詩詞中的歷史

摘要： 文章從中國傳統(tǒng)的治學(xué)方式，即詩詞與歷史之密切關(guān)系入手，并以毛澤東的詩詞《憶秦娥*婁山關(guān)》為例，就作者自己對(duì)該詞的解讀，探討了有關(guān)遵義會(huì)議之后，中共中央政治局在扎西召開幾次會(huì)議的一些具體歷史細(xì)節(jié)，不僅希望能夠正確解讀此詞，而且認(rèn)為這是研究遵義會(huì)議前后中國共產(chǎn)黨歷史不可或缺的重要史料。

關(guān)鍵詞：詩詞；歷史；毛澤東；扎西

中圖分類號(hào)：I207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5381（2014）02-0112-06

1935年初，紅一方面軍長(zhǎng)征進(jìn)入貴州，在批判左傾軍事路線的遵義會(huì)議之后，于2月上旬進(jìn)入云南東北部。中共中央政治局在云南的威信縣（“舊名扎西，縣城駐扎西鎮(zhèn)”①①陳云《隨軍西行見聞錄》（寫于1935年秋）的說法：紅軍長(zhǎng)征“歷盡無數(shù)困難，而達(dá)到云南之威信縣（舊名扎西，在滇黔邊）?！笨都t旗》1985年第1期。）境內(nèi)，行軍過程中召開了三次會(huì)議（統(tǒng)稱扎西會(huì)議），決定回師向東；中旬，紅軍二渡赤水，下旬攻克婁山關(guān)，重占遵義城，殲敵數(shù)千，取得長(zhǎng)征以來首次大捷，毛澤東為此寫下著名的《憶秦娥*婁山關(guān)》。

如何準(zhǔn)確解讀這首詞？其中的“從頭越”應(yīng)該指什么地方和境況？或者說反映了怎樣的歷史真實(shí)？尤其是詞作者本人如何解讀和評(píng)價(jià)這首詞？

一、中國古人看詩詞與歷史的關(guān)系

關(guān)于詩詞和歷史之間在學(xué)術(shù)方面的聯(lián)系，首先大概可以理解為，如果缺乏歷史知識(shí)，基本無法真正讀懂先人留下的詩和詞，更不必說研究了。以歷代較為人們熟知的詩詞為例，如唐代杜牧的“東風(fēng)不予周郎便，銅雀春深鎖二喬”；或者是宋代辛棄疾的“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土”；直至現(xiàn)代毛澤東《沁園春*雪》當(dāng)中，“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”等等，不勝枚舉，莫不如此。其次，更重要的是文學(xué)能夠生動(dòng)地再現(xiàn)歷史。如文天祥在親眼目睹南宋小朝廷覆滅的廣東崖山海戰(zhàn)之后，于《指南后錄*二月六日海上大戰(zhàn)》中寫道：“一朝天昏風(fēng)雨惡，炮火雷飛箭星落。誰雌誰雄頃刻分，流尸漂血洋水混?！边@不僅是世界海洋戰(zhàn)爭(zhēng)史上最早使用炮火的真實(shí)記載，而且非常生動(dòng)；實(shí)際上恩格斯也有類似的表示，如他在評(píng)價(jià)巴爾扎克作品《人間喜劇》時(shí)說，從中能夠?qū)W到的東西，“要比當(dāng)時(shí)從所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多?！盵1]本文在此強(qiáng)調(diào)的是，詩詞等文學(xué)作品對(duì)于再現(xiàn)歷史生動(dòng)事實(shí)之意義，實(shí)際上更多的是想文學(xué)能夠?qū)κ穼W(xué)尤其史料不足的補(bǔ)充甚至替代作用。因此，認(rèn)為需要對(duì)《憶秦娥*婁山關(guān)》進(jìn)行更加詳細(xì)的解讀。

