歌劇《蒼原》中詠嘆調(diào)《情歌》的演唱探析

呂 芬 （四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 610101）

歌劇《蒼原》中詠嘆調(diào)《情歌》的演唱探析

呂 芬 （四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 610101）

《情歌》選自歌劇《蒼原》，是女主角娜仁高娃非常經(jīng)典的詠嘆調(diào)，被喻為美聲唱法的試金石。要演唱好這首詠嘆調(diào)必須對(duì)歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格，劇情和人物形象有深入的了解和分析，對(duì)《情歌》的每一個(gè)樂(lè)段所要表達(dá)的情緒要有豐富的想象力，結(jié)合歌唱中科學(xué)的發(fā)聲方法和技能技巧，才能更完整地表達(dá)這首詠嘆調(diào)的情感內(nèi)涵。。

蒼原；情歌；教學(xué)分析

一、歌劇《蒼原》的創(chuàng)作和劇情介紹

歌劇《蒼原》是遼寧歌劇院在1995年創(chuàng)作的，至今仍被譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)歌劇的里程碑。這部歌劇采用了西方歌劇詩(shī)化道白、宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)相結(jié)合的形式，展現(xiàn)了極其強(qiáng)烈的戲劇沖突，整部歌劇貫穿著蒙古族音樂(lè)風(fēng)格，蒙古族的“長(zhǎng)調(diào)”在劇作里運(yùn)用廣泛，民族特色比較鮮明。

《蒼原》講述的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事，中國(guó)的土爾扈特蒙古族部落寄居在俄羅斯伏爾加河流域有一百四十年，為了回歸到祖國(guó)母親的懷抱和民族的生存，他們于清朝乾隆年間，在首領(lǐng)渥巴錫汗的帶領(lǐng)下，走上了東歸的道路。這一次遷徙過(guò)程曲折。七個(gè)月的時(shí)間，行程萬(wàn)余里路，也付出了慘重犧牲的代價(jià)，終于回到中國(guó)故鄉(xiāng)天山。

二、娜仁高娃在歌劇中的音樂(lè)形象及《情歌》在歌劇中的主題意義

（一）娜仁高娃的音樂(lè)形象

1.愛(ài)憎分明

愛(ài)：對(duì)舍愣忠貞的愛(ài)，誓死為愛(ài)著的舍愣報(bào)仇，對(duì)土爾扈特整個(gè)民族的愛(ài)，把整個(gè)土爾扈特部落的人都當(dāng)成親人一樣愛(ài)著，最后為了整個(gè)部落的回到祖國(guó)，犧牲了自己年輕的生命。

憎：因?yàn)榘嗬椎奶魮軐?duì)渥巴錫產(chǎn)生了深深的仇恨，認(rèn)為自己的父親和舍愣都是渥巴錫所殺，決定要為自己的親人報(bào)仇時(shí)的憎。

2.平凡善良

平凡：娜仁高娃是一個(gè)土生土長(zhǎng)的土爾扈特族的姑娘，年紀(jì)只有十九歲，花一樣的年紀(jì)，對(duì)于愛(ài)情有著平凡人的憧憬，對(duì)于舍愣有著忠貞的愛(ài)。

善良：對(duì)于自己的部落的人有著絕對(duì)的信任，對(duì)于艾培雷的挑撥沒(méi)有絲毫的懷疑和分析，善良的娜仁高娃沒(méi)有識(shí)破艾培雷的計(jì)謀。就在準(zhǔn)備為父親和愛(ài)人報(bào)仇的時(shí)候，又想到了渥巴錫的對(duì)于自己民族的所作所為，又有點(diǎn)不忍和矛盾。

3.勇敢無(wú)畏的剛烈

在關(guān)系到自己民族生死存亡的時(shí)候，勇敢地獻(xiàn)出了自己的生命，自刎表明了要讓自己民族回歸到祖國(guó)懷抱的決心和對(duì)舍愣的愛(ài)，在撲向尖刀時(shí)候那樣的無(wú)畏和剛烈的。

一個(gè)平凡的還對(duì)愛(ài)情充滿著向往的姑娘卻為了民族的存亡犧牲了自己年輕的生命，這正是這部歌劇中強(qiáng)烈的戲劇沖突點(diǎn)，這種舍生取義的精神塑造了娜仁高娃高大的形象。這是一個(gè)外柔內(nèi)剛的烈女子的形象。

（二）《情歌》在歌劇中的主題性意義

《情歌》在劇中反復(fù)進(jìn)行了三次演唱，是個(gè)比較核心的具有主題意義的唱段，在歌劇中前后劇情的銜接具有重要的作用，這三次演唱分別是：

第一次：第一幕中，娜仁高娃拿著舍愣的“血衣”以為舍愣已經(jīng)被處死時(shí)，獨(dú)唱形式，表達(dá)如泣如訴悲慟的情感

第二次：第三幕中，娜仁高娃覺(jué)得自己已經(jīng)成為了部落的罪人，準(zhǔn)備獨(dú)自流浪時(shí)，獨(dú)唱形式，烘托悲涼苦澀肝腸寸斷的回憶氣氛。

