試論藏族“堆諧”舞蹈在教學(xué)中的運(yùn)用

紅 濤 江 東 （西藏大學(xué) 850000）

試論藏族“堆諧”舞蹈在教學(xué)中的運(yùn)用

紅 濤 江 東 （西藏大學(xué) 850000）

“堆諧”舞蹈作為藏族舞蹈中具有代表性的一種歌舞形式，在藏族舞蹈教學(xué)中占據(jù)著十分重要的位置。因此，本文就主要以“堆諧”舞蹈為研究方向，先分析其文化背景，然后再論述其在藏族舞蹈教學(xué)中的具體應(yīng)用，以供參考。

藏族；舞蹈教學(xué)；堆諧舞蹈

“堆諧”是西藏的一種藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀歌舞，在社會(huì)歷史慢長(zhǎng)的發(fā)展過程中在自然文化生態(tài)和人文景觀的作用下，首先在“堆”地區(qū)形成并廣為流傳?！岸选睘椴卣Z中“上”的意思，（包括拉孜，定日，阿里等部分地區(qū)）“諧”在藏語中的意思是“歌舞”名詞，（在藏漢大辭典中的注解為，即唱且舞的短歌）兩者合為“堆諧”意思是“上部地區(qū)的歌舞”，“堆諧”歌舞從“堆”地區(qū)，通過民間交往和藝人的傳播逐步向西藏各地傳開。在拉薩，日喀則，江孜等地“堆諧”逐漸成為了代表性的一種地方性主體歌舞，成為人們最受歡迎的藝術(shù)形式。“堆”地區(qū)的人們有時(shí)又稱“扎念夏卓”?，F(xiàn)在大家愿用地名來區(qū)分“堆諧”如“定日堆諧”，“拉孜堆諧”“拉薩堆諧”“囊瑪堆諧”等不同的稱號(hào)，為什么會(huì)有不同的稱號(hào)呢？因?yàn)椤岸阎C”流傳的各地人們依據(jù)該地的文化現(xiàn)象和審美傾向形成了各地的不同風(fēng)格的“堆諧”，所以人們就用各地方的地名來劃分“堆諧”的不同風(fēng)格。

自從上世紀(jì)50年代，北京舞蹈學(xué)校（北京舞蹈學(xué)院的前身）聘請(qǐng)了西藏的藝人傳授推諧舞蹈，堆諧舞蹈也就在學(xué)院派舞蹈中扎下了根，成為了學(xué)院派藏族舞蹈中不可缺失的一環(huán)。堆諧舞蹈在學(xué)院派舞蹈教學(xué)中占據(jù)著重要的位置，它既是一種風(fēng)格性舞蹈，同時(shí)，它又為學(xué)生或受訓(xùn)者提供了下半身特別是步點(diǎn)上的訓(xùn)練價(jià)值，可以解決腳步的靈活性，訓(xùn)練步子的各種轉(zhuǎn)換，從而有效地加強(qiáng)學(xué)生舞蹈上的協(xié)調(diào)性與節(jié)奏感，彌補(bǔ)了中國(guó)民族民間舞蹈中只注重上身，不注重下身的訓(xùn)練盲點(diǎn)。

