教師生命關懷的策略探析

許西惠，鄧玉真

摘要：文章通過對教師生存壓力的原因分析，論述了對教師進行生命關懷的必要性和重要性，并給出了相應的策略及建議，目的是引起人們對“光環(huán)”之下教師生存狀態(tài)的關注，進而提高教師的生存質(zhì)量。

關鍵詞：教師壓力；生存狀態(tài)；生命關懷

中圖分類號：G715 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）28-0018-03

一、對教師進行生命關懷的必要性

進入21世紀，發(fā)生在校園里的諸如投毒、刺殺、教師傷害學生等惡性事件已引起社會各界的高度關注，對學生進行與珍視生命相關的教育在逐步加強，這是教育改革中的一大進步。但另一方面，“教師被打、被殺、被辱、被傷害”的事件更是讓人觸目驚心，這里的每一個字眼、每一個數(shù)據(jù)都有一位老師的傷心甚至是生命的代價。

我們知道，中小學教師既有學生升學率的比拼，又有職稱、名師的攀比，工作量和工作壓力大；高校由于不斷擴招、生源的參差不齊，高校教師教學工作也不輕松：我院教師1天6～8節(jié)理論課，實訓教師1天12節(jié)課連軸轉(zhuǎn)的不在少數(shù)，與此同時教師還要自己找項目、搞科研、評職稱等。另外還有隱形的對教師的不尊重、不關心，使教師身心俱?！芯勘砻?，教師是心理枯竭這種職業(yè)病的高危人群之一。

二、對教師進行生命關懷的重要性

1.教師是有生命的個體，有自身利益的需求。教師的生命包括兩部分：其一是先天的以及后天得以發(fā)展的自然生命；其二是在后天環(huán)境中發(fā)展起來的知識、智力、情感、能力、方法等一切與教學相關的社會生命。

教師被譽為“人類靈魂的工程師”，但教師首先是人，有正常人的需求，除了衣食住行還有心理方面的訴求以及歸屬感和社會認可的要求。雖然“安貧樂道”是古今知識分子追求的理想境界，但在現(xiàn)實社會中，對廣大教師尤其是青年教師而言，良好的生存狀態(tài)是他們職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展的基本前提。

2.教師職業(yè)有實現(xiàn)自我的要求，“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，但教師這項職業(yè)除了和其他職業(yè)一樣應有專業(yè)知識、技能、職業(yè)素養(yǎng)外，由于教育面對的是活生生的生命、形形色色的個體，還需在工作過程中注入生命中的精神或理念，如“德才兼?zhèn)洹?、“學高為師，德高為范”、“人不知而不慍”、“無私奉獻”等，這就注定教師職業(yè)生命系統(tǒng)的動態(tài)而復雜性。

教學是教師生命存在的主要形式。在進行教育教學活動中，與專業(yè)一同發(fā)展與學生共同成長，教師體驗到自身價值得以實現(xiàn)的喜悅，就能獲得一種生命的體驗與滿足。當教師作為“具體的人”得到生命的提升、人格不斷完善時，教師的生命價值才能真正得以實現(xiàn)。所以，在要求教師“敬業(yè)”的同時，他們能否做到真正的“樂生”，是值得人們關注的問題。

3.教師的心理健康和職業(yè)幸福感直接影響著教學效果。學校的發(fā)展離不開教師的發(fā)展，學校教育的主要實施者是教師，葉瀾老師說：“沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量”。

孟子曰：得天下英才而教育之，至樂也。教學是教師的生命常態(tài)，在教學活動中體驗快樂、感受幸福才可能有最真切的幸福體驗，這種快樂會衍化、衍生出更多的快樂和幸福，“學而時習之，不亦樂乎”，幸福的教師才能教出幸福的學生、創(chuàng)造出幸福的世界。然而單調(diào)的教學環(huán)境、繁重的工作壓力等，若不能得到及時緩解，教師勢必會產(chǎn)生職業(yè)倦怠，這不僅會影響到教師的教學質(zhì)量更會給學生帶來負面影響。為此，教師的專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展，應重視教師的生命教育，這亦是現(xiàn)代教師教育觀的應有之義。

三、加強對教師生命關懷的策略分析

1.尊重教師的主體地位，激發(fā)教師職業(yè)活動的自主性。以往校園里的標語多是“團結、緊張、嚴肅、活潑”，現(xiàn)在基本上都換成了類似于“為了一切學生、一切為了學生、為了學生的一切”等，實際上教師是學校教育的另一大主體。

教育管理者應該確立“教師立場”，各級教育部門應有監(jiān)督機制和反饋機制，真正把教師當作是具有主動發(fā)展意識和能力的生命個體，把創(chuàng)造性還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)。同時賦予教師的教學以自主權，比如課程改革要教師主導參與，教學改革中應聽取教師的意見；職稱評定、檢查、評比等，教師不僅應該有知情權還應有發(fā)言權。教師有了智慧，才能點燃學生的智慧；教師有了激情，才能激發(fā)學生的激情；教師有了生命活力，才能煥發(fā)學生的生命活力。