在中國古代，詩圣杜甫的詩歌，被認(rèn)為是史和詩較好結(jié)合的范例。晚唐的孟棨之在《本事詩*高逸第三》中已經(jīng)提出，杜甫“逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推內(nèi)阻至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩史?！被蛘哒f，杜甫是以“詩”寫“史”，甚至可以認(rèn)為他的詩，本身就是歷史事實(shí)的再呈現(xiàn)。而更進(jìn)一步明確的提法是“詩文補(bǔ)史”，按照明末黃宗羲的主張，“注杜者，但見以史證詩，未聞以詩補(bǔ)史之闕，雖曰詩史，史固無籍乎詩也?！焙?jiǎn)單地說，歷來注解杜甫之詩，都是用歷史來印證詩詞，而沒聽說用詩文來填補(bǔ)歷史記載的缺失。但中國與歐洲有過各種的古今“史詩”，顯然就是用詩詞來填補(bǔ)甚至替代歷史記載的不足。

總之，中國自古以來就不乏文史相通的說法。但綜觀20世紀(jì)新的文學(xué)形式和史學(xué)研究在中國出現(xiàn)之后，似乎兩者之間的所謂專業(yè)不同，而導(dǎo)致的分離傾向卻越來越嚴(yán)重。當(dāng)然陳寅恪先生等是例外，如陳先生本人對(duì)隋唐政治制度的研究和明末清初重大史事的考訂。所以，本文的試圖在于，通過對(duì)毛澤東詩詞《憶秦娥*婁山關(guān)》及解釋的細(xì)究，就其中關(guān)系到遵義會(huì)議前后一些史實(shí)和具體細(xì)節(jié)的評(píng)判，提供一些自己的思考。并認(rèn)為《憶秦娥*婁山關(guān)》和毛澤東本人的解釋，同樣是研究這段歷史或再現(xiàn)史實(shí)的寶貴材料。對(duì)此，今年十月全國毛澤東詩詞研究會(huì)第十三屆年會(huì)上，中華詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李文朝先生也談到：“毛澤東詩詞以其詩史合一的史詩品格和覆地翻天的磅礴氣勢(shì)，為我們以詩表達(dá)理想志向、反映歷史進(jìn)程、弘揚(yáng)民族魂魄，樹立了光輝的典范?！盵2]

二、《憶秦娥*婁山關(guān)》的發(fā)表及郭沫若對(duì)該詞的解釋和毛澤東的更正

為了敘述的方便，須引全詞如下：“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！?/p>

《憶秦娥*婁山關(guān)》的公開面世，起因是1962年籌備紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》20周年，《人民文學(xué)》5月號(hào)準(zhǔn)備公開發(fā)表毛澤東創(chuàng)作的《清平樂*蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》、《采桑子*重陽》和《憶秦娥*婁山關(guān)》等6首詞。編輯部為此事先約請(qǐng)郭沫若寫了一篇《喜讀毛主席的“詞6首”》，作為這幾首詞的權(quán)威解讀和學(xué)習(xí)體會(huì)。郭沫若在審看編輯部提供的文章清樣時(shí)，又將清樣送請(qǐng)毛澤東“刪正”。結(jié)果，毛澤東對(duì)其他內(nèi)容改動(dòng)不多，卻把郭沫若所寫有關(guān)《憶秦娥*婁山關(guān)》的解釋文字，全部刪掉，并以郭沫若的口吻，重新寫了長(zhǎng)達(dá)5百余字的詳盡解釋（以下簡(jiǎn)稱“毛文”）。[3]但不知什么原因，《人民文學(xué)》5月刊出版，對(duì)《憶秦娥*婁山關(guān)》的解釋，并不是毛澤東另寫的文字，而是原來清樣中的內(nèi)容。因此，當(dāng)時(shí)人們公開所見《憶秦娥*婁山關(guān)》的解讀，實(shí)際上還是郭沫若的認(rèn)識(shí)和說法（以下簡(jiǎn)稱“郭文”）。

眾所周知，作者之外的人讀詩或詞，有何體會(huì)、理解，原本就是仁者見仁、智者見智之事，也就是傳統(tǒng)所說的“詩無達(dá)詁”之義。何況，郭文也說：“主席的詩詞雖然人人愛讀，而不一定首首都懂。其所以然的緣故，是因?yàn)槲覀儧]有主席那樣的生活經(jīng)驗(yàn)，而于主席醞釀每一首作品時(shí)的客觀情景與主觀氣氛，不容易揣度?！盵4]這個(gè)道理，毛澤東也自然明白。然而，他卻為何要費(fèi)心勞神地重新另寫一大段文字？簡(jiǎn)單的推論：無非是怕人有太多的誤讀。