一、“堆諧”舞蹈的文化背景

1.“堆諧”舞蹈的風(fēng)格

藏族舞蹈在眾多的民間歌舞形式中占據(jù)著重要的位置，其所具有的多樣化、多元化、原生態(tài)、歷史漫長(zhǎng)等諸多特點(diǎn)，給舞蹈文化增加了歷史的厚度，演繹和追求了一種高原生態(tài)模式下的審美境界和理想。在學(xué)院派堆諧舞蹈的教學(xué)活動(dòng)中，堆諧舞蹈往往稱之為“踢踏舞”，這種稱呼抓住了舞蹈的特性及音箱效果，但也不是很確切，踢踏舞含蓋的舞種應(yīng)該說更多。在藏族舞蹈中“果諧”（一種圈舞）舞蹈與“堆諧”舞蹈有許多，因此，常常被混淆，但細(xì)究其根本，在發(fā)力、表演形式、內(nèi)容上看，是完全不一樣的兩種舞蹈。堆諧舞蹈是后藏地區(qū)其中的一個(gè)典型舞種代表。拉孜和定日堆諧、拉薩堆諧、囊瑪堆諧，這三組堆諧，雖其源流同出一派，但經(jīng)過歲月、地域等因素的磨礪，已絕然呈現(xiàn)出不同的文化景觀。拉孜和定日等地區(qū)的堆諧，動(dòng)作粗獷、酣暢、樸素，音樂以六弦琴自彈自唱來伴奏，表現(xiàn)形式常以圓形移動(dòng)。拉薩堆諧是拉孜、定日堆諧的升級(jí)版，它已從鄉(xiāng)村田野走進(jìn)了城鎮(zhèn)市井，被眾多的達(dá)官貴人所接收，因此，動(dòng)作符合著特殊的文化生態(tài)，動(dòng)律大小得體，規(guī)正、不張揚(yáng)，有專門的樂隊(duì)來伴奏。囊瑪堆諧則是一次更進(jìn)一步的提升，由于需要切合其環(huán)境的變化，動(dòng)作更顯委婉、婀娜和柔美，伴奏樂隊(duì)分工明確，音樂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而井然，使得“堆諧”舞蹈從單一藝術(shù)形態(tài)模式逐漸豐厚、強(qiáng)大起來。

2.“堆諧”舞蹈表演程式

堆諧舞蹈有著完整的表演程式，堆諧舞蹈需要在固定音樂上進(jìn)行固定的表演，屬于必須按照傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行，屬傳統(tǒng)作品組合，這也是堆諧舞蹈的特點(diǎn)?！岸阎C”的結(jié)構(gòu)由前奏、慢板歌曲、間奏、快板歌曲、結(jié)尾部分構(gòu)成。其中前奏、間奏、結(jié)尾基本上是不變的，如果有變化也是很少的，但是“堆諧”的歌曲中屬基本核心的部分是慢板和快板歌曲的兩個(gè)部分，慢板歌曲部分緩慢、悠揚(yáng)、以歌唱為主、伴有輕微、簡(jiǎn)單的舞姿動(dòng)作?？彀甯枨鸁崃?、歡快、注重舞蹈動(dòng)作的腳下的踢踏的節(jié)奏的變化和技術(shù)，在市鎮(zhèn)表演堆諧時(shí)還要在腳下放一塊長(zhǎng)木板，以增加踢踏動(dòng)作的音響效果。我們現(xiàn)在在學(xué)院派舞蹈教學(xué)中基本上是以間奏為頭，一至到時(shí)最后的結(jié)束，這一部分是大塊的舞蹈段。

二、“堆諧”舞蹈訓(xùn)練

1.“堆諧”舞蹈訓(xùn)練肢體協(xié)調(diào)

堆諧舞蹈不同于國(guó)外的踢踏舞，基本不動(dòng)上身或者說上身韻律很少，堆諧舞蹈完全是上身和下身協(xié)調(diào)運(yùn)作的關(guān)系，時(shí)常還處于順擺、順?biāo)Φ确浅Ｒ?guī)的動(dòng)態(tài)，但這樣一種律動(dòng)和體態(tài)并非畸變狀態(tài)，完全符合人體的自然律動(dòng)，是另一種身體的表達(dá)，一種美學(xué)的追求。如果要想讓這類動(dòng)作體態(tài)化入自己的身體內(nèi)，就要經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練，可以在訓(xùn)練時(shí)對(duì)動(dòng)作進(jìn)行分解，一步一步，一點(diǎn)一點(diǎn)，去拿捏，去感應(yīng)，去體會(huì)。特別要把握動(dòng)作的分寸，不要刻意晃頭甩手，一定要在自然舒暢的狀態(tài)下完成動(dòng)作。舞蹈者必須踏點(diǎn)準(zhǔn)確，既不拖，又不往前趕，以保持集體舞蹈的整齊，統(tǒng)一。拉薩人評(píng)判“堆諧”舞蹈跳得好壞有一條標(biāo)準(zhǔn)，就是“堆諧”歌舞表演理頭上若能頂一碗水，跳完后，水一點(diǎn)也不溢出來，這就是好的堆諧舞蹈家。因此，在藏族舞蹈教學(xué)中將“堆諧”舞蹈作為重點(diǎn)訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)性，學(xué)會(huì)靈活的控制自己的身體部位，有著十分重要的意義。

