各國外交“國服”大不同

吳德廣

中山裝是外交官的一種心路，一種記錄。對于中山裝我?guī)缀跻惠呑佣疾粫浰?/p>

外交團(tuán)被人們稱為穿禮服的人群。外交官的服飾，在某種程度上代表著一個國家的形象。在國外，大家辨認(rèn)陌生人的國籍，除了膚色就是看其穿戴的服飾了。從歷史上看，服飾制度與禮儀典制結(jié)合在一起，服飾也是禮儀的一種重要表現(xiàn)形式。

我與中山裝

各國外交官衣著都有嚴(yán)格的要求。記得1965年我大學(xué)畢業(yè)進(jìn)外交部禮賓司報(bào)到第一天，領(lǐng)導(dǎo)就很關(guān)心我的“形象工程”，讓我向部行政司侖庫管理處借冬、夏中山裝各一套。當(dāng)時，中山裝為我國對外正式禮服。外交部干部的禮服幾乎穿著清一色的黑色和深藍(lán)色的中山服。藍(lán)色的中山服人們稱“北京藍(lán)”。我也喜歡這種“北京藍(lán)”的中山裝，那時北京晴朗的天萬里無云，碧空如洗，一望無際，一片蔚藍(lán)。

后來我了解到，中山裝是以革命先行者孫中山命名的男用服裝，上身左右各有兩個帶蓋子和扣子的口袋，下身是西式長褲。中山裝的形制分別寓意為：前身四個口袋表示國之四維（禮、義、廉、恥），前襟五個鈕扣象征五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察），袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生），后背不破縫則表示國家和平統(tǒng)一之大義。

為接待來訪國賓，禮賓司同事幾乎每個人在司里衣櫥里存兩套“國服”。當(dāng)時我也存兩套“國服”，以便及時換裝上陣。兩套中山服挺管用。在來訪外賓眼里，我的禮服是嶄新的，但在外國駐華的外交官眼里，我好像只是對自己的那兩套禮服“情有獨(dú)鐘”。我很喜歡我的“國服”，不過我的“國服”是借來的，衣冠楚楚的禮賓官還是感到自己清貧。

1969年3月我被調(diào)至中國駐卡拉奇總領(lǐng)事館工作，1975年調(diào)回外交部禮賓司。1978年1月26日鄧小平副總理對緬甸的正式訪問，我榮幸隨行。這次訪問舉世矚目。那是中國人民勝利粉碎“四人幫”之后第一位中國高級領(lǐng)導(dǎo)人出國訪問。外國媒體也紛紛對鄧副總理的出訪進(jìn)行報(bào)道和評論。外電說，鄧小平這次出訪，標(biāo)志著中國同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系將得到全面的改善和發(fā)展。

訪問前我做了很多準(zhǔn)備工作。我特意前往東交民巷“紅都”店制訂兩套中山服，一套是黑色，另一套是淺藍(lán)色，制訂這兩套中山服讓我高興萬分，我換上嶄新的中山裝，隨鄧小平副總理正式訪問緬甸。

訪問結(jié)束后，這兩套中山服成為我接待訪華國賓的“禮服”，我?guī)缀跆焯齑┲@套中山裝進(jìn)出釣魚臺國賓館。

在禮賓司的日子里，我有機(jī)會見到敬愛的周恩來總理。周總理喜歡穿著中山服給我留下不可磨滅的印象。他喜歡用國產(chǎn)衣料做成的中山服，他常穿一套淺灰色的中山服，還有一件灰色春秋夾大衣和一件淺藏青色海軍呢冬大衣。他認(rèn)為中山裝最能夠表現(xiàn)中國人的面貌。上世紀(jì)60年代初，海外出版一本周恩來傳記，書名是《穿灰色衣服的偉人》，說他的穿衣的方式也反映了他的性格，那就是規(guī)矩嚴(yán)整，清潔平展，認(rèn)真仔細(xì)，一絲不茍。

1971年10月25日，聯(lián)合國第26屆大會通過決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國及其一切機(jī)構(gòu)的合法席位。出席聯(lián)大的中國代表團(tuán)出發(fā)前夕，周總理接見代表團(tuán)，還囑咐代表團(tuán)成員的服飾穿著，說出席正式會議時，中國代表要穿中山裝，不要穿西服。說，你們可是代表中國?。?/p>

外交部干部開始穿“國貨西服”

隨著時間的推移和禮儀簡化，外交部干部開始穿著清一色的“國貨西服”。我被派往中國駐日本大使館工作時，也加入西裝革履的行列。在我記憶里禮賓司沒有正式通知西裝為“國服”。1983年11月，時任中共中央總書記胡耀邦訪問日本，當(dāng)時我在駐日使館工作，參加接待。我記得當(dāng)時胡總書記身著西服在日本電視中亮相，震驚了日本觀眾。這意味著中國領(lǐng)導(dǎo)人對外不一定穿著“正式服裝”——中山服。事實(shí)上，那時中國領(lǐng)導(dǎo)人在國內(nèi)會見外賓時也開始穿著西服了。

在對外正式活動中，中國的女外交官大多身著西服，在國慶招待會等大型活動時，也有選擇穿旗袍的。旗袍是我國民族服裝，雅致大方，不僅深受中國婦女青睞，也越來越受到外國朋友的喜愛。

雖然穿著有了變化，但我還是念念不忘那兩套中山服。行李箱里常珍藏著它們。1994年3月我被任命為中國駐古晉總領(lǐng)事，赴任時我也帶上兩套中山服備用，有時我也根據(jù)情況穿著中山服出席外交活動。