如果仔細(xì)分析一下，毛文至少可以表明幾點(diǎn)：1，他本人對(duì)待《憶秦娥*婁山關(guān)》一詞的認(rèn)真程度和肯定態(tài)度，毫無疑問在其他同時(shí)發(fā)表的5首詞之上；2，完全刪除郭沫若原來寫的解釋，另外再寫，就是覺得郭文對(duì)這首詞的理解，從時(shí)間、地點(diǎn)、景物、史實(shí)等各個(gè)方面，都出現(xiàn)了問題或者說錯(cuò)誤，容易導(dǎo)致誤讀；3，毛澤東對(duì)數(shù)十年前寫這首詞時(shí)的歷史情景，及其中所要表達(dá)的心境和思緒，記憶猶新、清晰、自信；4，作為詞作者，試圖在該詞即將公開發(fā)表時(shí)，糾正已經(jīng)出現(xiàn)的某種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或結(jié)論。論據(jù)如下。

理論探討張勁：詩詞中的歷史首先，通常而言，毛澤東對(duì)自己詩詞的評(píng)價(jià)并不高，一貫比較謙虛甚至自貶，說過諸如：“詩味不多，沒有什么特色”、“我的那些蹩腳詩詞”之類的話[5]61。但是，對(duì)于這首《憶秦娥*婁山關(guān)》，不僅說明是心情郁悶多年后“豁然開朗”的結(jié)果，而且對(duì)詞中的“蒼山如海，殘陽如血”兩句，明確指出是“自以為頗為成功”的創(chuàng)造。這在他對(duì)自己詩詞的評(píng)價(jià)中，非常罕見。表明他確實(shí)對(duì)該詞有著非同一般的自得情緒和必須認(rèn)真對(duì)待的偏愛態(tài)度。由此甚至可以比較合乎邏輯的推斷，毛澤東另寫解釋，就是見不得別人胡亂解讀這首詞，或者說是希望讀者能夠準(zhǔn)確無誤地理解這首詞的內(nèi)涵和作者當(dāng)時(shí)的心境。

其次，郭文提到詞的上闋當(dāng)中，“西風(fēng)、雁叫、霜晨，都是秋天的景物……寫的是紅軍長(zhǎng)征的初期，那是1934年的秋天。”“西風(fēng)烈，不僅是自然界的西風(fēng)，也隱喻受著帝國主義支持的敵軍力量的相對(duì)強(qiáng)大。在這時(shí)拂曉的長(zhǎng)空中，有下弦的殘?jiān)?，天上有南飛的歸雁，地上有長(zhǎng)征的紅軍。馬蹄聲零碎，喇叭聲嗚咽，氣氛是悲壯的?！比绱说鹊?，不一而足。

但毛文寫的是：“南方有好多個(gè)省，冬天無雪，或多年無雪，而只下霜，長(zhǎng)空有雁，曉月不甚寒，正像北方的深秋，云貴川諸省，就是這樣?！眴栴}在于郭沫若正是四川人，而且毛澤東也知道這一點(diǎn)。毛文的寫作，說明對(duì)郭文中關(guān)于悲壯的“秋天”解釋，相當(dāng)不以為然，而糾正為無雪的“冬天”。僅此一例就可見證，毛澤東至少認(rèn)為是郭沫若對(duì)詞中原有的地點(diǎn)、時(shí)間、景物等的理解，都存在明顯的問題或錯(cuò)誤。

再次，郭文認(rèn)為這首詞的“下闋所寫的遵義會(huì)議之后，繼續(xù)長(zhǎng)征，第一次跨過婁山關(guān)。”并且還提到，“在廣州的詩歌座談會(huì)上，我很高興同志們是同意我的見解的。”由此可知，當(dāng)時(shí)許多讀者都是如同郭文，來認(rèn)識(shí)和體會(huì)《憶秦娥*婁山關(guān)》，特別是“從頭越”一句?？赡苷怯捎诠舻倪@種解釋和看法，又得到許多同志的贊同，更加引起了毛澤東的重視，認(rèn)為有必要糾正其中對(duì)史實(shí)及這首詞句的錯(cuò)誤理解和認(rèn)識(shí)。因此，毛澤東只能全部刪去郭文，另外寫道：在一月份的遵義會(huì)議之后，“紅軍由婁山關(guān)一直向西，經(jīng)過古藺古宋諸縣打到了川滇黔三省交界的一個(gè)地方，叫做雞鳴三省，突然遇到了云南軍隊(duì)的強(qiáng)大阻力，無法前進(jìn)。中央政治局開了一個(gè)會(huì)，立即決定循原路反攻遵義，出敵不意打回馬槍，這是當(dāng)年二月。”

