采訪：鉆入深處靠什么

蔡華東

“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。

在楚天都市報，在湖北日報社，在湖北新聞界，碰上急難險重的采訪活兒，我們總會想到一個人——張歐亞。

他的新聞采訪功夫，一流。

就像一只金剛鉆，飛旋著，挺進，嗤嗤嗤，滋滋滋，直抵現(xiàn)場、切入核心。

（一）

鉆入深處，靠膽識，更靠思想。

三峽電將照亮半個中國？三峽庫能擋千年一遇洪水？三峽大壩壽命有多長？這是張歐亞三峽報道的“問題導向”。

問題是時代的聲音。問題就是思想。

“發(fā)現(xiàn)問題是水平，揭露問題是覺悟，正視問題是膽識，解決問題是能力”。

直面矛盾、梳理難題、解決問題，是我們推動科學發(fā)展、做事興業(yè)的起點。

中共湖北省委宣傳部部長尹漢寧同志認為，問題導向是理論聯(lián)系實際的具體化和重要載體，是人類文明進步的推動力。古往今來，人類總是在不斷發(fā)現(xiàn)問題、研究解決問題的過程中前進，科學史上的一切發(fā)明創(chuàng)造都是在遭遇和解決問題的過程中完成的，任何一個組織總是在應對問題中發(fā)展壯大，在忽視和回避問題中瓦解消亡。離開了對問題的思考和解答，無所謂真正的學習，人類發(fā)展的腳步也將停頓。

新聞工作者，“我思故我在。我在故我思。”面對紛繁復雜的現(xiàn)實社會，既是處在眾多矛盾的風口浪尖，接受嚴苛的考驗，又承擔著探明事實真相、正確引導輿論的重任。這，沒有膽量不行，僅憑膽量更是不行?？磕懽R，更靠思想。

北師大教授張曙光先生認為，思想是有方向的，一個叫“尋根究底”，一個叫“超凡脫俗”。尋根究底表達的是我們從哪里來，超凡脫俗就是要回答我們向哪里去。

張歐亞立志做一個有思想的記者。從他的三峽報道中，我們可以看到這一點；從他的許多以提問為標題、為主題的報道中，《南非世界杯，是否成就英雄光榮與夢想？》《李敖：你為何不錦衣夜行？》《大武漢到底有多大？》......更能證明這一點。

思想的敵人，是我們自身的庸俗。

有句話說得好，平庸的人只有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，性命和生命；卓越的人則有三條命，性命、生命和使命，三者分別代表著生存、生活、責任。

（二）

鉆入深處，靠毅力，更靠學養(yǎng)。

隨時準備出發(fā)，歸來木椅上即可入睡，與五行八作均能親近如家人，親歷甚至親為，構成張歐亞鮮明的采訪風格。他說，“你看到我的時候，我在紙上；你沒看到我的時候，我在路上。”

可苦，累，不是掙扎，不是蠻橫，既不是呻吟蹣跚，也不是血肉橫飛。

機遇偏愛有準備的頭腦，成功總是眷顧學有所長胸有成竹的人。

真正說，張歐亞不是作家型記者。雅文秀辭，雕章琢句，乃或玄則妙構，非他特長。但他的文字迸發(fā)出的激情，總能深深打動人——他的網絡粉絲之眾，就證明此言非虛。

貼近社會，貼近群眾，貼近生活。他在“三貼近”中汲取并積聚起濃厚的學養(yǎng)。

我意中的學養(yǎng)，不是學問，不是教條，不是死的知識，是活的知識、智慧、思想與情感的運用。只有這樣，才能鉆進讀者意念之中，達成“心與心的交流”。

《穿越戈壁八千里路云和月》，起始為一篇“見聞”發(fā)在博客中而已。如是浮皮潦草的浮光掠影，會被《甘肅日報》發(fā)現(xiàn)并選載么？如何立體呈現(xiàn)采訪地的特色與風情？張歐亞筆下，從武漢出發(fā)，到航天城昔日荒漠與今日綠洲、到酒泉現(xiàn)代化現(xiàn)狀與歷史美名、到航天奇跡與創(chuàng)造奇跡的人，以茅盾先生“白楊禮贊”始，至“倘若在今天，茅盾如果能夠踏足這片綠洲，面對這座由不平凡的白楊覆蓋著的巴丹吉林沙漠深處的都市時，又該發(fā)出如何的禮贊和感慨呢？”告終，首尾相顧，一氣呵成，有廣度、有深度，有力度、有溫度，知理雙重，情趣盎然。

