構(gòu)筑“走心”的德育

陳春苗

摘要：中職學(xué)校主要教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)與相關(guān)操作技能，為國(guó)家培育出許多的優(yōu)秀技能人才，并擁有非常高的就業(yè)率。德育主要培養(yǎng)教育對(duì)象的道德情操，使之成為一名合格的公民。傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，德育內(nèi)容較為空洞，學(xué)生理解苦難，并無(wú)教學(xué)成效。中職教學(xué)利用情景教學(xué)可實(shí)現(xiàn)理論性的德育內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化、具體化，真正做到教育“走心”的目的。

關(guān)鍵詞：中職德育課；情景教學(xué)；“走心”教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712

素質(zhì)教育是當(dāng)前國(guó)內(nèi)教育的總體趨勢(shì)，其意在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展學(xué)生，擺脫高分低能或道德情操?zèng)]落的現(xiàn)實(shí)。情景教學(xué)法通過(guò)疑問(wèn)或借助一定的教學(xué)媒介，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)抽象、虛幻的理論性內(nèi)容有更加直觀、具體的認(rèn)識(shí)，并實(shí)現(xiàn)教書(shū)更育人的目的。

一 教學(xué)情景依靠教學(xué)資源的整合得以實(shí)現(xiàn)

當(dāng)前，可提供的教學(xué)資源比較豐富，給予了教師充分的選擇權(quán)。比如網(wǎng)絡(luò)資源、電視媒體以及報(bào)刊、雜質(zhì)等。比如，就現(xiàn)實(shí)中普及程度較為廣闊的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而言，德育教育者可充分利用其信息資源的廣泛性、教學(xué)形式多樣性等優(yōu)勢(shì)，將需要講述的德育內(nèi)容以動(dòng)畫(huà)、音響、文字、圖片等組合形式傳播于學(xué)生面前，所取得的德育成效遠(yuǎn)比課堂中教師口述來(lái)的快，也更容易深入學(xué)生的心靈。舉個(gè)例子，在社會(huì)公德教育中，其內(nèi)容涵蓋較為廣泛，如愛(ài)集體，惜公物；獻(xiàn)愛(ài)心，樂(lè)助人；揚(yáng)正氣，道義擔(dān)。若要一一解釋?zhuān)峙螺^為困難，更難的是，如何讓學(xué)生明白其內(nèi)涵要求。傳統(tǒng)德育多講內(nèi)容從概念、分類(lèi)、特點(diǎn)等方面探討，學(xué)生聽(tīng)的云里霧里，所謂的“要求”也是左耳進(jìn)右耳出。為此，為提高學(xué)生對(duì)德育的理解，教師可要求學(xué)生在多媒體觀看具體課件，課件可包括正面宣傳也可包含負(fù)面批評(píng)。比如，就“小悅悅事件”中路人的麻木、拾得信用卡昧著良心盜用等行為的批判，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面帶動(dòng)學(xué)生感官，加深對(duì)何為德育的理解，并深刻在心中。

再如，以漫畫(huà)形式創(chuàng)建的德育情景氛圍，也是較好通過(guò)視覺(jué)交流的語(yǔ)言。漫畫(huà)具有形象、生動(dòng)、幽默的特點(diǎn)，在引起讀者發(fā)笑的同時(shí)也讓人深思其蘊(yùn)含的教育內(nèi)容。教師可在教室內(nèi)張貼漫畫(huà)，以楊美批丑、針砭時(shí)弊，讓學(xué)生耳濡目染，進(jìn)行“無(wú)形”德育。

二 知識(shí)的巧妙結(jié)合，實(shí)現(xiàn)德育“走心”

孤立存在的事物是不存在的，事物間的相互聯(lián)系為現(xiàn)實(shí)世界規(guī)律。知識(shí)的傳授同樣應(yīng)在聯(lián)系條件下，豐富知識(shí)。

