談辛棄疾閑置時(shí)期的社稷情懷

馬峰

在偏安一隅的南宋朝廷中，有許多的愛(ài)國(guó)志士發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音，辛棄疾就是其中著名的一位。他用大量的詞作表達(dá)了自己為國(guó)效力、驅(qū)逐韃虜、收復(fù)河山的愿景。他的詞作所反映的社稷情懷是值得歌頌并應(yīng)該為我們所傳承發(fā)揚(yáng)的。

一、辛棄疾社稷情懷的由來(lái)

辛棄疾出生的時(shí)候，金人已征服并統(tǒng)治了北方。當(dāng)時(shí)金人所到之處一片狼藉，他們對(duì)中原的文化及文明進(jìn)行了摧殘，這使得老百姓心生怨憤，沸反盈天。為了對(duì)抗強(qiáng)大的金人，北方各族人民都建立起抗金的武裝，以此達(dá)到驅(qū)逐金人、平息戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。正是在這種大時(shí)代背景下，時(shí)年二十二歲的辛棄疾也滿腔熱血，積極地投身到這樣一個(gè)滾滾的洪流之中。

也是在辛棄疾二十二歲這一年，他召集了二千人馬，追隨耿京的抗金隊(duì)伍，對(duì)耿京的軍事活動(dòng)全力支持。在那段激情燃燒的歲月中，辛棄疾盡情地?fù)]灑著自己的熱情和智慧。耿京被害后，辛棄疾奔向南方渴望繼續(xù)他光復(fù)祖國(guó)的豪情壯志。但上天似乎和他開(kāi)了個(gè)玩笑，辛棄疾南渡之后，極力地向南宋朝廷表達(dá)自己的抗擊金人，收復(fù)失地的愿望，然而始終未能如愿。

南渡的趙宋王朝是一個(gè)軟弱無(wú)能的朝廷，以趙構(gòu)為首的統(tǒng)治者，偏安于江南一隅，對(duì)外奉行諂媚與投降政策，通過(guò)與金人簽訂一些屈辱的協(xié)定，來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的安寧，而對(duì)內(nèi)則極力地排擠打壓那些主戰(zhàn)派。然而，辛棄疾注定是一個(gè)鐵骨錚錚的男兒，在被閑置期間，他雖然未能官居要職，但仍心系國(guó)家，念念不忘恢復(fù)中原，他這種濃烈的愛(ài)國(guó)情懷伴隨著他的一生，他是時(shí)代的英雄。

二、辛棄疾閑置時(shí)期詩(shī)歌的社稷情懷

社稷情懷在辛棄疾閑置時(shí)期所作的詞中處處可見(jiàn)，這種情懷包括以下幾個(gè)方面。

1驅(qū)逐金人，收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的愿望

如《水龍吟?甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》一詞，此詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184），當(dāng)時(shí)作者閑居上饒帶湖，適逢為韓南澗賀壽，作者寫(xiě)了本詞。本詞雖為賀壽之詞，可在詞中作者卻抑制不住心中始終激蕩的愛(ài)國(guó)情懷，詞中“夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首”一句，就是借西晉宰相王衍不論政事，終致亡國(guó)的典故來(lái)斥責(zé)南宋當(dāng)權(quán)者使中原落入金人之手，卻不思恢復(fù)。而“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否”句中則提出了“平戎萬(wàn)里”這樣的話題，所謂的“平戎萬(wàn)里”，即指平定中原，統(tǒng)一國(guó)家。這既是韓南澗的期望，更表現(xiàn)出作者雖被閑置，卻始終關(guān)心國(guó)事。而末句“待他年，整頓乾坤事了，為先生壽”則可以說(shuō)是卒章顯志，表達(dá)了作者收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)的社稷情懷。

又如《清平樂(lè)?獨(dú)宿博山王氏庵》一詞，這首詞是作者被貶官為民，在江西上饒閑居，游歷博山時(shí)所作。作者一生為了驅(qū)逐金人收復(fù)失地，奔馳于塞北江南，等到失意歸來(lái)時(shí)，已滿頭白發(fā)、容顏蒼老?！捌缴苯?，歸來(lái)白發(fā)蒼顏”一句正是對(duì)這一悲涼處境的描繪，現(xiàn)實(shí)的遭遇讓作者心境悲涼，而這悲涼的心境又讓作者輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡，可是當(dāng)半夜醒來(lái)時(shí)，出現(xiàn)在眼前的還是祖國(guó)的“萬(wàn)里江山”，所以“眼前萬(wàn)里江山”這一句我們就可以看到作者對(duì)祖國(guó)的那種刻骨銘心的愛(ài)。這就與前文“平生塞北江南”形成了照應(yīng)，正是因?yàn)樾貞堰@種愛(ài)國(guó)的精神，作者才會(huì)為了祖國(guó)的統(tǒng)一而畢生忙碌奔波。