從毛文可以看出，主要就是想糾正郭沫若關(guān)于《憶秦娥*婁山關(guān)》“下闋所寫的遵義會(huì)議之后”的說法，不僅強(qiáng)調(diào)是在遵義會(huì)議之后的紅軍西行過程中，到達(dá)扎西（即“雞鳴三省”）召開的政治局會(huì)議，決定循原路反攻遵義，而且明確時(shí)間是“當(dāng)年二月”，地點(diǎn)則在川滇黔三省交界的“雞鳴三省”。毫無疑問，毛澤東當(dāng)時(shí)改寫郭沫若的解釋，非常明顯是要告訴讀者，該詞所寫的時(shí)間和內(nèi)容，不是在一月的遵義會(huì)議之后，而是二月的扎西會(huì)議之后。

綜上所述，才有可能真正體味詞中“而今邁步從頭越”一句的深刻意蘊(yùn)所在?，F(xiàn)在能夠說的是，當(dāng)時(shí)毛澤東改正郭沫若文字的時(shí)候，即便歷史已經(jīng)數(shù)十年過去，但他本人對(duì)扎西會(huì)議的時(shí)間、地點(diǎn)等，記憶是何等的清晰和深刻。究其根由，在于正是扎西的中央政治局會(huì)議上，“中央常委分工，毛澤東為周恩來在軍事指揮上的幫助者?！贝藭r(shí)，毛澤東提出了“循原路反攻遵義，出敵不意打回馬槍”的建議，并被采納，紅軍因此取得了長(zhǎng)征以來的首次大捷。換句話說，正是在川滇黔三省交界的“雞鳴三省”（即扎西）開始，毛澤東重新回到了被剝奪了數(shù)年之久，而又是他最樂意集中精力的紅軍作戰(zhàn)決策和指揮的崗位，且事實(shí)也表明了他的建議和決策之高明。由此寫出的“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，則表達(dá)的是何等自得和豪邁的心緒。這一點(diǎn)讀者不可不察。

三、《憶秦娥*婁山關(guān)》一詞是毛澤東的“得意”之作

毛澤東寫《憶秦娥*婁山關(guān)》之前的多年郁悶心情，來自1931年王明左傾路線統(tǒng)治中共中央后，派出代表團(tuán)到達(dá)江西，并于11月初在瑞金召開中央蘇區(qū)黨組織第一次代表大會(huì)（即贛南會(huì)議），毛澤東作為蘇區(qū)中央局代理書記在會(huì)議中，遭到不點(diǎn)名批評(píng)，被指責(zé)主張黨對(duì)軍隊(duì)的直接領(lǐng)導(dǎo)是“包辦”。會(huì)議另設(shè)新的機(jī)構(gòu)——中央革命軍事委員會(huì)，取消紅一方面軍總前委書記，實(shí)際就是排除毛澤東對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。會(huì)后臨時(shí)中央還來電指責(zé)對(duì)毛澤東批評(píng)不夠。1932年1月，在瑞金葉坪的蘇區(qū)中央局會(huì)議上，再次受到指責(zé)的毛澤東一言不發(fā)，導(dǎo)致會(huì)議和記錄都難以繼續(xù)，只能中途替換會(huì)議主持人?？梢姡珴蓶|當(dāng)時(shí)的處境非常尷尬甚至困難，心情也自然是異常的苦悶。會(huì)后，他請(qǐng)病假，去瑞金的東華山休養(yǎng)。3月上旬，項(xiàng)英趕到東華山，告知紅軍攻打贛州失利，陷入腹背受敵的境況，并轉(zhuǎn)交中革軍委要毛澤東暫停休養(yǎng)、趕赴前線的急電。毛澤東冒雨下山，到瑞金即電前線指揮部，建議使用剛起義參加紅軍的紅五軍團(tuán)，以解紅三軍團(tuán)的困境。當(dāng)晚，他趕赴前線指揮部，見到朱德得知，紅五軍團(tuán)已投入作戰(zhàn)、紅三軍團(tuán)脫離險(xiǎn)境。而后，毛澤東提議蘇區(qū)中央局在前線召開會(huì)議，討論紅軍今后的行動(dòng)。3月中旬，蘇區(qū)中央局在贛縣江口召開擴(kuò)大會(huì)議，但毛澤東關(guān)于紅軍今后行動(dòng)的意見被否定。后紅軍分兵兩路，毛澤東是以蘇維埃臨時(shí)中央政府主席的身份，率中路軍北上。根據(jù)形勢(shì)發(fā)展，他主張中路軍應(yīng)由北上轉(zhuǎn)向東進(jìn)，但是以軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人林彪和聶榮臻的名義向中革軍委提出。后周恩來主持的蘇區(qū)中央局在瑞金討論這個(gè)問題，決定將中路軍改稱東路軍，向東南發(fā)展。

