美術(shù)課堂導(dǎo)入之我見

史金苗

摘要：一節(jié)美術(shù)課怎樣導(dǎo)入最有效，對此，每位教師選擇的方法多不盡相同，我通過近20年來大量的教學(xué)實踐，從視覺方面、聽覺方面、觸覺方面、嗅覺方面、味覺方面作了一些探討和研究，和大家共享。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課;導(dǎo)入方法;興趣

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）09-066-2

美術(shù)課的導(dǎo)入方法很多，教師一般會根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，鉆研教材，制訂目標(biāo)，因人而異，因課而異，結(jié)合實際情況，采用不同的導(dǎo)入方法。下面我就從視覺方面、聽覺方面、觸覺方面、嗅覺方面、味覺方面等五個方面談一談自己的體會和感悟，和大家共享。

一、視覺方面

1．視頻導(dǎo)入。視頻導(dǎo)入是美術(shù)課經(jīng)常使用的導(dǎo)入方法，該方法是最簡單，最直觀的一種方法。教師可以在制作ppt課件時，直接把視頻文件插入ppt中，點擊播放，就可以了。如《盛世?汴梁》一文，教師播放的是紀(jì)錄片《鎮(zhèn)館之寶》的第一集《清明上河圖》，該片介紹了張擇端其人其畫，他的風(fēng)俗畫《清明上河圖》是中國傳世十大名畫之一，也是他的代表作?！肚迕魃虾訄D》描述了從汴梁的郊外—汴河—虹橋—街道—城樓。作者采用了散點透視的構(gòu)圖方法，生動描繪十二世紀(jì)的中國城市面貌。具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。學(xué)生們通過觀看視頻，了解《清明上河圖》的畫面內(nèi)容，增強了民族自豪感，都決心要好好學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，豐富自己的知識和閱歷。這時教師導(dǎo)入新課《盛世?汴梁》。視頻導(dǎo)入可以把教師需要傳達(dá)的知識全面地展示在學(xué)生們的眼前，讓學(xué)生一看便知，所以更容易接受。

2．圖片導(dǎo)入。圖片導(dǎo)入是美術(shù)課堂用的最多的一種導(dǎo)入方法，教師在制作課件時，選擇與本課內(nèi)容有關(guān)的圖片。圖片不要太多，但要具有代表性，畫面精致，色彩鮮艷，造型新穎，清晰度高。如《耕牛?戰(zhàn)馬》一文，耕牛根據(jù)地域不同，可以分為北方的老黃牛，南方的大水牛。教師在展示圖片的同時提出問題：“老黃牛和大水牛在外形上各自有什么特點？”學(xué)生回答：“老黃牛頭小，頭上有兩只犄角，犄角向前生長，頸長身短，毛色呈黃褐色，大水牛頭大，頭上也有兩只犄角，但犄角向側(cè)面生長，頸短身長，毛色呈深褐色?！边@時教師再出示戰(zhàn)馬的圖片，教師可以邊出示圖片，邊講解戰(zhàn)馬的外部特征及它的生活習(xí)性。這樣一上課師生就形成了很好的互動關(guān)系，課堂氛圍就調(diào)動起來。教師在出示圖片的同時提出問題：“你們知道哪些關(guān)于耕牛和戰(zhàn)馬的美術(shù)作品？”學(xué)生回答：韓滉的《五牛圖》，徐悲鴻的《奔馬圖》，教師再補充一些有關(guān)牛馬的美術(shù)作品，導(dǎo)入新課《耕牛?戰(zhàn)馬》。圖片導(dǎo)入的方法適合任何一節(jié)美術(shù)課，但想出彩還是比較難，所以，教師在選擇這種導(dǎo)入方法的時候，關(guān)鍵在于圖片的選擇，一定要選具有特點的圖片。

3．范畫導(dǎo)入。范畫導(dǎo)入是指美術(shù)教師利用自己的特長，在上課之前畫好與本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的范畫作品，在課堂上直接利用范畫導(dǎo)入。如《關(guān)注你、我、他》一文，教師直接出示范畫《我的媽媽》，學(xué)生們立刻被老師的畫技所折服，一個個看得目瞪口呆，崇敬之情油然而生，這時教師可以娓娓道來：“我的媽媽是一位普普通通的農(nóng)村婦女，她今年六十五歲了，她圓圓的臉，大大的眼睛，深深地雙眼皮，她很樂觀，見人總是樂呵呵的，由于長期辛勤的勞動，額頭和眼角布滿了皺紋，頭發(fā)有些花白，但梳理得一絲不亂?！睂W(xué)生一邊聽一邊看，發(fā)現(xiàn)范畫和老師說的一模一樣，此時教師問：“你們想不想動手畫一幅人像作品啊?”同學(xué)們回答：“想”，這樣順理成章地導(dǎo)入新課《關(guān)注你、我、他》。學(xué)生學(xué)習(xí)人物肖像的熱情高漲，每一個人多想親自動手，畫一幅自己最熟悉的人的肖像。范畫導(dǎo)入是美術(shù)課用的比較多，比較普遍的方法，很多老師在沒有多媒體的情況下，會毫不猶豫選擇它。它一方面可以展示教師的基本功，另一方面也可以為學(xué)生起到榜樣的作用。