第三次：第四幕中，娜仁高娃自刎，人們將白色哈達(dá)披在她遺體上時(shí)。女生合唱，男生合唱，混聲合唱相結(jié)合的形式，表現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆凝重的氣氛。

三、《情歌》的演唱分析

《情歌》是美聲唱法的試金石，適合抒情女高音演唱，音樂(lè)創(chuàng)作素材來(lái)源于內(nèi)蒙古東部民歌《大靑馬》，并綜合運(yùn)用了蒙古族的長(zhǎng)調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)，旋律的大線條與大跳相結(jié)合，節(jié)奏自由、氣息連貫、曲調(diào)寬廣、悠揚(yáng)綿長(zhǎng)。在演唱過(guò)程中科學(xué)的美聲唱法要結(jié)合我國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)演唱特點(diǎn)，才能更好地表達(dá)這首歌的民族性和地域性。

這首詠嘆調(diào)是“ 前奏+A+B+尾聲 ”形式的二部曲式，A部分為徵調(diào)式，B部分羽調(diào)式，同主音轉(zhuǎn)換。

(一)情歌的前奏

前奏的右手旋律部分弱起和延長(zhǎng)音的運(yùn)用左手伴奏部分運(yùn)用了六連音的分解和弦，既體現(xiàn)了蒙古音樂(lè)的特性，又將整首詠嘆調(diào)憂傷又悲情的基調(diào)展示出來(lái)了。整個(gè)詠嘆調(diào)從前奏部分開(kāi)始就賦予了演唱者更多想象的空間，在前奏響起時(shí)腦子里就該呈現(xiàn)出遼闊的大草原的畫面，藍(lán)藍(lán)的天空，碧綠的草地，而自己儼然已經(jīng)成了娜仁高娃，眼神看著遠(yuǎn)方舍愣漸行漸遠(yuǎn)的背影，自然而然就進(jìn)入到了詠嘆調(diào)的A部分。

（二）《情歌》的A部分

《情歌》的A部分由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，節(jié)奏稍自由。

A部分第一樂(lè)句：“送哥送到太陽(yáng)升，送哥送到星兒落” 。

這個(gè)部分作曲家延續(xù)了弱起的寫法，旋律中間有五度和八度的音程跳進(jìn)，娜仁高娃飽含著對(duì)舍愣的不舍和呼喚，在演唱時(shí)要特別注意強(qiáng)弱關(guān)系不能唱錯(cuò)，強(qiáng)弱關(guān)系應(yīng)該是：送(弱)哥（強(qiáng)）送(弱)到（強(qiáng)）太陽(yáng)（弱）升（強(qiáng)），送（弱）哥（強(qiáng)）送（弱）到（強(qiáng)）星兒（弱）落（強(qiáng)）。在“送到”這二字向下八度大跳音時(shí)，“送”字的韻母“ong”要在口腔外，頭頂上方，不要把聲音包在口腔里，保持好口型，吐好字，保持氣息的穩(wěn)定用腰部的力量把“到”推出來(lái)。

A部分的第二樂(lè)句：“叫聲遠(yuǎn)行的人兒?jiǎn)?，阿妹，阿妹有話?duì)你說(shuō)”。

在這一個(gè)旋律上行層層遞進(jìn)，情感到達(dá)頂點(diǎn)爆發(fā)在“喲”字上，也在這個(gè)地方表現(xiàn)了詠嘆調(diào)的揪心和悲慟的音樂(lè)情緒。在演唱這兩句時(shí)要注意，在“喲”之前的幾個(gè)字音層層級(jí)進(jìn)時(shí)不要虛不要含糊，這幾個(gè)字也一定要站在呼吸上，飽滿的氣息，結(jié)合很好的咬字吐字，在高位置上吐字，到了“喲 ”這個(gè)頂點(diǎn)才不會(huì)出現(xiàn)喊的狀態(tài)，聲音才會(huì)傳播出去有穿透力，緊接著三個(gè)三連音的運(yùn)用讓音樂(lè)既富有律動(dòng)感，有讓音樂(lè)情緒更加顯得急迫，雖然這個(gè)地方唱得可以稍微自由一些，但在演唱中三連音還是要準(zhǔn)確，均勻，并兩個(gè)“阿妹”的強(qiáng)弱對(duì)比唱出來(lái)，第一“阿妹 ”可以延續(xù)前一個(gè)小節(jié)的情感唱得稍微強(qiáng)一點(diǎn)，是娜仁高娃對(duì)舍愣情感的一種肯定和決心，第二個(gè)“阿妹”稍微弱一點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)娜仁高娃對(duì)舍愣要說(shuō)的話都來(lái)自自己的內(nèi)心深處，為《情歌》的B部分埋下伏筆。