但沒多久，臨時(shí)中央7月21日發(fā)出指示信，批判毛澤東代理書記的蘇區(qū)中央局，在第三次反“圍剿”結(jié)束后，犯“右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”。10月3日-8日，蘇區(qū)中央局全體會(huì)議在寧都縣的小源村召開，第一項(xiàng)議程，是傳達(dá)臨時(shí)中央來信精神并揭露毛澤東的錯(cuò)誤；第二項(xiàng)，是對(duì)2月以來的紅軍幾次戰(zhàn)役進(jìn)行總結(jié)，批評(píng)毛澤東提出并堅(jiān)持的“向贛東發(fā)展路線”和“不尊重黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與組織觀念的錯(cuò)誤”；第三項(xiàng)，討論第四次反“圍剿”戰(zhàn)略方針，結(jié)果大多中央局成員集中反對(duì)毛澤東的“右傾主要危險(xiǎn)。”第四項(xiàng)，討論并決定前線軍事領(lǐng)導(dǎo)，“由周恩來同志負(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)總責(zé)，毛澤東同志回后方負(fù)中央政府工作責(zé)任?！睍?huì)議最終“批準(zhǔn)毛同志請(qǐng)病假，必要時(shí)到前方?！?/p>

從1931年的贛南會(huì)議，到一年后的這次“寧都會(huì)議”，內(nèi)容主要就是批評(píng)毛澤東。會(huì)后，10月12日中革軍委通令：“工農(nóng)紅軍第一方面軍總政治委員毛澤東同志為了蘇維埃的工作需要，暫回中央政府主持一切工作，所遺總政治委員一職，由周恩來同志代理”。這樣，毛澤東徹底被剝奪了他自己最看重的對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)，并且還得不斷耳聞目睹自己歷盡艱辛創(chuàng)立的部隊(duì)日漸衰耗和根據(jù)地日趨縮小，而憤怒又無處可述，心情的郁悶可謂無以復(fù)加。因此，幾乎所有的回憶錄談到毛澤東在寧都會(huì)議之后，心情沉悶，并反映在他當(dāng)時(shí)寫的一些詩詞中[5]45。而數(shù)年之后的《憶秦娥*婁山關(guān)》，則明顯表達(dá)的是興高采烈甚至躊躇滿志。這也印證了毛澤東一貫提倡的“詩言志”。

“詩言志”的說法，早在《尚書*堯典》已經(jīng)出現(xiàn)；而《左傳*襄公二十七年》說的是“詩以言志”；《莊子*天下篇》則是：“詩以道志”；《荀子*儒效》說：“詩言是其志也?！比绱说鹊?，不一而足?？梢哉f先秦諸子百家，或者歷朝歷代文人騷客，基本上都能夠認(rèn)同“詩言志”一說。表明“詩言志”是中國傳統(tǒng)詩學(xué)的核心理論之一。毛澤東本人對(duì)此傳統(tǒng)，也應(yīng)該說是非常認(rèn)同。1959年7月，他在與梅白等人談?wù)撛娫~的時(shí)候就說過：“寫詩就要寫出自己的胸懷和情操。”①①引自《毛澤東詩學(xué)理論的特征與中國新詩的出路》中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心《毛澤東思想》2007年第5期。而毛澤東為詩人徐遲、及《詩刊》題詞，明確就是“詩言志”。 了解這一點(diǎn)，再來探討這首詞，更是值得體味了。毛澤東自己肯定《憶秦娥*婁山關(guān)》頗多，是出于怎樣的“胸懷和情操”或者說“志”呢？