學(xué)科間的結(jié)合是基本提高知識(shí)傳授效果的方法，中職教育雖然以培養(yǎng)學(xué)生技能為中心，但也存在其他學(xué)科的教育，比如歷史、政治、語(yǔ)文等知識(shí)，在進(jìn)行德育時(shí)，將德育內(nèi)容放置在某學(xué)科背景下，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)德育的地位。比如，在理想主義教育中，教師可結(jié)合歷史知識(shí)，以歷史名人為例子向?qū)W生講述樹(shù)立理想的作用，讓學(xué)生們接受“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗”。比如，偉大總理周?chē)鷣?lái)從小立志報(bào)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華崛起；蘇洵“二十七，始發(fā)憤”，經(jīng)數(shù)年苦讀，終有成果；居里夫人為實(shí)現(xiàn)自己人生理想，日已夜繼的工作終于發(fā)現(xiàn)鐳與釙，但因接觸放射物質(zhì)過(guò)長(zhǎng)，患白血病離世，這種敬業(yè)的精神必將打動(dòng)學(xué)生們的心。以名人作為理想教育的題材，在于其具有突出的代表性與權(quán)威性，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)樹(shù)立理想。當(dāng)然，不管學(xué)生理想是高尚還是平凡、是遠(yuǎn)大還是短淺，教師都應(yīng)該給予鼓勵(lì)。

社會(huì)是最好的老師。在中職德育教育中，教師一定要將眼光投向社會(huì)，放開(kāi)單純的書(shū)本式理論說(shuō)教。讓學(xué)生觀察發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象，以此為契合點(diǎn)完成某個(gè)德育內(nèi)容。當(dāng)前，我國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各種問(wèn)題較為突出，如道德滑坡、傳統(tǒng)文化的流失、人情冷漠等，這也要求德育工作者要把育人工作做好，擔(dān)負(fù)起民族道德復(fù)興的重任。比如在“法制觀教育”中，法律內(nèi)容龐雜，各行各業(yè)都有法律約束，想要“一清二白”的闡述非常困難。為此，教師不妨以社會(huì)上違法法律的案件作為啟發(fā)點(diǎn)。如當(dāng)前黨中央正加大腐敗整治力度，“老虎”與“蒼蠅”都未能逃脫，這說(shuō)明腐敗是不對(duì)的，即使被“|糖衣炮彈”襲擊，也要堅(jiān)守公仆的底線；教師性侵學(xué)生案件較為多發(fā)，學(xué)生膽小不敢聲張。教師則應(yīng)要求學(xué)生大膽反抗壓迫，對(duì)惡勢(shì)力說(shuō)不，并積極向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益；國(guó)家打黑掃黃，則要想學(xué)生闡明為何這樣，雖然二者誘惑力大，但國(guó)家法律不允許則不應(yīng)觸犯等。將社會(huì)上發(fā)生的事件有機(jī)的運(yùn)用到德育課當(dāng)中，需要教師花費(fèi)功夫，堅(jiān)守職業(yè)道德，用心教育。

三 以問(wèn)題法創(chuàng)建德育教學(xué)情景

問(wèn)題帶領(lǐng)我們觀察、學(xué)習(xí)與實(shí)踐，問(wèn)題是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。通過(guò)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探究，并反觀自身行為，是德育“走心”教育的又一方式。首先，問(wèn)題不應(yīng)空洞無(wú)物，結(jié)合學(xué)生生活。問(wèn)題過(guò)于遙遠(yuǎn)，學(xué)生即使想解決還得發(fā)揮想象力，這無(wú)濟(jì)于事。比如，教師常常提出“如果你是什么什么人，面對(duì)此類(lèi)事該怎么做？”其實(shí)，教師為何非要讓學(xué)生做思維主體轉(zhuǎn)換呢，我想，如果學(xué)生真正面對(duì)該類(lèi)問(wèn)題時(shí)，絕不會(huì)先想“我是他我該怎么做”如果如此，自身存在又何必要。這樣的問(wèn)題還有一個(gè)缺點(diǎn)就是，讓學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的能力，凡是以旁人的思維指導(dǎo)自己的行動(dòng)，很可悲。說(shuō)這么多，主要想闡明，切合學(xué)生實(shí)際，學(xué)生能夠真真切切的德育問(wèn)題方位科學(xué)的問(wèn)題。另外，設(shè)計(jì)問(wèn)題要把握重點(diǎn)，不能偏離了德育的中心。

四 結(jié)語(yǔ)

中職學(xué)生的德育教學(xué)是國(guó)家培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的必修課，是弘揚(yáng)社會(huì)主義傳統(tǒng)道德的基本方式，是社會(huì)法治的一項(xiàng)補(bǔ)充，重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者內(nèi)心的主動(dòng)接受。情景教育讓空洞的德育學(xué)習(xí)不再書(shū)本化、理論化，而是讓學(xué)生身處其境，感受“德”就在自己的身旁，由此達(dá)到“走心”目的。

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