淺談蘇轍的詩歌創(chuàng)作特點

譚鈳穎

淺談蘇轍的詩歌創(chuàng)作特點

譚鈳穎

湖南省株洲市第二中學(xué)，湖南 株洲 412007

蘇轍是宋代極富影響力的古文家，也是一名出色的詩人，他的詩歌創(chuàng)作受當時士風的影響，呈現(xiàn)出議論化、田園化等風格。本文就蘇轍詩歌的創(chuàng)作特點展開分析。

蘇轍；詩歌；創(chuàng)作特點

一、引言

在中國古代詩壇中，蘇轍是獨特的存在。李白的詩歌浪漫飄逸，杜甫的詩歌沉郁頓挫，蘇軾的詩歌豪邁不羈，這些大詩人在史冊上留下足跡，成為后人頂禮膜拜的對象。與他們相比，蘇轍雖名氣不足，詩作卻毫不遜色。蘇轍是“唐宋八大家”之一，后世學(xué)者多對蘇轍的文章展開論述，卻忽視了蘇轍的古詩創(chuàng)作。事實上，蘇轍詩別具“興味”，蘇軾、秦觀等大家都對蘇轍詩給予了中肯評價。蘇轍與蘇軾同出一家，在蘇軾的影響下，蘇轍早年對蘇軾進行模仿，詩風與蘇軾詩作相似。按照詩歌內(nèi)容，可以將蘇轍早年詩分為詠物詩、詠懷詩兩種，其中尤以詠物詩最多。蘇轍詩平坦樸素，文字精煉，毫無雕砌之感。蘇轍晚年退居潁川，深入到農(nóng)民生活之中，對百姓疾苦有了更加深刻的認識。在此時蘇轍創(chuàng)作了大量的現(xiàn)實主義詩作，多反映農(nóng)民的勞苦生活。與前期詩作相比，蘇轍的后期詩作更加成熟，思想內(nèi)蘊更加深厚，詩歌意境也得到了延展。

今人對蘇轍詩持有兩類不同看法：一類學(xué)者認為蘇轍詩看似形式簡單，實則內(nèi)蘊無窮，凸顯了蘇轍的深厚文學(xué)功底。還有一類學(xué)者認為蘇轍詩平淡無奇，韻致了了，并不能體現(xiàn)蘇轍的才學(xué)。學(xué)者的立足點不同，對蘇轍詩的評判也不盡相同。想要對蘇轍詩的創(chuàng)作特點進行分析，必須縱觀蘇轍的詩歌創(chuàng)作，逐字逐句雕琢。

二、蘇轍的詩歌創(chuàng)作特點鮮明

(一)寡淡平靜

首先，蘇轍的詩歌創(chuàng)作，具有寡淡平靜的特點。對蘇轍詩作進行品讀，可以發(fā)現(xiàn)蘇轍詩作的語言非常平實，毫無堆砌辭藻之嫌。詩人的人生經(jīng)歷往往會對寫作特征產(chǎn)生重要影響，蘇轍也不例外。蘇轍與蘇軾性格相距甚遠，蘇軾性格狂放，蘇轍性格沉穩(wěn)。蘇轍因為追名逐利之心寡淡，所以其詩作并無功利性。蘇轍在進行詩歌創(chuàng)作時很少應(yīng)用句式或修辭方法，文字由心而生，情感由心而發(fā)。以《春日耕者》為例——“陽氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。”在陽光充足的天氣里，農(nóng)民需要播種。為了填飽耕牛的肚子，農(nóng)民們需要半夜起來飼養(yǎng)耕牛。蘇轍用寥寥數(shù)筆記述了農(nóng)民的日常生活，讓讀者感悟到了農(nóng)民生活的不易。事實上，蘇轍詩顯示了作者本人的深厚文化底蘊，只有思想成熟，才能用最平實的語言敘述生活。蘇轍的詩作語言雖“淡”，“意”和“味”卻一分未減。