首先，詞作者在此之前，被剝奪紅軍作戰(zhàn)決策和指揮權(quán)已有三年多，用他自己的話說，在那段時(shí)間里，后來甚至到了“鬼都不上門”的境地，心情之郁悶和失落可以想見[6]。所以，《憶秦娥*婁山關(guān)》一詞，他說是“積累了多年的景物觀察”的結(jié)果，確實(shí)應(yīng)該是有感而發(fā)之言。

其次，很少肯定自己詩詞的毛澤東，對(duì)“蒼山如海，殘陽如血”的評(píng)價(jià)，是“作者自以為頗為成功”。什么原因使得毛澤東一改對(duì)自己詩詞評(píng)價(jià)謙虛的態(tài)度，對(duì)《憶秦娥*婁山關(guān)》中的兩句，說了“頗為成功”的話？至少表明他對(duì)這首詞，確實(shí)很是自得、自信和喜愛，并且對(duì)詞中所要表達(dá)的心情和意境，記憶深刻。讀者從中也能夠理解他為什么會(huì)費(fèi)心勞神地另寫一大段文字，來代替郭文的重要原因了。因?yàn)?，與《憶秦娥*婁山關(guān)》同時(shí)發(fā)表的不僅還有另外5首詞，而且此前或以后，毛澤東都不曾有這樣的舉動(dòng)。

再次，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和自然景物的“突然遇合”，才有了《憶秦娥*婁山關(guān)》一詞。而自從毛澤東被剝奪紅軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，特別是第五次反“圍剿”開始到長(zhǎng)征抵達(dá)云貴的數(shù)年內(nèi)，紅軍“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”的情況，只有二渡赤水、重占遵義才第一次出現(xiàn)，且這次勝利，恰恰源于毛澤東在扎西會(huì)議恢復(fù)紅軍作戰(zhàn)決策權(quán)和指揮權(quán)，明確提出有關(guān)紅軍行動(dòng)的重大決策被采納之后。也就是毛文寫的：在扎西“中央政治局開了一個(gè)會(huì)，立即決定循原路反攻遵義，出敵不意打回馬槍，這是當(dāng)年二月?！笨梢韵胍?，這次勝利帶來的心情，對(duì)毛澤東來說無疑是非常的高興甚至有些得意，而這樣的情緒在紅軍長(zhǎng)征之前及以來，也很少見。換句話說，如果紅軍幾年來經(jīng)常是“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”的話，毛澤東也就不會(huì)感到“突然”了。所以，毛文說這首詞，是特定心情與自然環(huán)境“突然遇合”，才會(huì)有的“成功”之句，確實(shí)值得讀者的再三品味。

四、是何原因?qū)е鹿舻恼`讀

《憶秦娥*婁山關(guān)》發(fā)表之后，有過許許多多的學(xué)習(xí)體會(huì)或者解讀。而以郭沫若為代表的各種解釋、甚至誤讀的發(fā)生，在于大家都沒有經(jīng)歷毛澤東的體驗(yàn)，更關(guān)鍵的是不了解從遵義會(huì)議到扎西會(huì)議期間的具體歷史事實(shí)。所以，很有必要詳細(xì)考察毛澤東與中共中央離開遵義，再重新回到遵義的一個(gè)多月時(shí)間里，發(fā)生的歷史事件。

1935年1月15日—17日的遵義會(huì)議決議：（1）毛澤東同志選為常委。（2）指定洛甫同志起草決議，委托常委審查后，發(fā)到支部中去討論。（3）常委中再進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆止ぁ＃?）取消三人團(tuán)，仍由最高軍事首長(zhǎng)朱周為軍事指揮者，而周恩來是黨內(nèi)委托的對(duì)于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者。這個(gè)決議中，沒有看到涉及毛澤東對(duì)于軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)或參與軍事決策的內(nèi)容，如果說是確立了新的軍事領(lǐng)導(dǎo)，也只是“取消三人團(tuán)，”由周恩來及朱德負(fù)責(zé)。實(shí)際上紅軍北渡長(zhǎng)江的計(jì)劃，正是根據(jù)朱德和劉伯承的建議。而遵義會(huì)議之后的紅軍行動(dòng)，反映了當(dāng)時(shí)軍事決策和作戰(zhàn)指揮，并非毛澤東自黎平會(huì)議以來的主張和建議。[7]