2.“堆諧”舞蹈的組合式訓(xùn)練

組合式訓(xùn)練是指將學(xué)生的身體動(dòng)作與腳部動(dòng)作結(jié)合在一起的一種訓(xùn)練方式，當(dāng)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，其身體訓(xùn)練與步伐訓(xùn)練能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求時(shí)，便可通過“堆諧”舞蹈作品，配上歌詞，來進(jìn)行全方位、全面性、組合式的訓(xùn)練。注意在訓(xùn)練中的過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性與動(dòng)作的靈活性，尤其是要突出雙腳的靈活性，將“堆諧”舞蹈的風(fēng)格利用雙腳充分地展示出來，最終跳出“堆諧”舞蹈所具有的活潑、瀟灑、輕快的特色。在這里特別要注意的是，堆諧組合訓(xùn)練完全要按照傳統(tǒng)的組合模式來完成，每一傳統(tǒng)組合就是一套完整的舞段，小品，其傳統(tǒng)組合完全切合了教學(xué)組合的需要。教師如果進(jìn)行特別的加工、美化，在音樂上、風(fēng)格上就不能押上韻，合上拍。也顯的多此一舉。

3.“堆諧”舞蹈音樂上的處理

對(duì)堆諧舞蹈音樂的處理歷來是學(xué)生的難點(diǎn)之一，當(dāng)代“堆諧”已從娛樂性向表演性發(fā)展，由于城鎮(zhèn)化“堆諧”的音樂比農(nóng)村“堆諧”音樂曲調(diào)豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，因而在舞蹈上也得到了相應(yīng)的加工變化，這種加工主要是強(qiáng)調(diào)和突出了原民間舞24 節(jié)奏的后半拍起步，以“三步一空”為基本特點(diǎn)，適應(yīng)音樂情緒，增添和規(guī)范多種踏點(diǎn)節(jié)奏，近代“堆諧”還將有步法交叉組合，跳踏轉(zhuǎn)躍，腳下發(fā)出交織音響，從而更好的抒發(fā)了熱情歡快的生活情趣，它因此成為藏族舞蹈中最典型的一種風(fēng)格。由于堆諧重腳下節(jié)奏點(diǎn)子變化抒發(fā)情緒，因而上身姿態(tài)也為這一要點(diǎn)來服務(wù)，常見的手部動(dòng)作大體有兩種。

第一，射箭式，男性舞蹈時(shí)較多，舞者側(cè)身左手拋甩與人體成900，右手向后拉甩與人體成450，氣質(zhì)瀟灑豪放。據(jù)說是模擬騎馬射擊而轉(zhuǎn)化成的手部動(dòng)作。

第二，前后甩手，左手向從背后甩出與人體成900、右手向右從胸前甩出與人體成450，多見于“兩拍三步點(diǎn)”的跳法之中，往往在“兩拍一拖一步”中轉(zhuǎn)動(dòng)手腕，穿插一些施禮揖拜的生活動(dòng)作，更顯得溫文雅秀。

三、結(jié)語

基于“堆諧”舞蹈在藏族舞蹈教學(xué)中所具有的重要訓(xùn)練價(jià)值，教師在教學(xué)的過程中，除了要提高對(duì)“堆諧”舞蹈的重視度以外，還應(yīng)該通過幾點(diǎn)切實(shí)、可行、有效的教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“堆諧”舞蹈訓(xùn)練，使學(xué)生能夠在“堆諧”的學(xué)習(xí)過程中不斷地汲取到藏族舞蹈的精華，從而為提高藏族舞蹈教學(xué)的整體效率而奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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