二、聽覺方面

1．聽音樂。聽音樂導(dǎo)入是指教師準(zhǔn)備好與課文內(nèi)容有關(guān)的歌曲，上課時點擊播放，請學(xué)生仔細(xì)聆聽并能描述出歌曲內(nèi)容。如《人類的朋友》一文，教師播放臺灣歌曲《兩只老虎》，教師提問：“剛才我們聽到的是一首描繪老虎的歌曲，下面我請一位同學(xué)用言語描述老虎的模樣?！睂W(xué)生回答：“老虎是一種大型的貓科動物，它是放大版的貓，但是它比貓兇惡，它的額頭上有一個王，顏色與土黃為主，上面有黑色條紋?！苯處煟骸俺死匣?，我們還有哪些動物朋友呢?”學(xué)生回答：“豬、狗、牛、貓、雞……”教師：“今天，我們就來學(xué)習(xí)新課《人類的朋友》?！甭犚魳房梢杂鋹傂那?，學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)這課，會達(dá)到事半功倍的效果。

2．講故事。講故事導(dǎo)入是指教師利用一個故事導(dǎo)入新課。如《傳神寫照—中國人物畫》一文，教師：“三國時期魏國著名文學(xué)家曹植愛上了洛神，并為她寫下浪漫主義名篇《洛神賦》?！堵迳褓x》原名《感甄賦》，它描述了曹植與魏文帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯綜復(fù)雜的感情。曹植從小天資聰穎，十歲就能寫賦，深得曹操喜愛，當(dāng)時曹操醉心他的霸業(yè)，再加上曹植年齡尚小，又不喜戰(zhàn)爭，遂得以與甄氏朝夕相處，進而產(chǎn)生感情，曹操死后，曹丕繼位，甄氏被冊封為妃，并于次年郁郁而終。甄妃死后，曹植見到甄妃之子，心中酸楚，曹丕遂將甄妃遺物玉鏤金帶枕送給曹植，曹植在返還途中，睹物思人，恍惚之間好像看到甄妃凌波御風(fēng)而來，突然驚醒，原來是南柯一夢，即寫了一篇《感甄賦》。東晉畫家顧愷之根據(jù)此賦，創(chuàng)作了千古名畫《洛神賦圖》?！敝v故事導(dǎo)入利用教師把學(xué)生帶入一種情境，此時教師導(dǎo)入新課。

三、觸覺方面

觸覺方面的導(dǎo)入方法就是讓學(xué)生直接用手去觸摸，感知對象。這種導(dǎo)入方法可以瞬間激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們的好奇心。如《泥土的味道》一文，教師可以神秘的說：“同學(xué)們，老師今天準(zhǔn)備了四個黑色方便袋，里面分別裝了四種不同的材料，下面請四位同學(xué)上講臺前面來，用手摸一摸，然后告訴大家，它是什么材料?！睂W(xué)生們立刻對四個方便袋充滿了好奇心，紛紛舉手，要求上臺去摸一摸。然后給出答案，它們分別是泥土、紫砂泥、橡皮泥、面團。此時，學(xué)生們紛紛躍躍欲試，想大展身手，這樣就很好地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生們帶著對泥塑作品的憧憬進入文本。

四、嗅覺方面

嗅覺方面的導(dǎo)入方法就是讓學(xué)生用鼻子去聞對象。這種導(dǎo)入方法需要學(xué)生靈活運用自己的鼻子，去感知對象，使學(xué)生能夠靜下心來判斷，所以使用這種導(dǎo)入方法，課堂氛圍可能不會太熱烈，但在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣方面效果卻一點兒也不差。因為學(xué)生要認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)地聞。如《花的變化》一文，教師準(zhǔn)備了四種花，它們分別是菊花、百合花、月季花、秋海棠花。這時教師說：“同學(xué)們，老師手上有四種花，現(xiàn)在我請一位同學(xué)來嗅一嗅，然后告訴大家，這四種花分別是什么味道？”學(xué)生說出花的味道，由味道到花的色彩，由色彩到形狀，導(dǎo)入新課《花的變化》。這樣就有了一個循序漸進的，由簡到難，由具象到抽象的過程，學(xué)生也做好了心理準(zhǔn)備。