會(huì)后，中央紅軍兵分三路離開遵義向北轉(zhuǎn)移。1月20日中革軍委下達(dá)《渡江作戰(zhàn)計(jì)劃》，決定在四川瀘州、宜賓之間北渡長(zhǎng)江，并電令紅四方面軍西進(jìn)，配合中央紅軍行動(dòng)。但紅一軍團(tuán)先頭部隊(duì)到達(dá)赤水河以東地區(qū)，即遭遇強(qiáng)敵；1月28日，面對(duì)紅軍失利和戰(zhàn)場(chǎng)的膠著狀態(tài)，毛澤東建議，經(jīng)中革軍委緊急會(huì)議，決定部隊(duì)撤出戰(zhàn)斗，向西渡過赤水河。而目的仍是尋找渡江時(shí)機(jī)、地點(diǎn)。中央紅軍一渡赤水進(jìn)入川南，面對(duì)的是已經(jīng)部署在長(zhǎng)江南岸的川軍數(shù)十個(gè)團(tuán)，阻擋著紅軍北渡之路。紅軍避實(shí)就虛，向云南威信、鎮(zhèn)雄一帶集結(jié)。

2月4日（農(nóng)歷春節(jié)），中共中央機(jī)關(guān)進(jìn)入云南威信縣境內(nèi)。根據(jù)遵義會(huì)議以來紅軍未能擺脫困境的實(shí)際情況，張聞天提出變換領(lǐng)導(dǎo)人的問題。對(duì)此，周恩來回憶到：“洛甫那個(gè)時(shí)候提出要變換領(lǐng)導(dǎo)，他說博古不行。我記得很清楚，毛主席把我找去說，洛甫現(xiàn)在要變換領(lǐng)導(dǎo)。”[8]

因此，2月5日，中共中央政治局常委在威信縣境內(nèi)水田寨附近的“花房子”（即包括毛澤東在內(nèi)許多回憶所說的“雞鳴三省”）舉行會(huì)議，依據(jù)遵義會(huì)議決議第三項(xiàng)“常委中再進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆止ぁ?，決定由常委張聞天取代博古任總書記；同時(shí)，明確新任常委毛澤東的分工，是“周恩來同志的軍事指揮上的幫助者?！睋Q句話說，只有從此開始，毛澤東作為新常委的基本工作或主要任務(wù)，就是直接參加紅軍行動(dòng)的軍事決策和作戰(zhàn)指揮。

2月6日—7日召開的中共中央政治局會(huì)議，討論通過由張聞天起草的“遵義會(huì)議決議”。2月9日，在威信縣城扎西鎮(zhèn)的江西會(huì)館（即禹王宮），召開中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)。會(huì)議根據(jù)毛澤東建議，決定紅軍回師向東。隨后在毛澤東的參與決策和直接指揮下，2月中旬，紅軍二渡赤水。下旬，攻克婁山關(guān)，重占遵義城；不僅突破川滇之?dāng)车膰?，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局；而且殲敵數(shù)千，取得了長(zhǎng)征以來的第一次大捷。2月28日，毛澤東第二次經(jīng)過婁山關(guān)，作詞《憶秦娥*婁山關(guān)》，3月1日，第二次進(jìn)入遵義。

