把馬克思主義哲學(xué)作為黨員干部的看家本領(lǐng) 讀《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》

文/陳占安

把馬克思主義哲學(xué)作為黨員干部的看家本領(lǐng) 讀《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》

文/陳占安

《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》

近年來(lái)，部分黨員干部中出現(xiàn)的不信馬列信鬼神、不講公德圖私利，究其根本原因，還是理想渺茫、信仰動(dòng)搖。

為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于組織黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要講話精神，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法論，中宣部理論局組織編寫了《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》（以下簡(jiǎn)稱《十講》）。這本書作為廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要讀物，為馬克思主義哲學(xué)大眾化提供了一個(gè)范本。

第一，深刻闡述馬克思主義哲學(xué)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的指導(dǎo)意義，特別強(qiáng)調(diào)了黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要性?！妒v》的第一講指出，馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以后，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國(guó)到多國(guó)、由初步探索到不斷深化的發(fā)展，社會(huì)主義的命運(yùn)與馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展息息相關(guān)。中國(guó)特色社會(huì)主義同樣與馬克思主義哲學(xué)密不可分，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。這一重要論述，不僅有重要的理論意義，而且有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！妒v》的最后一講特別指出，共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，是馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱和安身立命之本。近年來(lái)，部分黨員干部中出現(xiàn)的不信馬列信鬼神、不講公德圖私利，究其根本原因，還是理想渺茫、信仰動(dòng)搖。把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，就是要求黨員干部下氣力打牢自己的馬克思主義哲學(xué)根底，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不動(dòng)搖，不斷改造自己的主觀世界。

第二，緊緊圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際，充分揭示了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的哲學(xué)底蘊(yùn)。《十講》不是像一般哲學(xué)教科書那樣按部就班地講授哲學(xué)原理，而是緊緊圍繞著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際，重點(diǎn)闡述了馬克思主義哲學(xué)基本原理的主要方面，比如世界統(tǒng)一于物質(zhì)、一切從實(shí)際出發(fā)是最基本的思想方法和工作方法；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的最基本的原則；事物是普遍聯(lián)系的、永恒發(fā)展的，要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待和處理問題，堅(jiān)持具體問題具體分析這一馬克思主義活的靈魂；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點(diǎn)和群眾路線是馬克思主義政黨的根本觀點(diǎn)和根本工作路線；價(jià)值是人的活動(dòng)的內(nèi)在尺度，正確的價(jià)值觀是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)，真理與價(jià)值的統(tǒng)一是我們實(shí)際工作的基本原則；等等。這些基本觀點(diǎn)和基本方法，共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論體系。在此基礎(chǔ)上突出強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義根本的思想路線；群眾路線是馬克思主義哲學(xué)的根本立場(chǎng)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義根本的工作路線；獨(dú)立自主是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義根本的政治態(tài)度。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的最重要的成果，是具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展不僅包括哲學(xué)概念的推演，而且包括哲學(xué)原理在實(shí)踐中的應(yīng)用，包括實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)概括。我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，最主要的就是要掌握貫穿于黨的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)的這些立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，并從中深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)的思想真諦。

第三，注重加強(qiáng)科學(xué)性與學(xué)術(shù)性結(jié)合、理論性與可讀性的統(tǒng)一，提供了新時(shí)期推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)大眾化的優(yōu)秀范本。近年來(lái)，編寫并出版的馬克思主義哲學(xué)方面的書不能說(shuō)少，但是真正讓廣大干部群眾喜歡的不是很多，而《十講》卻給人一種難得的新鮮感，它力求用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的話語(yǔ)講深刻的道理，增強(qiáng)了可讀性，方便黨員干部和廣大群眾閱讀。說(shuō)起馬克思主義哲學(xué)大眾化，當(dāng)年艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》曾經(jīng)開了先河。之后，毛澤東通過《實(shí)踐論》《矛盾論》等著作，更是樹立了典范。后來(lái)，許多馬克思主義哲學(xué)家為推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化的進(jìn)程作出重要貢獻(xiàn)。《十講》集中了很多人的智慧，是新形勢(shì)下推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化的一種新的嘗試。這本書將哲學(xué)理論研究和哲學(xué)通俗讀物寫作結(jié)合起來(lái)，為在更高層次上宣傳普及馬克思主義哲學(xué)樹立了榜樣。

（據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》，作者為北京大學(xué)教授）

編輯：馮曉淑 fxs0914@163.com