓國(guó)“申遺”引發(fā)的思考——我們?cè)撟鍪裁?？采取措施，予以“還擊”，還是歷史悠久，無須擔(dān)心？

面對(duì)“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”、“中醫(yī)之爭(zhēng)”、“風(fēng)水之爭(zhēng)”， 其實(shí)就在中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn)，逐漸過起了“洋節(jié)”的同時(shí)，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國(guó)文化熱。中醫(yī)在韓國(guó)是富裕人才能夠享受的服務(wù);《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》中的思想曾被中國(guó)一些周邊國(guó)家應(yīng)用于企業(yè)管理之中。儒家禮儀在日本、韓國(guó)以及新加坡還在學(xué)習(xí)和應(yīng)用;越來越多外國(guó)電影和電視劇都加入不少的中國(guó)元素;少林寺、武當(dāng)山里學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的“洋學(xué)生”越來越多;當(dāng)中國(guó)戲劇、雜技觀眾越來越少的時(shí)候，他們卻在國(guó)外的舞臺(tái)上獲得了鮮花和掌聲;在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴，2010年已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);在中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，也被印度尼西亞申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)?！爸袊?guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水”，什么時(shí)候我們?cè)僖膊挥靡驗(yàn)轸斞傅倪@句話而感慨良多？

辯題二：面對(duì)“洋節(jié)日”泛濫，我們是跟風(fēng)還是拒絕？

形形色色的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”異化著中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。年輕人熱衷各類“洋節(jié)”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無人問津;“老外”流行中國(guó)元素，尤愛中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)

（六）樹立科學(xué)過節(jié)意識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓

1.正確認(rèn)識(shí)本民族的傳統(tǒng)文化，認(rèn)同并且尊重其歷史地位;

2.正確對(duì)待外來文化，取其精華，去其糟粕，為我所用，開拓創(chuàng)新”

3.不盲目、盲從地迎合節(jié)日消費(fèi)市場(chǎng);

4.有計(jì)劃、有意義地歡度中秋。

三、活動(dòng)的反思與拓展

（一）通過師生討論交流、學(xué)生作品的展示與評(píng)比，指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)研究成果，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自己的研究成果與價(jià)值;

（二）教師需要適當(dāng)引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行其他研究活動(dòng)的興趣，成為學(xué)生真正的良師益友;

（三）教育活動(dòng)的開展需要全體學(xué)生的積極參與、主動(dòng)配合、協(xié)調(diào)交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生主人翁精神、調(diào)動(dòng)其積極性、增強(qiáng)班級(jí)體凝聚力。

（四）要將活動(dòng)中的感想、心得，融入運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)生活中，真正做到：繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，樹立當(dāng)代青年科學(xué)文化意識(shí)。

拓展一：“十五的月亮，十六圓”?？擅磕臧嗽率宓膱A月也不盡相同，學(xué)生可對(duì)此進(jìn)行相應(yīng)探究。

拓展二：請(qǐng)西藏同學(xué)詳細(xì)介紹當(dāng)?shù)氐闹星锪?xí)俗;有條件的本地學(xué)生，可在過節(jié)的時(shí)候?qū)⒉刈逋瑢W(xué)帶回家中一起過節(jié)，感受節(jié)日氛圍。

拓展三：請(qǐng)教家中的老人或走訪糕點(diǎn)店，了解徐州月餅的制作工藝。

拓展四：記錄一個(gè)“我的中秋”。

拓展五：編寫、創(chuàng)作一些適用于幼兒的中秋兒歌、謎語(yǔ)、游戲，要注重形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新。有條件的話，可到幼兒園中實(shí)際演練。

拓展六：可利用街頭采訪、宣傳講說、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等途徑，舉辦一個(gè)“繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，開拓創(chuàng)新從我做起”的自發(fā)性活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙大進(jìn).論傳統(tǒng)節(jié)日文化教育效應(yīng)的發(fā)揮[J].新課程 ? 研究（教育管理），2007，（1）.

[責(zé)任編輯：胡 悅]