龍州文化特色及其在廣西文化建設(shè)中的地位分析

（廣西藝術(shù)學(xué)院 530000）

龍州歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐厚，民族邊境文化特色鮮明，是廣西“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“優(yōu)秀旅游縣”和陸路東盟商務(wù)口岸工業(yè)文化旅游名城，在歷史上具有重要的地位。因此，在龍州未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)緊緊抓住和培育特色文化，做好龍州特色文化旅游、宣傳的大篇章。

一、龍州文化特色

（一）天琴、歌謠

天琴是壯族駱越先民的文化遺產(chǎn)，是壯族樂器中最古老的樂器之一，可獨(dú)奏、合奏或歌舞伴奏，具有節(jié)奏鮮明、輕盈跳躍的特點(diǎn)。天琴為廣西龍州地區(qū)及左江流域所特有，屬巫文化的范疇，存在了1000多年，從唐代開始，巫師借助天琴說唱的曲藝形式從事各種巫術(shù)活動(dòng)，流傳至今。壯族民間故事《媽勒訪天邊》就有對(duì)天琴的產(chǎn)生、制作、傳唱進(jìn)行了生動(dòng)描述。廣西著名民族音樂家范西姆、梁紹武、農(nóng)鋒、韓醒等人到龍州采風(fēng)，創(chuàng)作出《唱天謠》《美女泉美女村》等許多具有濃郁民族特色的壯族民歌。當(dāng)?shù)氐拇迕裢ㄟ^古樸、高亢、悠長(zhǎng)的山歌，歌唱黨的好政策、歌唱計(jì)劃生育好、歌唱美好新生活、宣傳“三個(gè)代表”重要思想等內(nèi)容，表達(dá)了邊民們對(duì)黨的熱愛，對(duì)幸福生活的贊美。

（二）古壯字

一千多年前的唐朝，古壯字在龍州縣金龍鎮(zhèn)一帶流傳，古人主要用來(lái)寫經(jīng)書、山歌、楹聯(lián)等，古時(shí)金龍鎮(zhèn)一帶的傳統(tǒng)楹聯(lián)全用古壯字書寫。古壯字與新壯文古壯字也稱方塊壯字或土俗字。是壯族先民借用漢字六書構(gòu)字原理創(chuàng)立并經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期演化形成的民族文字與壯語(yǔ)相一致。除少量自創(chuàng)的象形文字外，壯字大多利用漢字符號(hào)進(jìn)行重新組合或改造或直接借用漢字。古壯字是漢字系文字的重要組成部分。

（三）儂垌節(jié)民俗

“儂垌節(jié)”是龍州金龍鎮(zhèn)邊民長(zhǎng)衣壯特有的節(jié)日。相傳是從“求”活動(dòng)延傳下來(lái)的，從年初八到正月十五各有村屯安排舉行，是當(dāng)?shù)睾谝聣炎宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日，也是中越邊民互相往來(lái)的佳節(jié)。

傳統(tǒng)的“儂垌節(jié)”有祭祀天神，祈盼上蒼來(lái)年賜福，尋求風(fēng)調(diào)雨順等之意。另外，開展民間文化交流活動(dòng)，青年男女利用這次機(jī)會(huì)進(jìn)行情歌對(duì)唱物色對(duì)象尋配偶，在“儂垌節(jié)”上選中對(duì)象后，回家后差媒去說親。隨著歷史的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這個(gè)具有濃厚民族特色的節(jié)日，賦予了新的內(nèi)容，新的含義?！皟z垌節(jié)”當(dāng)天，在板池屯村頭巷尾熱鬧非凡。由金龍鎮(zhèn)和屯里組織的舞龍、斗雞、唱山歌、拋繡球、籃球比賽、拔河、踢毽子、打陀螺、跳民族舞蹈等活動(dòng)都圍滿觀眾，并不斷傳出陣陣喝彩聲。

（四）花山壁畫

左江龍州花山壁畫和懸棺崖葬現(xiàn)已為自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。此山為南北走向，南北近山腳處各有一個(gè)大巖洞。巖畫主要分布在南北兩個(gè)巖洞的頂上和旁邊，除剝落不清外，有17組畫面，圖像合計(jì)298個(gè)。巖畫內(nèi)容包括人物、馬、鹿、銅鼓、道路和刀劍等，畫面巨大，氣勢(shì)磅礴。崖畫的場(chǎng)面好像駱越人在舉行一次盛大的集會(huì)，敲著銅鼓，擺著祭品，人們圍著祭師歡呼起舞，左江的兩岸仿佛都響徹了英雄的贊歌。原來(lái)的巖畫由于風(fēng)雨浸蝕、巖表剝落及石乳覆蓋，圖像被分割成數(shù)塊，比較分散，僅存約30個(gè)人像。據(jù)考證，壁畫是壯族先民創(chuàng)作的，成畫年代約在2000多年前。