五、味覺方面

味覺方面的導(dǎo)入方法就是讓學(xué)生用嘴巴去感知對象。這種導(dǎo)入方法可以讓學(xué)生最直接地說出自己的感受，同時可以用色彩表示自己的感覺。如《多變的顏色》一文，教師可以出示手里的一罐彩色糖果，這樣說：“我這兒有一罐糖果，你們想不想吃？但是吃完以后，要告訴大家，你吃到的是什么味道的糖果？然后你再用一種顏色來表示它?！睂W(xué)生回答：“紅色代表辣味，橙色代表酸味，青色代表苦味，彩色代表甜味?！边@樣就從味道到色彩，導(dǎo)入新課。

(上接第68頁)

定要以全新的理念改革教學(xué)，創(chuàng)造性地處理與利用教材，使其能充分體現(xiàn)時代發(fā)展的需要，努力恢復(fù)和彰顯思想品德課知識的社會性、生活性、情境性和實用性。

譬如，在教學(xué)《踐行民族精神》這一框時，筆者設(shè)計了一系列活動：（1）交流：你了解或參觀過哪些引領(lǐng)我們認(rèn)識民族文化和民族精神的愛國主義教育基地？列舉它們，并談?wù)勊鼈凅w現(xiàn)了中華民族精神中的什么優(yōu)良傳統(tǒng)美德。（2）探究：聯(lián)系與分析抗震救災(zāi)的有關(guān)材料，談?wù)剬拐鹁葹?zāi)精神的理解。（3）實踐：說說中華民族精神對中學(xué)生現(xiàn)實生活的具體要求；為班級弘揚民族精神提出兩點合理化建議。通過這一系列的課堂活動使教材趨于情境化、問題化、生活化和個性化，從而實現(xiàn)書本知識與學(xué)生生活經(jīng)驗世界、健康成長的需要相溝通，與發(fā)現(xiàn)發(fā)展知識與能力相溝通，也就是使思想品德知識恢復(fù)到人的生命生活質(zhì)性層面的鮮活狀態(tài)，與人的生命、生活、生存息息相關(guān)，進而滲透生命教育，有效點燃思想品德課教學(xué)的活力。

延展思想品德教材實近段時間丹陽市房地產(chǎn)市場炙手可熱，于是在學(xué)習(xí)“合理消費”這一節(jié)時，筆者就針對生活中的這一熱點問題進行討論：①本市最近推出的某最火爆樓盤，房地產(chǎn)開發(fā)商大肆渲染的賣點有哪些？②請前期入住的學(xué)生談?wù)勛约沂窃鯓幼鞒鲞x擇的？交流中大多數(shù)學(xué)生除了就題論題進行熱烈討論之外，還結(jié)合現(xiàn)場情況在其中找出兩條耐人尋味的告示：一是該小區(qū)為減少高層光污染而不允許裝太陽能熱水器，大部分同學(xué)（批判意識不強）表示認(rèn)同，但也有不少同學(xué)說這樣做是減少了光污染，但造成了資源浪費，與創(chuàng)建節(jié)約性社會不協(xié)調(diào)，況且大量使用燃?xì)鉄崴鳎矔斐尚碌奈廴?。二是發(fā)現(xiàn)通往本小區(qū)的公交車并沒有房地產(chǎn)開發(fā)商原先承諾的那么多，例舉了有幾路離小區(qū)要步行至少兩三站路的公交站，這足以說明住宅區(qū)應(yīng)有方便居民出行（上班、消費）的區(qū)位，但這一小區(qū)并沒有做到，導(dǎo)致生活質(zhì)量不高、出行不便。俗話說得好：“要想知道梨子的滋味就應(yīng)該親自去嘗一嘗。”實踐和調(diào)查，大大延展了思想品德課教材，使之自然而然地回歸到生活，由此，學(xué)生的認(rèn)知便不再機械，思維異?；钴S，活力躍然升華。

由此可見，加強思想品德課教學(xué)與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展和學(xué)生生活的聯(lián)系是時代的呼喚、學(xué)生的需要，也是思想品德課活力課堂的使然：生活的思想品德課“活”，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；生活的思想品德課“真”，有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感；生活的思想品德課“實”，有利于體現(xiàn)知識的價值；生活的思想品德課“廣”，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。

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