《候鳥含悲的草原》，篇目即不俗。瑟瑟寒風，慘死事故，碎片殘骸，驚心奪目。但“在災難面前，愛情和母愛的力量竟是如此的偉大，這是一種多么讓人震撼的力量！”驟臨現(xiàn)場，張歐亞選取的，不是包頭空難的慘死全景以圖唏噓不已賺人眼球，而是選取典型細節(jié)、情節(jié)著意表現(xiàn)人性的偉大。有網友贊其“有人性的媒體人的經典表達”：當?shù)貧v史典故、人文景觀、地理風情、現(xiàn)場慘景、人性化操作，面面俱到，情意綿長。《傷心漫過那片?！罚c《候鳥含悲的草原》異曲同工，報道大連空難，其結語“每一起事故都有偶然的因素，但這種偶然孕育在必然之中；每一個建造，都得歷盡千辛萬苦，但每一次毀滅，就在彈指之間。”血淚凝成警句，振聾發(fā)聵，叩擊人心。

采訪寫作中真正融進思想情感始能感懷他人——此永遠靠學養(yǎng)支撐。

（三）

鉆入深處，靠技藝，更靠品格。

張歐亞是幸運的。投身媒體，好時代給了他大舞臺。大舞臺亮出了他的好身手。

他說，突破封鎖現(xiàn)場，有過“智取”，也有“強攻”。從本書，可以清晰地清點他的足跡：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，空降兵千里軍事演習，“5·12”大地震原點，洛陽大火，洪水非典冰雪......突破、突破、突破，凡有重大新聞發(fā)生，沒有請柬，沒有鮮花，沒有歡迎，縱有冷漠冷語銅墻鐵壁，他都會千方百計進入現(xiàn)場。駕馭事件，首先得“征服”采訪對象。這，是深為同行欽羨的一種能力。

但我以為，藝高膽大，好身手，并不總能代表成功。小勝靠力，中勝靠智，大勝靠德。

他由衷地說，先做人，再作文?！斑_到目的的方式多種，但決不能失去人格和所代表的媒體尊嚴?！?/p>

且看，一份守約，一分信任，一分友情?！坝浾叩奶煨?、天職是發(fā)稿，但我們克制了這一欲望......4年后再訪嫦娥二號......承諾千斤重，即或為新聞‘事業(yè)也不可打誑語?！边@是他能一再進入西昌的“通行證”——人格保證。

李敖驚訝于當年張歐亞居然能和他一起乘座頭等艙，“你的做派堪比特工”。五年后，素以狂狷桀傲著稱的他“一眼認出”這位姓張的記者。李敖說，“他們很了不起，我覺得他們的新聞精神、采訪精神非常優(yōu)秀，我特別贊美你和你的報紙”——惺惺相惜，才有溝通交流、心心相印之可能。

從事新聞工作，“誘惑不止，止于誘惑”。有膽氣，有俠氣，還要有風骨，有品格。

我曾見過，有那么幾位“調查記者”、“深度記者”的確有一身好的采訪功夫，但為了蝸角小名蠅頭小利，劍走偏鋒，結果走火入魔，害人也害了自己。

德有恃，才是真正的強。

就拿選擇采訪題材來說，我就覺得大有學問。如何當一個冷靜的觀察者、踏實的紀錄者、忠實的報道者、著實的建設者？國際新聞界人士約翰·耶馬說，壞消息多喧囂，好消息乃主調，“世上的好消息要比壞消息多得多。但是壞消息可日行千里，還奪人眼球。好消息則像是流水雕琢山谷，樹木慢慢發(fā)出新枝。好消息還像個學童，日日累積點滴知識，或者猶如一家企業(yè)，于無聲處發(fā)展壯大。我們幾乎注意不到它”。張歐亞在談到“把新聞事件作成典型報道”時就坦言，“需要媒體從‘小人物命運入手，發(fā)掘出極具社會意義和時代精神的核心價值觀”。可以說，他的這種自覺，這種理念，尤其值得我們關注與重視。

所謂金剛鉆，辭典介紹：純凈，無色透明，有光澤，有極強的折光力，是已知最硬的物質。用做高級切削和研磨材料等。以此喻之，勉之，愿歐亞當無愧之。<＼＼Y8＼本地磁盤 （F）＼2011-新聞前哨＼2014-1＼BBBB-.tif>

（湖北日報傳媒集團總編輯；標題為編者重擬）endprint