（五）中越邊境文化

龍州是中國(guó)南大門歷史悠久的古城，1885年法國(guó)從越南入侵中國(guó)時(shí)，民族英雄馮子材以龍州為基地，抗擊法國(guó)占領(lǐng)軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，法國(guó)還曾在龍州設(shè)領(lǐng)事館。龍州是中越兩國(guó)的重要通商口岸之一，兩岸商貿(mào)來(lái)往頻繁。每到人工不足的時(shí)節(jié)，越南人工還會(huì)早上乘船到中國(guó)打工。而且當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格收到越南法式建筑的影響，外觀雕花頗具歐洲風(fēng)格。而且據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，如果在龍州細(xì)心觀察，還能發(fā)現(xiàn)走在龍州市場(chǎng)里的越南人。由于越南原屬法國(guó)殖民地，且龍州與越南邊民素有來(lái)往，所以當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、風(fēng)俗、飲食與越南相互融合。

（六）漢族及政治影響

陸榮廷舊居、小連城、紅八軍紀(jì)念館、中山公園、法國(guó)領(lǐng)事館舊址、胡志明展覽館、陳勇烈祠等是龍州的特色政治景點(diǎn)。龍州具有重要的地理位置，是當(dāng)年重要的國(guó)防要塞，小連城素有“南疆長(zhǎng)城”之稱，炮臺(tái)如今仍依稀可見。小連城景區(qū)由保元宮和炮臺(tái)群組成，保元宮整個(gè)宮規(guī)模宏大，造型精巧，金碧輝煌，炮臺(tái)群沿山峰修建布置，炮臺(tái)間有城墻相連環(huán)護(hù)。小連城自民國(guó)前期便成為一個(gè)旅游勝地，留有為數(shù)眾多的摩崖石刻，是自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。

二、 龍州文化在廣西文化建設(shè)中地位及發(fā)展建議

（一）龍州之名源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)，凝結(jié)邊疆中華民族、廣西特色文化深厚的情結(jié)。龍州縣以打造紅色文化品牌，積極筑就精神高地，以打造天琴文化品牌，傳承壯族優(yōu)秀文化，以打造生態(tài)文化品牌，構(gòu)建休閑旅游勝地，以打造邊關(guān)歷史文化品牌，推進(jìn)優(yōu)秀旅游縣建設(shè)，以弘揚(yáng)龍州起義精神，打響文化旅游品牌等5個(gè)方面構(gòu)建龍州文化品牌，推動(dòng)文化旅游發(fā)展，取得了較好的效果。今后仍需縣、區(qū)等各級(jí)政府繼續(xù)做好龍州文化傳承、引導(dǎo)服務(wù)工作，加大龍州文化旅游宣傳工作，為龍州文化旅游建設(shè)服務(wù)提升新的高度。

（二）龍州保留有重要的文化遺產(chǎn)，史龍州歷史文化的載體，是未來(lái)廣西文化發(fā)展的資源寶庫(kù)。龍州繼續(xù)定期舉辦儂垌節(jié)習(xí)俗、古壯字、山歌、天琴普及培訓(xùn)班，讓傳統(tǒng)文化得以淵遠(yuǎn)流傳，讓青少年認(rèn)同和喜愛自己的祖先文化，同時(shí)加強(qiáng)現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)，引導(dǎo)和提升當(dāng)?shù)鼐用竦慕⒚褡遄孕藕投Y儀自覺。繼續(xù)舉辦古壯字、天琴高研修班、座談會(huì)，加大廣西特色文化的深入研究，定期收集和形成有價(jià)值的書籍和形成資料庫(kù)，申請(qǐng)建立和維護(hù)當(dāng)?shù)孛袼孜幕┪镳^。注重做好傳承人和研究專家的保護(hù)和重視，繼續(xù)做好該方面專家的人才梯隊(duì)建設(shè)。

（三）龍州具有鮮明的地域文化特色。龍州是中國(guó)與越南及東南亞各國(guó)進(jìn)行文化、貿(mào)易交往的重要門戶，素有“邊陲重鎮(zhèn)”“小香港”之稱，是重要的商埠之一，有國(guó)家一級(jí)口岸——水口口岸,國(guó)家二級(jí)口岸——科甲口岸，3個(gè)邊民互市點(diǎn),設(shè)有那花、布局、水口、科甲、橫羅等5個(gè)中越邊民互市貿(mào)易點(diǎn),具有優(yōu)越的沿邊開放優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)和條件下，以服務(wù)東盟10+1為契機(jī)，做好商貿(mào)、旅游、文化交流等方面的平臺(tái)打造工作，吸引更多的東盟、歐洲等國(guó)內(nèi)外文化專家到龍州采風(fēng)創(chuàng)作和進(jìn)行文化交流。

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