治教“三字訣”

朱文良

所謂治教“三字訣”，即指在教育工作中，必須遵循的三個(gè)字，即： “愛”“尊”“造”。

“愛”即關(guān)愛學(xué)生。當(dāng)家長(zhǎng)滿懷對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的期待，把孩子送進(jìn)學(xué)校，交到教師的手上時(shí)，也就意味著他們把自己對(duì)孩子的“愛”轉(zhuǎn)交給了教師，所以，每一位教師乃至一切教育工作者施教行為的最根本原則就是“愛”。可以說，沒有愛就沒有教育，沒有足夠的愛就做不好一切工作。從另一個(gè)角度來說，孩子是祖國(guó)的花朵，是民族的未來，所以，教育工作者對(duì)學(xué)生的愛，不僅僅需要起碼的職業(yè)情懷，更需要崇高的愛國(guó)情懷和民族使命感。教育事業(yè)，就是一個(gè)以愛為磚瓦，構(gòu)建國(guó)家與民族大廈的偉大工程。再說得更實(shí)際一些，學(xué)生是教育工作的對(duì)象，沒有學(xué)生，一如古人所謂“皮之不存，毛將焉附”？教學(xué)活動(dòng)既是教學(xué)相長(zhǎng)的過程，也是師生互敬互愛的過程。學(xué)生應(yīng)有“一日為師，終身為父”的感恩之心，而教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生常懷感激之情。因此，愛學(xué)生應(yīng)成為教育行政部門及學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

“尊”即尊重教師和教育工作者。子曰：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！边@里“嚴(yán)”與“尊”對(duì)舉，“嚴(yán)師”即“尊師”。有“尊師”，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“重教”，這是教育真諦。這里再次提出，意在強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今的教育背景下，更要傳承孔子的這一教育思想。教師之于教育，猶如大廈之于鋼梁，師之不存，教育何為？師之不強(qiáng)，教育何興？所以，要把教育事業(yè)做大做強(qiáng)，應(yīng)以“尊師”為先，一個(gè)國(guó)家民族如此，一個(gè)省市地區(qū)如此。教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者和學(xué)校管理者所要思考的，則是如何將“尊師”落實(shí)在具體的措施上，讓教師在日常生活中享有自己的尊嚴(yán)，在教育教學(xué)工作中有更為自由的創(chuàng)造與發(fā)揮空間，在專業(yè)發(fā)展中有更高更廣闊的平臺(tái)，在精神世界里有更為熱切的希望與崇高的理想?？傊?，讓教師能感受到，從事教育工作不僅是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，也是太陽(yáng)底下最快樂幸福的人生。

“造”即創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。沒有優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，就談不上優(yōu)質(zhì)的教育成果。對(duì)于教師來說，發(fā)揮個(gè)人的才情，營(yíng)造良好的校園文化和班級(jí)文化，創(chuàng)設(shè)富有情趣的課堂，為學(xué)生提供一個(gè)輕松、快樂、溫馨的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)園地是分內(nèi)的職責(zé)。教師在“造”的工作中，如果有了創(chuàng)造性的智慧，往往就可收獲學(xué)生的健康成長(zhǎng)；對(duì)于教育領(lǐng)導(dǎo)者和管理者來說，則不僅僅把“造”的眼光放在學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境上，既然“尊師”是教育工作的前提，教育質(zhì)量的保證，也就不可輕視對(duì)教師的生活環(huán)境、工作環(huán)境、成長(zhǎng)發(fā)展環(huán)境等的優(yōu)質(zhì)化創(chuàng)造上。鯤鵬展翅，需要寬闊而湛藍(lán)的天空；龍飛鳳舞，需要廣袤而壯美的大地。學(xué)生健康成長(zhǎng)，需要向陽(yáng)而肥沃的園圃；教師安教樂教，需要有成長(zhǎng)發(fā)展和展示才智的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。

教育是國(guó)家與民族興旺發(fā)達(dá)最根本的基業(yè)，這是一個(gè)極為繁復(fù)的偉大工程，但將其簡(jiǎn)單化，即為“愛”“尊”“造”三個(gè)字。不過，要深悟這治教“三字訣”的內(nèi)涵，并將它們化為具體的措施，繼而收到顯著的教育成效，還需要每一位教育領(lǐng)導(dǎo)者、教育管理者，以及每一位教師，各自在崗位和職責(zé)范圍內(nèi)，理論聯(lián)系實(shí)際，因地制宜，充分發(fā)揮個(gè)人的教育才情和管理才智。

作者系重慶市江津區(qū)教育委員會(huì)主任