2.關注教師的職業(yè)生活和價值實現(xiàn)，培養(yǎng)教師健康、幸福的心理狀態(tài)。價值就是有用，衡量標準很多，然而“十年樹木、百年樹人”的教育不是短期效應、短期收益，教師的教育價值是對教育對象未來的影響，是為學校贏得良好的聲譽，是對教育規(guī)律的認知和促進。

“家有5斗糧，不做孩子王”，從古至今，教師職業(yè)不是發(fā)財致富的營生，相反是要付出許多的體力、精力。古往今來，教師追求更多的是“傳道、授業(yè)、解惑”、“桃李滿天下”的一種成就感。當學生認同教師的課堂、當教師成為同行公認的“能力和智慧”、當教師成為學校的一張名片，這無疑是教師最幸福的人生體驗。學校應為教師營造和諧、寬松的氛圍，積淀多元化、人性化的學校文化，給教師以尊嚴、快樂和價值，幫助教師擁有職業(yè)幸福感。比如，工會可以安排青年教師的相親會“成家立業(yè)”，安心工作；每年教師體檢、生病時的探視，使教師感到自己被重視，是學校大家庭不可或缺的一員。學校要合理安排教師的工作，減少教師的精神負擔；要引導教師樹立正確的人生觀、世界觀，學會用唯物辯證法來看待各種事物，處理好人與人之間的關系。

3.建立教師全面的生命觀，要從“工作體”向“生命體”回歸。教育是一種生命關懷，學校又是從事精神活動的場所，但是不能一味地要求教師當“春蠶”做“蠟燭”無私奉獻自己的生命。教師是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”，更應該是不斷汲取能量不斷發(fā)光發(fā)熱的“長明燈”。要了解教師的心理和需求，設身處地地替教師著想，為教師創(chuàng)設適合他發(fā)展的環(huán)境；要著重引導教師的精神追求，喚起教師實現(xiàn)其生命價值的需要。所以，學校要為教師創(chuàng)造一個公平、公正、寬松舒適的教育環(huán)境，使教師能夠心情舒暢地去工作、生活，采取有效防止心理疾病的措施。只有把精神生命發(fā)展的主動權還給師生，學校就一定會充滿勃勃生機。endprint

4.高職院校更應給予教師“安全感、歸屬感”。有人說，高職院校生源質(zhì)量不高，教師混混就行了，甚至有人認為去高職院校教書就是去養(yǎng)老、混日子。這樣的社會觀點，一方面會影響高職教師的自我認同；另一方面，“做一天和尚撞一天鐘”人浮于事的教師，又破壞了社會對高職教師的評價和認可。

我們知道，社會認同源自自我激勵和自尊的需要。自我認同宜作“積極的區(qū)分”來獲得自身所需要的滿足和自尊。高職院校如何幫助教師提升自我認同和社會認同度呢？一是加強教師的專業(yè)化建設，制定嚴格的準入制度；另一方面要加強和社會的聯(lián)系、宣傳，“請進來、走出去”，讓社會認識高職院校的教育、教師，讓教師的作用在社會上得以宣傳、認同；還有一點，提高教師待遇，吸納高級人才，提升高職院校的競爭力。

當然，教師不是為別人的評價而活著，是通過發(fā)展專業(yè)和成就學生去書寫生命的軌跡。教師的職業(yè)是“雙贏”的職業(yè)，在成就學生的同時也成就了自己。

四、結束語

教師是學生教育的執(zhí)行者，教育不僅需要責任心更需要愛。教師職業(yè)的勞心勞力，在社會地位、勞動報酬等方面，確實很難輕言幸福。因此，尊重教師的生命個體存在，而不僅僅是把教師當作“工具”，關心教師的衣食住行、婚姻家庭、安全感、身體健康，關心教師生命的自然需求，加強對教師的生命關懷。那么如何培養(yǎng)教師積極的心態(tài)，讓教師在教學活動的生命過程中享受課堂、享受教學相長、享受生活等一系列問題，都應該引起教育行政管理部門乃至全社會的共同關注。

參考文獻：

[1]劉鐵芳.生命與教化[M].長沙：湖南大學出版社，2004.

[2]梅萍.生命的意義與德育的關懷[J].高等教育研究，2005，（10）.

[3]楊宗康.生命價值評估理論方法與實證研究[D].鎮(zhèn)江：江蘇大學，2010.

[4]胡凱.基于生命關懷的高?，F(xiàn)代德育模式構建[J].中國高等教育，2009，（8）.

[5]沈琪芳，夏雪梅.教師生命教育7講[M].上海：華東師范大學出版社，2012.