如今我退休了，這兩套中山服還珍藏在我衣櫥里，它們珍藏著我隨鄧小平副總理訪問緬甸的美好記憶。我如數(shù)家珍，珍藏跟我一起退休的這兩套中山裝“禮服”。

中山裝是社會的一種歷史，一種文化，一種生活。中山裝也是外交官的一種心路，一種記錄。對于中山裝我?guī)缀跻惠呑佣疾粫浰?。它承載了我很多的希望和歡喜，也承載了我很多的經(jīng)歷和故事。

風(fēng)格獨(dú)持的各國國服

世界上不同國家和民族，在舉行正式禮儀活動時，都會按照各自習(xí)俗穿戴正式的禮服。

西方國家傳統(tǒng)的禮服，男士的分為晨禮服、便禮服和燕尾服；女土的禮服分為常禮服、小禮服、大禮服。

俄羅斯聯(lián)邦頒布的外交官正式禮服為黑色的雙排扣禮服，禮服的領(lǐng)子上方及袖口處繡有金色的花紋，扣子也是金色的，上面是壓制而成的國徽圖案，保留了前蘇聯(lián)時期外交官禮服的顏色、式樣及花紋。禮服的衣料采用薄的毛料。大使以下的外交官，其級別可以通過領(lǐng)章上星星數(shù)目判斷，如一級公使為三顆星，二級公使為二顆星，等等。

中東地區(qū)阿拉伯國家外交官的禮服就是多為阿拉伯大袍。男士身著大袍，外加披風(fēng)，包頭巾上戴頭箍。阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長至腳。除白色外也有深藍(lán)、深灰、深棕色和黑色。對生活在炎熱多雨地區(qū)的人們來說，大袍有著無法取代的優(yōu)越性。具抗熱護(hù)身的優(yōu)點(diǎn)。在吸收外來熱量的同時，里面形成一個通風(fēng)管，空氣自下而上流通，讓人體感到?jīng)鏊?。阿拉伯地區(qū)的國家元首、政府首腦和高級外交官一般都穿大袍出席慶典。

和服被稱為日本的國服。女士身著和服走動時就如同一塊前后晃動的畫布，因此和服在日本又被稱為“賞花幕”。據(jù)史料記載，公元8世紀(jì)中國唐代的服飾傳入日本，對日本的和服形成產(chǎn)生很大影響。今天日本的和服，大約是在600年前基本定型的。和服的圖案與色彩以反映大自然的居多，款式紛繁，四季不同，又有婚、宴、喪、禮之分。

韓服被譽(yù)為韓國國服。傳統(tǒng)的韓服相當(dāng)華麗。男士多身著長褲，肩被外套，頭戴紗帽，腳穿木靴。女子則普遍穿著紅裙和黃短衣，并且以發(fā)簪和飄帶為配飾。韓服種類繁多。有節(jié)日服、婚禮服、花甲宴服等。

印度的國服，男士的稱“托蒂”，女士的叫做“紗麗。“托蒂”是一塊三、四米長的白色布料，從腰間纏起，裹至膝部，或腳部?！凹嘂悺笔怯《葖D女最鐘愛的一種服裝，據(jù)說已有四、五千年的歷史。一塊一米多寬，五、六米長的布料，通常自腰部纏起，繞過胸前，一端搭在肩上。“紗麗”莊重、雅致、大方、美麗。印度有“詩國”之稱，“紗麗”被稱為印度國服的詩。隨著社會的發(fā)展，男士的除"托蒂"外，通常在上身加上寬大的襯衣，名為“古爾達(dá)”。女士的上身配上了“杰姆普爾”的緊身胸衣，下身配以“貝蒂戈?duì)枴钡囊r裙。

東南亞國家地處熱帶，那里人們穿戴要適應(yīng)炎熱氣候的持點(diǎn)。越南的國服稱為“奧黛”，男子穿著“奧黛”長衫和褲子，女子的“奧黛”由上衣和褲子組成。上衣像中國的旗袍，長至膝蓋，兩側(cè)腰身收緊，從腰部開叉，下身配一條白色或是同花色的褲子。胡志明市的婦女對“奧黛”情有獨(dú)鐘。

印度尼西亞的國服稱“巴迪”。印尼政府規(guī)定，凡參加全國性重大節(jié)慶，政府官員都必須穿國服“巴迪”，男士穿“巴迪”長袖上衣，頭戴“北芝”帽，腳穿皮鞋；女士上身穿“格巴雅”民族服飾。

在馬來西亞，當(dāng)?shù)啬惺康膰步小鞍偷稀薄！鞍偷稀痹O(shè)計(jì)優(yōu)美，款式別致，以圖案講究對稱而聞名。其編織手法細(xì)膩，有的為蠟染布制成，有的以絲綢作原料，質(zhì)地雖有不同，但大多寬大輕薄?！鞍偷稀庇虚L袖、短袖之分，出席晚宴者穿著長袖“巴迪”。筆者曾任中國駐古晉總領(lǐng)事多年，為了入鄉(xiāng)隨俗，出席當(dāng)?shù)赝馐禄顒訒r常常穿著“巴迪”前往，很受當(dāng)?shù)厝藲g迎。傳統(tǒng)的馬來婦女服飾由上衣和紗籠構(gòu)成，上衣衣寬袖長，紗籠長達(dá)足踝。馬來婦女穿著傳統(tǒng)服裝時，還會在頭上披著一條顏色艷麗的薄紗巾，紗巾垂掛至肩膀或胸前。

國服風(fēng)采各異，宛如地球村中爭奇中斗艷的百花，各國外交官身著國服在一起，象征世界豐富多彩的多元文化。endprint