論二蘇交往對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示意義

張明會(huì) （西南大學(xué)文學(xué)院 400715）

蘇軾、蘇轍兄弟的交往自宋以來就有人開始關(guān)注，《王直方詩話》《苕溪漁隱叢話》《詩話總龜》等都有對(duì)兄弟二人交往的概述，但大都僅僅是對(duì)交往現(xiàn)象的描述，并沒有做深入分析。例如，《苕溪漁隱叢話》中：《王直方詩話》云：“東坡喜韋蘇州詩……”記錄的全是兄弟二人的“對(duì)床之約”1，清代通江“三李”詩文集之名《雪鴻堂文集》也正是源于蘇軾《和子由澠池懷舊》中一詩句，而清代常州錢氏兄弟在詩歌創(chuàng)作中也將二蘇視為自己一生的精神追求2。而近代以來研究二蘇唱和詩交往的如雨后春筍：如蘭玉英《蘇軾“子由詩”研究》3、付定?！兑褂陮?duì)床：蘇軾與蘇轍的詩話對(duì)話》4、王齊《二蘇的歧梁唱和研究》5，此外還有廣西大學(xué)黃瑩及陜西師范大學(xué)徐宇春學(xué)術(shù)論文等等。總的來說這些研究有的只是對(duì)其兄弟唱和詩的某一階段進(jìn)行研究，有的只是對(duì)其兄弟的詞作進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，有的只是把懷弟詩按內(nèi)容進(jìn)行分類，并進(jìn)行原因分析。縱觀這些論文，幾乎還沒有一篇從人際交往法則入手，而當(dāng)今大學(xué)生，尤其是同一個(gè)班級(jí)或同一個(gè)宿舍的大學(xué)生，時(shí)常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事動(dòng)粗口，甚至短刀相見，投毒謀害等等，讓人不寒而栗。因此本文筆者將從二蘇交往的法則入手希望寫出對(duì)大學(xué)生交往有啟示意義的文章。

通過二蘇的唱和詩研究，筆者總結(jié)了他們的交往黃金法則，具體如下：

第一，尊重、信任是交往的關(guān)鍵。

東坡在《初別子由》中道：“豈獨(dú)為吾弟，要是賢友生?！奔劝炎佑煽闯尚值苡职阉闯勺约旱挠讶耍K轍亦云：“撫我則兄，誨我則師”來表達(dá)對(duì)蘇軾的尊敬。蘇軾在《送晁美叔發(fā)運(yùn)右司年兄付闕》詩中云：“我年二十無朋儔，當(dāng)時(shí)四海一子由?！北磉_(dá)了對(duì)子由高度肯定與信任。

蘇軾兄弟二人彼此尊重對(duì)方，謙虛對(duì)待彼此，這對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來講是非常具有啟發(fā)意義的。在與他人交往時(shí)，我們要學(xué)習(xí)去尊重他人。具體體現(xiàn)在，不要去勉強(qiáng)他人，在語言上不要攻擊他人，行為上不傷害他人。在與別人交往中一定要注意自己的言行，并謙虛向他人學(xué)習(xí)，做到相互提高，共同成長。

第二，要學(xué)會(huì)換位思考，為他人著想。

逢年過節(jié)時(shí)候，二蘇他們?nèi)俗钕认氲降目偸巧碓谶h(yuǎn)方的對(duì)方，并為對(duì)方題詩表達(dá)感情，于是就有了我們所知道的“但愿人長久，千里共嬋娟”“憶弟淚如云不散，望鄉(xiāng)與雁南飛”等這樣感人的詩句。除此之外還有記歲末鄉(xiāng)俗的《饋歲》《別歲》及子由的《寒食前一日寄子瞻》等節(jié)令詩歌，讓人感到無比溫馨。

作為當(dāng)代大學(xué)生，尤其是指獨(dú)生子女的我們，就更要去認(rèn)真學(xué)習(xí)二蘇之間的這種處處為他人著想的精神了。大家在同一所學(xué)校，我們應(yīng)該感到榮幸，所以凡事多為他人著想。比如，同學(xué)生病了，我們可以陪她打點(diǎn)滴等，再如，別人哭泣時(shí)，我們可以順手遞一張擦淚的衛(wèi)生紙，及時(shí)給他安慰等等，我們可以為別人做的事很多，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了換位思考之后。

第三，友愛要用堅(jiān)定執(zhí)著的信念去呵護(hù)。

在《潁州初別子由二首》中蘇軾寫道：“近別不改容，遠(yuǎn)別涕沾胸。咫尺不相見，實(shí)與千里同。人生無離別，誰知恩愛重?！睙崃业乇磉_(dá)了對(duì)弟弟的深深地眷戀之情，《獄中寄子由二首》：“與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因?！备星樯畛?，發(fā)自肺腑，是蘇轍對(duì)兄弟的真情流露。且他們二人畢生都追求“夜雨對(duì)床”之約6，清紀(jì)昀對(duì)此詩評(píng)價(jià)極高：“愈瑣屑，愈真至，愈曲折，愈爽朗，故是興到之作?！?