2一腔壯志卻報(bào)國(guó)無(wú)門的郁悶

這種情懷在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中比較明顯。該詞作于作者失意閑居信州時(shí)。作者一生為國(guó)，力主恢復(fù)河山，可是到頭來(lái)卻被統(tǒng)治者猜忌而被閑置。但現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈并沒(méi)有湮沒(méi)作者的一腔愛(ài)國(guó)熱情，就連在夢(mèng)中，作者夢(mèng)到的也是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，收復(fù)祖國(guó)的河山?！皦?mèng)回吹角連營(yíng)”、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，這些詞句無(wú)不顯示出作者為國(guó)效忠的決心，作者想要通過(guò)自己的努力，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，這是何等的豪氣！可這一切終究只是作者的美好意愿，現(xiàn)實(shí)又是如何呢？作者空有凌云壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門，年華在閑置中逝去，功業(yè)難成，“可憐白發(fā)生”讓我們看到了一個(gè)悲情英雄的形象。

而作于公元1205年的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》更充分地表現(xiàn)了這種情懷。作者在詞中緬懷了古代的英雄人物孫權(quán)、劉裕等，之所以寫(xiě)這些人物，有兩方面的考量，一方面應(yīng)是這兩個(gè)人物在年輕的時(shí)候都建立了不朽的功業(yè)，作者由此而崇拜他們；另一方面則應(yīng)有以古諷今的意思，孫權(quán)面對(duì)曹操的大舉侵犯能毅然決然地抵抗，劉裕曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土?？墒悄纤瓮醭鎸?duì)金人的入侵，卻一味地妥協(xié)投降，這怎能不讓作者郁悶。更可氣的是，南宋統(tǒng)治者對(duì)辛棄疾的愛(ài)國(guó)之情拼命予以打壓，作者長(zhǎng)期被閑置，抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)就是最好的證明。一句“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”就道盡了作者壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門的郁悶，以及一心為國(guó)的愿望。

3對(duì)南宋朝廷不思進(jìn)取、茍且偷安的批判

公元1188年，作者閑居上饒，其間好友陳亮來(lái)訪，二人同游鵝湖。作者與陳亮、杜叔高是志同道合的朋友，所以當(dāng)辛陳兩人聚在一起時(shí)，他們討論的話題就是驅(qū)逐金人，恢復(fù)河山，《賀新郎?用前韻贈(zèng)金華杜叔高》一詞就在這時(shí)誕生了。雖說(shuō)這是一首贈(zèng)詞，但詞作中作者對(duì)祖國(guó)山河破碎的耿耿于懷多有體現(xiàn)。詞中“起望衣冠神州路，白日銷殘戰(zhàn)骨”兩句，正是作者想起了中原現(xiàn)如今正在金人的蹂躪之下，烈烈白日下是為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士們的遺骸，面對(duì)破碎的山河，慘遭涂炭的百姓，作者內(nèi)心的痛苦是何等的強(qiáng)烈，而“嘆夷甫諸人清絕”句則是作者借西晉宰相王衍不論政事終致亡國(guó)的典故，對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)中那些空談?wù)`國(guó)的人進(jìn)行的諷刺，矛頭直接指向朝廷，表明了作者堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)。

《摸魚(yú)兒》也屬于這一類型的詞，該詞作于宋孝宗淳熙六年（1179），辛棄疾由湖北調(diào)任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)臨別友人所作，轉(zhuǎn)運(yùn)副使也屬閑職，更不是一位武將所向往之職位。上闋中“惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)”，是作者借春去難留來(lái)暗示抗金大勢(shì)已去，南宋朝廷正處于風(fēng)雨飄搖之中。詞的下闋作者則對(duì)南宋統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情地揭露和批判，“君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土”一句就借助歷史指出，南宋統(tǒng)治者整天歌舞升平，茍且偷安，最終必將落得一個(gè)可恥的下場(chǎng)。

辛棄疾南渡以后，一心想著如何抗擊金人，如何拯救祖國(guó)，一統(tǒng)山河，但是他卻飽受當(dāng)權(quán)者的冷遇與打壓，就是在這樣的困境當(dāng)中，辛棄疾卻始終滿懷一腔熱血，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，他出淤泥而不染，為了國(guó)家勇于獻(xiàn)身。他身上洋溢的社稷情懷，是他人格魅力的集中體現(xiàn)，他無(wú)愧于愛(ài)國(guó)主義詞人的稱號(hào)，也正是這種社稷情懷賦予了他的詩(shī)詞不一樣的生命，從而為中國(guó)文學(xué)史上留下了一個(gè)個(gè)不朽的篇章。