再以《竹枝歌》為例——“上山采薪多荊棘，負水入溪波浪黑。天寒析木手如歸，水重還家足無力?！比藗兩仙饺ゲ尚?，山上布滿了荊棘。沿途經(jīng)過一條小溪，波浪濤濤擾人清靜。天氣寒冷，采薪歸來的人們背著重重的木頭，再經(jīng)過小溪時已經(jīng)無力涉水。蘇轍用樸實的語言記述了當時人們上山采薪的場景，既沒有對這一場景進行過度的加工，也沒有對詩句進行特意的錘煉，只用了點染性的筆墨，就使讀者體悟到了當時人生活的艱辛。

(二)溫和自然

其次，蘇轍的詩歌創(chuàng)作，具有溫和自然的特點。蘇轍是處在轉(zhuǎn)型時期的詩人，其詩作也帶有獨特的中性化特征。宋代是思想開放的時代，理學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)皆盛，對人們的言行產(chǎn)生重要影響。重視理性是這一時期詩人的最主要特點，從蘇轍的詩中，也能窺見當時的理性審美追求。蘇轍與蘇軾相同，都受到了道家思想的影響。老莊強調(diào)無為而治，人要順從自然，敬畏自然。蘇轍自小熟讀道家書目，深諳老莊的無為思想。以《和子瞻讀道藏》為例——“道書世多有，吾讀老與莊。老莊已云多，何況其駢傍？”這世上道家的書籍有很多，但是我只讀老莊之書。老莊之書已經(jīng)教我領(lǐng)悟了人生的哲學(xué)，我還要其他的道書做什么呢？在蘇轍看來，老莊之書具有振聾發(fā)聵的作用，對人生有著重要的啟迪意義，因此無論人生際遇如何，蘇轍始終保持淡薄之心，平和處世，不與人爭。

在道家思想的影響下，蘇轍的詩歌創(chuàng)作多超脫外物，體現(xiàn)了自我的孤高與豁達。以《雨中宿酒務(wù)》為例——“阮籍做官都為酒，不須分別恨南邦？”阮籍在做官時與酒為伴，那我更應(yīng)該飲酒長嘯，抒發(fā)男兒的一腔豪情。在這首詩中，蘇轍以阮籍自比，雖然仕途失意，前路坎坷，作者卻不曾悲觀自鄙。

(三)意蘊別致

再次，蘇轍的詩歌創(chuàng)作，具有意蘊別致的特點。對蘇轍的詩作進行分析，可以發(fā)現(xiàn)蘇轍尤愛寫詠物詩，對現(xiàn)實事物進行描述，抒發(fā)自己對現(xiàn)實事物的直觀感受。一切理論由現(xiàn)實生發(fā)，一切詩作由現(xiàn)實衍生，蘇轍立足現(xiàn)實，樸素而為，凸顯了平淡事物的韻致。以《南齋竹三絕》為例——“行到南川修竹下，恍然如見舊溪山?！弊叩侥洗⒌闹窳种校路鹂匆娏伺f日的溪山。蘇轍以此物關(guān)照彼物，擴展了詩的格局，引人入勝，令人動容。

再以《九日獨酌三首》為例——“漲水驟來真有浪，浮云卷去自無根。”浪花擊打而來，水面上漲，而浮云飄來忽去，沒有憑依。蘇轍由地面的水聯(lián)想到了天上的云，把水和云聯(lián)系起來，為詩歌點染一層亮色，營造了濃濃的詩味。

三、小結(jié)

綜上所述，我國的詩歌文化源遠流長，文人墨客層出不窮。在詩歌藝術(shù)領(lǐng)域，蘇轍占據(jù)著重要地位。與其他詩人相比，蘇轍清心寡欲，極少苛求。與其他詩作相比，蘇轍詩寡凈清淡，獨具興味。學(xué)者的立足點不同，對蘇轍詩的評判也不盡相同。在對蘇轍詩進行評價時，必須要透過文字表面，把握作者的創(chuàng)作情感，體會作者的深厚文字功底，進入到作者所創(chuàng)造的詩境中。

[1]司聃.簡論道教對蘇轍的影響[J].南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2015(05).

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[3]袁玉鵬，徐超.試論蘇轍《詩病五事》詩學(xué)思想[J].時代文學(xué)(上半月)，2011(08).

[4]唐驥.“少公峭拔千尋麓”——熙豐變法時期的蘇轍詩[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1999(03).

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