基金項目：本文系2012江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究課題《生命關懷視角下的高職院校德育研究與實踐》（項目編號：2012SJB880011）的階段性成果之一。

作者簡介：許西惠（1969-），女，江蘇沛縣人，碩士，副教授，研究方向為教學科研、學生管理；鄧玉真（1971-），女，河南駐馬店人，碩士，講師，主要從事高等職業(yè)教育管理研究。endprint

4.高職院校更應給予教師“安全感、歸屬感”。有人說，高職院校生源質(zhì)量不高，教師混混就行了，甚至有人認為去高職院校教書就是去養(yǎng)老、混日子。這樣的社會觀點，一方面會影響高職教師的自我認同；另一方面，“做一天和尚撞一天鐘”人浮于事的教師，又破壞了社會對高職教師的評價和認可。

我們知道，社會認同源自自我激勵和自尊的需要。自我認同宜作“積極的區(qū)分”來獲得自身所需要的滿足和自尊。高職院校如何幫助教師提升自我認同和社會認同度呢？一是加強教師的專業(yè)化建設，制定嚴格的準入制度；另一方面要加強和社會的聯(lián)系、宣傳，“請進來、走出去”，讓社會認識高職院校的教育、教師，讓教師的作用在社會上得以宣傳、認同；還有一點，提高教師待遇，吸納高級人才，提升高職院校的競爭力。

當然，教師不是為別人的評價而活著，是通過發(fā)展專業(yè)和成就學生去書寫生命的軌跡。教師的職業(yè)是“雙贏”的職業(yè)，在成就學生的同時也成就了自己。

四、結束語

教師是學生教育的執(zhí)行者，教育不僅需要責任心更需要愛。教師職業(yè)的勞心勞力，在社會地位、勞動報酬等方面，確實很難輕言幸福。因此，尊重教師的生命個體存在，而不僅僅是把教師當作“工具”，關心教師的衣食住行、婚姻家庭、安全感、身體健康，關心教師生命的自然需求，加強對教師的生命關懷。那么如何培養(yǎng)教師積極的心態(tài)，讓教師在教學活動的生命過程中享受課堂、享受教學相長、享受生活等一系列問題，都應該引起教育行政管理部門乃至全社會的共同關注。

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[4]胡凱.基于生命關懷的高?，F(xiàn)代德育模式構建[J].中國高等教育，2009，（8）.

[5]沈琪芳，夏雪梅.教師生命教育7講[M].上海：華東師范大學出版社，2012.

基金項目：本文系2012江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究課題《生命關懷視角下的高職院校德育研究與實踐》（項目編號：2012SJB880011）的階段性成果之一。

作者簡介：許西惠（1969-），女，江蘇沛縣人，碩士，副教授，研究方向為教學科研、學生管理；鄧玉真（1971-），女，河南駐馬店人，碩士，講師，主要從事高等職業(yè)教育管理研究。endprint

4.高職院校更應給予教師“安全感、歸屬感”。有人說，高職院校生源質(zhì)量不高，教師混混就行了，甚至有人認為去高職院校教書就是去養(yǎng)老、混日子。這樣的社會觀點，一方面會影響高職教師的自我認同；另一方面，“做一天和尚撞一天鐘”人浮于事的教師，又破壞了社會對高職教師的評價和認可。

我們知道，社會認同源自自我激勵和自尊的需要。自我認同宜作“積極的區(qū)分”來獲得自身所需要的滿足和自尊。高職院校如何幫助教師提升自我認同和社會認同度呢？一是加強教師的專業(yè)化建設，制定嚴格的準入制度；另一方面要加強和社會的聯(lián)系、宣傳，“請進來、走出去”，讓社會認識高職院校的教育、教師，讓教師的作用在社會上得以宣傳、認同；還有一點，提高教師待遇，吸納高級人才，提升高職院校的競爭力。

當然，教師不是為別人的評價而活著，是通過發(fā)展專業(yè)和成就學生去書寫生命的軌跡。教師的職業(yè)是“雙贏”的職業(yè)，在成就學生的同時也成就了自己。

四、結束語

教師是學生教育的執(zhí)行者，教育不僅需要責任心更需要愛。教師職業(yè)的勞心勞力，在社會地位、勞動報酬等方面，確實很難輕言幸福。因此，尊重教師的生命個體存在，而不僅僅是把教師當作“工具”，關心教師的衣食住行、婚姻家庭、安全感、身體健康，關心教師生命的自然需求，加強對教師的生命關懷。那么如何培養(yǎng)教師積極的心態(tài)，讓教師在教學活動的生命過程中享受課堂、享受教學相長、享受生活等一系列問題，都應該引起教育行政管理部門乃至全社會的共同關注。

參考文獻：

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[5]沈琪芳，夏雪梅.教師生命教育7講[M].上海：華東師范大學出版社，2012.

基金項目：本文系2012江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究課題《生命關懷視角下的高職院校德育研究與實踐》（項目編號：2012SJB880011）的階段性成果之一。

作者簡介：許西惠（1969-），女，江蘇沛縣人，碩士，副教授，研究方向為教學科研、學生管理；鄧玉真（1971-），女，河南駐馬店人，碩士，講師，主要從事高等職業(yè)教育管理研究。endprint