二蘇兄弟的交往方式給我們的啟示就是交往中一定要心中裝滿友愛。主動(dòng)愛別人是種能力，我們要培養(yǎng)這種能力，彼此珍惜，彼此給對(duì)方溫暖。用熱情去灌溉，用包容去對(duì)待，用堅(jiān)定執(zhí)著的信念呵護(hù)。

第四，同學(xué)之間要學(xué)會(huì)共同追求高雅的人生旨趣。

二蘇人都十分尊崇杜甫，蘇軾有“致君堯舜”的理想，蘇轍在《詩病五事》中說：“杜甫有好義之心，白所不及也。”可見二人都奉儒家之道，追求仁義道德，有著高尚的生命情懷。此外，從兄弟二人對(duì)阿里骨的態(tài)度也可以看出來他們心系國家，具體可參見方曉蓉的《從蘇軾兄弟對(duì)阿里骨態(tài)度看其邊防思想》8。

我們當(dāng)代大學(xué)生要交一群與自己的志趣相投，而且情趣高雅的朋友。一個(gè)人走路可以走的很快，但一群人走路卻可以走得很遠(yuǎn)。朋友可以豐富我們的世界，提升我們的知識(shí)。大學(xué)期間，一定要有可以同行的朋友，彼此加油打氣，共同努力。

第五，共患難，顯真情。

蘇轍的《水調(diào)歌頭.徐州中秋》是贈(zèng)蘇軾的一首詩，蘇軾讀后即刻寫了一首和韻之作安慰蘇轍，對(duì)蘇轍悲觀情緒耐心勸解與安慰?！恫≈新勛佑傻酶娌桓吧讨萑住氛媲閯?dòng)人。每當(dāng)危急時(shí)刻，蘇軾兄弟總能首先想到對(duì)方，所以才有《宋史.蘇轍傳》中：“轍與兄軾進(jìn)退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見?！?/p>

筆者認(rèn)為，大學(xué)生之間的交往更要提倡這種患難之交，當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，我們不要袖手旁觀。在自己力所能及的情況下幫助別人是我們義不容辭的責(zé)任。我們都是社會(huì)中的一份子，需要相互幫助度過難關(guān)。我們不僅要學(xué)會(huì)去分享喜悅，更要學(xué)會(huì)共同擔(dān)當(dāng)，共同成長。

第六，要常懷一顆感恩的心。

蘇軾《九月二十日微雪，懷子由弟兩首》既寫了二人以前同舟歡樂的時(shí)光，又回憶了二人分別時(shí)的依依不舍，感情真摯。蘇軾在《別歲》中說：“人行猶可復(fù)，歲行那可追？”正是因?yàn)椤皻q行那可追”所以他們就更加懂得珍惜在一起的歡樂時(shí)光。

這對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生的交往啟示就是,在與他人交往時(shí)，我們要常懷一顆感恩的心，感謝身邊每一個(gè)人給過自己溫暖的人們，珍惜我們?cè)谝黄鸬狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。

通過蘇軾蘇轍兄弟二人的唱和詩研究，我們當(dāng)代大學(xué)生來要學(xué)會(huì)在交往中彼此尊重、珍惜，凡事多為他人想一想，樂于助人，堅(jiān)定執(zhí)著地去熱愛生活，熱愛周圍的每一個(gè)人，做一個(gè)生活達(dá)人，走向自己的人生巔峰！

注釋：

1.胡仔纂集.廖德明校點(diǎn). 郭紹虞主編.苕溪漁隱叢話[M].北京：人民文學(xué)出版社；1981：256-257.

2.趙光明.清代通江“三李”與《雪鴻堂文集》關(guān)系考辨[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào).2011,26,(7):66-68.

3.朱平.試論清代常州錢氏兄弟的詩歌創(chuàng)作[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào).2012，3，（3）：78-84.

4.蘭玉英.蘇軾“子由詩”研究.[J] 青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報(bào).2009，(1).

5.付定裕.夜雨對(duì)床：蘇軾與蘇轍的詩話對(duì)話[J].文學(xué)雜志.2007(3).

6.陳婷婷.寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠—從兄弟唱和看蘇軾人生態(tài)度.2011,26,(2):15-19.

7.喻世華.夜雨何時(shí)聽蕭瑟——論蘇轍詩歌的兄弟情結(jié)[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào).2013,28,(1):11-16.

8.方曉蓉.從蘇軾兄弟對(duì)阿里骨態(tài)度看其邊防思想[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào).2010，25，(1):126-129.