（三）《情歌》B部分

《情歌》B部分由兩個(gè)樂(lè)段組成。

1.B部分的第一個(gè)樂(lè)段

“如果你是遼闊的草原，我就化作蜿蜒的小河；

如果你是蜿蜒的小河，我就化作河上的清波?！?/p>

從間奏開(kāi)始節(jié)拍從4/4拍變成了3/8拍，節(jié)奏上都發(fā)生了變化，伴奏部分x o x| x x o的音型讓音樂(lè)更加富有舞蹈感，B部分歌詞的排比運(yùn)用也表現(xiàn)出了娜仁高娃對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。

歌詞充滿了詩(shī)意和美感，在演唱中要把握“你”和“我”這兩個(gè)音樂(lè)形象對(duì)比，“你”是一個(gè)高大英勇的男人的形象，“我”是一個(gè)溫柔多情的女人形象，唱“你”的形象的時(shí)候要強(qiáng)一點(diǎn)聲音寬廣音色更明亮一點(diǎn)，唱“我”的形象是要弱一點(diǎn)，含蓄一點(diǎn)音色暗淡一點(diǎn)，特別注意在“清”字后面還有一個(gè)休止符，同時(shí)這一個(gè)小節(jié)上有有連音線，所以在唱到這個(gè)地方的時(shí)候要做到聲斷氣不斷，聲音在那休止了但是不能換氣，這樣才能把“我”內(nèi)在的含蓄和多情表現(xiàn)出來(lái)。

2.B部分的第二個(gè)樂(lè)段

“從你的胸膛輕輕流過(guò)，讓你緊緊地?fù)肀е遥?/p>

如果你是河上的清波，我就化作渴飲的馬。”

第二個(gè)樂(lè)段延續(xù)了第一個(gè)樂(lè)段的“你”和“我”的人物形象對(duì)比，雖然都是3/8拍，但是伴奏部分的織體更富于流動(dòng)性了，與歌詞非常契合。歌詞中“輕輕流過(guò)”，“緊緊擁抱”“渴飲的馬”這是一個(gè)年輕的姑娘對(duì)愛(ài)情美好的想象和忠貞的追求，除了音色對(duì)比要唱出來(lái)，還要通過(guò)肢體語(yǔ)言和眼神來(lái)表達(dá)這一音樂(lè)情緒，想象著娜仁高娃和舍愣偎依在一起的幸福畫面，“渴飲的馬”中“飲”的后面也有一個(gè)休止符，但在這個(gè)小節(jié)上卻沒(méi)有連音線，在演唱的過(guò)程中可以斷開(kāi)氣息，去表現(xiàn)一種如泣如訴的情感。

（四）《情歌》尾聲

“如果你是牧馬的人兒，我就化作悠長(zhǎng)的牧歌，帶給你唱也唱不完的快樂(lè)，唱也唱不完的快樂(lè)，唱也唱不完的快樂(lè)?！?/p>

在尾聲部分，節(jié)拍從3/8拍變換到了2/4拍，速度放慢了，旋律更加舒緩寬廣，達(dá)到全曲的高潮和A部分相呼應(yīng)，在這個(gè)部分“悠長(zhǎng)的牧歌”是一個(gè)難點(diǎn) 唱“悠長(zhǎng)的” 時(shí)氣息一定要流暢，字要飽滿結(jié)實(shí)，高音“牧歌”二字要?dú)庀⒎€(wěn)定但不能僵住，所有的輔音都有力，把元音帶出來(lái)，保持元音的高位置統(tǒng)一在頭頂上方，每個(gè)音都要有泛音，三個(gè)“唱也唱不完的快樂(lè)”做減弱處理，意境更加幽遠(yuǎn)，在美好的回憶和幻想中結(jié)束全曲。

結(jié)語(yǔ)

《情歌》在聲樂(lè)演唱中的常見(jiàn)曲目，因?yàn)檫@部歌劇是新時(shí)代創(chuàng)作的，視頻資料更方便，通過(guò)觀看視頻資料，演唱時(shí)理解作品的時(shí)候更直觀，更能夠深入到作品的角色中。在演唱前應(yīng)對(duì)娜仁高娃的形象有深刻的認(rèn)識(shí)，演唱以外的功夫要花夠，要做到演唱中的情境感和畫面感，讓娜仁高娃的形象立體在腦海中，這樣才能做到在演唱的過(guò)程中帶著娜仁高娃這個(gè)角色，帶著對(duì)舍愣的愛(ài)，全身心地投入到《情歌》的演唱中。

[1]王鎮(zhèn)范. 升騰中國(guó)歌劇藝術(shù)之翼： 《蒼原》的藝術(shù)成就 [J]. 黃鐘：武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000 （1）.

[2]石夫. 清音長(zhǎng)在耳 受聽(tīng)蒼原歌——談歌劇《蒼原》的音樂(lè)[J]. 人民音樂(lè)，1997.

呂芬：女，四川眉山人，1977年12月出生，碩士，四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)講師。