對(duì)于此次婁山關(guān)戰(zhàn)役，毛澤東在1962年刪改郭文之時(shí)，還記憶非常清楚并詳細(xì)地寫道：“在接近婁山關(guān)幾十華里的地點(diǎn)，清晨出發(fā)，還有月亮，午后二、三時(shí)到達(dá)婁山關(guān)，一戰(zhàn)攻克，消滅敵軍一個(gè)師。此役共消滅敵軍兩個(gè)師，重占遵義。”這是他在江西被剝奪紅軍中的職務(wù)和指揮權(quán)力數(shù)年后，重新獲得軍事指揮權(quán)以來的得意之作，也是第五次反“圍剿”和長(zhǎng)征以來，紅軍連續(xù)遭受挫折之后的第一次巨大勝利，當(dāng)然更是毛澤東在遵義會(huì)議猛烈批判左傾軍事錯(cuò)誤、堅(jiān)持自己一貫主張紅軍靈活作戰(zhàn)原則的最有力的事實(shí)依據(jù)。說到這里，《憶秦娥*婁山關(guān)》的讀者，應(yīng)該能夠想象詞作者當(dāng)時(shí)極其欣喜甚至非常豪邁的心境了吧。

然而，毛文卻將遵義會(huì)議之后紅軍第一次過婁山關(guān)的情景敘述錯(cuò)了。這個(gè)錯(cuò)誤恰恰可以說明，遵義會(huì)議以后毛澤東并沒有能夠立即參與紅軍行動(dòng)的決策，更談不上直接指揮，因此相對(duì)來說記憶也就不是那么深刻。相反，紅軍二渡赤水回師向東，第二次攻打婁山關(guān)，不僅是毛澤東的主張，而且他自己還說是“指揮作戰(zhàn)”。因此，先后兩次經(jīng)過婁山關(guān)，相比較而言，在毛澤東的記憶當(dāng)中，自然是第二次印象深刻、生動(dòng)并清晰無誤。這也從另一方面說明，至少在毛澤東本人的記憶當(dāng)中，扎西會(huì)議之后自己在紅軍行動(dòng)和作戰(zhàn)中發(fā)揮的作用，已經(jīng)遠(yuǎn)不是一個(gè)多月前離開遵義之時(shí)可以相提并論的了。

了解扎西會(huì)議前后的詳細(xì)歷史過程和紅軍作戰(zhàn)的具體情況，再來體會(huì)毛澤東的這首詞（以及“毛文”），特別是名句“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”理解當(dāng)然會(huì)更加深刻。

總之，毛澤東從扎西會(huì)議開始，重新?lián)晤I(lǐng)導(dǎo)和指揮紅軍的分工，并取得了實(shí)際的成效——婁山關(guān)大捷之后，寫成了《憶秦娥*婁山關(guān)》。全詞上半闋的文字，毛澤東自己有過一句的改動(dòng)，即“長(zhǎng)空雁叫霜晨月”一句，曾改為“梧桐葉下黃花節(jié)”（“節(jié)”字或作“發(fā)”字）。其中的原因，由于不影響我們對(duì)全詞的理解，姑且不論。而詞的下半闋文字從未變動(dòng)，不僅說明作者很有把握，而且還提到了其中頗為自得的句子。個(gè)中深長(zhǎng)的意味，值得讀者繼續(xù)認(rèn)真體味和細(xì)心琢磨。

以上就是《憶秦娥*婁山關(guān)》一詞，及后來作者自己的解釋，能夠告訴我們的歷史事實(shí)。因此，這也是研究遵義會(huì)議前后中共黨史不能忽視、更是不可或缺的重要資料。另外，尤其是值得提請(qǐng)讀者關(guān)注的是，“遵義會(huì)議決議”的討論和通過，也是在扎西的政治局會(huì)議上。傳達(dá)和貫徹自然更是此后的事情了。

最后需要說明的是，1962年5月號(hào)《人民文學(xué)》上公開發(fā)表及《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載，還是郭沫若所寫的、也就是被毛澤東刪除的原稿。比較合理的解釋是，毛澤東另寫的有關(guān)《憶秦娥*婁山關(guān)》的解讀，返還給郭沫若之后，郭沫若并沒有及時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)，或編輯部沒有及時(shí)收到，而刊物的出版又有時(shí)限要求。因此，毛澤東這段名為修改實(shí)際上是重寫的文字，一直到了紀(jì)念毛澤東誕辰98周年的時(shí)候，才發(fā)表在1991年12月26日的《人民日?qǐng)?bào)》上。其中郭沫若是出于什么考慮，在事后一直到去世，也沒有將毛澤東寫的關(guān)于《憶秦娥*婁山關(guān)》的這一大段文字，公諸于世，則是需要另外探討的一個(gè)問題了。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：陳文蘭