黃建丹
一、案例:借助文本背后的資源,關(guān)注思想生成點(diǎn)。
今天兩節(jié)課,原本計(jì)劃將《去年的樹(shù)》上完,但思來(lái)想去,還是決定將昨天上得支離破碎的《幸福是什么》重新整理一下。
在重新梳理了上節(jié)內(nèi)容后,請(qǐng)學(xué)生回答三個(gè)牧童各自找的幸福是什么,當(dāng)表格中羅列出三個(gè)牧童所做的事和所獲得的感受后,我讓學(xué)生把目光注視到三個(gè)牧童所做的事情上:“為什么第一位牧童認(rèn)為醫(yī)治病人是一件幸福的事呢?”
“因?yàn)獒t(yī)治病人,能把健康帶給病人,所以第一個(gè)牧童覺(jué)得幸福!”
“因?yàn)獒t(yī)治別人,就幫助了別人,別人開(kāi)心,牧童就覺(jué)得開(kāi)心!”
“是啊,幫助了別人,自己也覺(jué)得幸福。但,孩子們,要想治病救人,必須付出怎樣的努力呢?”
“他要學(xué)習(xí)很多知識(shí)?!?/p>
“他要很辛苦地了解病人,要學(xué)會(huì)很多治病的辦法才能救人?!?/p>
“是啊,不要認(rèn)為治病救人是一件很容易的事,要想更好地醫(yī)治病人,將健康還給他們,第一位牧童要付出很多艱辛,他要夜以繼日地學(xué)習(xí),研究醫(yī)術(shù),解剖人體等,然而對(duì)于這樣的付出和辛苦,第一位牧童卻為什么都不說(shuō),也不和同伴吐露呢?”
孩子們陷入了思考:
“我覺(jué)得,他覺(jué)得這樣做能幫助更多的人,他覺(jué)得值得?!?/p>
“他覺(jué)得這一切沒(méi)什么好說(shuō)的,只要通過(guò)這樣的努力就能幫助別人,一切都是值得的?!?/p>
“要救別人,就要學(xué)習(xí)很多知識(shí),所以他覺(jué)得做這些,他很幸福?!?/p>
“說(shuō)得真好,所有的付出和努力都是為了更好地幫助別人,在第一位牧童眼里,這些雖然辛苦,但一切都值得,他覺(jué)得其實(shí)這也是一種幸福。那第二位牧童和第三位牧童呢?你們能看到他們感受的幸福背后付出的努力嗎?”
在這樣的解析下,孩子透過(guò)“做過(guò)很多有用的事、耕種”等詞句,談到第二位、第三位牧童為找到各自的幸福付出的努力:
“第二位牧童做消防員,進(jìn)入火海救人時(shí),會(huì)有生命危險(xiǎn),但第二位牧童不在乎?!?/p>
“第二位牧童做過(guò)很多事,在這些事情中他可能會(huì)碰到很多苦難,做船員會(huì)在海上遇到暴風(fēng)雨,火車上的生活很辛苦,但他覺(jué)得能幫助別人這一切都無(wú)所謂了?!?/p>
“第三位牧童在烈日底下,太陽(yáng)火辣辣地照在他身上,豆大的汗水從他的臉上冒出,這么辛苦,他也不覺(jué)得累?!?/p>
……
孩子們漸漸看到了三位牧童背后付出的辛苦畫(huà)面,也進(jìn)一步感受到了,在三位牧童眼中,付出的一切都是值得的,付出的艱辛也是一種幸福。這樣剖析后,我讓孩子們根據(jù)三位牧童的經(jīng)歷,寫(xiě)寫(xiě)自己體會(huì)到的幸福。孩子們馬上奮筆疾書(shū),將自己對(duì)幸福的理解寫(xiě)在了書(shū)本上:
“我覺(jué)得幸福就是助人為樂(lè)!”
“幸福就是幫助了別人,別人方便了、快樂(lè)了,我就感到幸福!”
“用自己的力量幫助了別人,那就感到幸福!”
這一句句精簡(jiǎn)而獨(dú)到的話語(yǔ)已經(jīng)告訴我,他們從這篇文章中已經(jīng)明白了什么是幸福,我覺(jué)得這遠(yuǎn)比課文中的智慧姑娘直接告訴三個(gè)牧童的話更深刻地印在孩子們的心中。因此,在孩子們陳述完自己對(duì)幸福的定義后,我忍不住夸贊:“你們知道嗎?我看到了一位位智慧的女兒和智慧的兒子!”聽(tīng)我這么一說(shuō),孩子們個(gè)個(gè)咧開(kāi)嘴笑了。
二、反思:細(xì)讀文本,透析文本背后的資源。
“淺閱讀”如今已成為一個(gè)非常流行和時(shí)髦的詞,人們用它描述一種閱讀態(tài)度、需求和取舍。“淺閱讀”不僅在社會(huì)上大行其道,而且在語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在,比比皆是。小學(xué)閱讀教學(xué)中“淺閱讀”現(xiàn)象泛濫,學(xué)生真正親近文本、走進(jìn)文本的時(shí)間不多。如一些語(yǔ)文老師一味鼓勵(lì)學(xué)生把讀懂的意思“說(shuō)出來(lái)”與大家交流,甚至一堂課一“說(shuō)”到底。但閱讀并不完全為了說(shuō),更不是其他科目的附屬品。課堂上學(xué)生說(shuō)得多了就擠壓了讀書(shū)與思考的時(shí)間。讀得不多,思考不深,說(shuō)得膚淺空洞在所難免,教學(xué)效果可想而知。這種快餐化的“淺閱讀”體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中是對(duì)“意的追逐”,讀寫(xiě)人的文章,目的是概括出這個(gè)人的品質(zhì);讀敘事的文章,則要揭示包含的道理,一節(jié)語(yǔ)文課到最后往往成了思想品德課,甚至有時(shí)演化為科學(xué)課、歷史課等。
在“淺閱讀”的影響下,學(xué)生無(wú)法通過(guò)細(xì)致反復(fù)的閱讀,對(duì)文本蘊(yùn)涵的深厚意蘊(yùn)做出正確的理解和感悟,缺乏深度的思考、感悟、咀嚼和品味。文本閱讀停留于表層,讀得少,讀得浮,甚至出現(xiàn)了誤讀、錯(cuò)讀。學(xué)生對(duì)文本的理解簡(jiǎn)單膚淺,未曾留下語(yǔ)言、形象、情感。師生對(duì)話短平快,生成性內(nèi)容少,學(xué)生閱讀能力沒(méi)有得到真正提高,不能體現(xiàn)出教學(xué)的有效性。
窺視“淺閱讀”對(duì)教學(xué)的危害,“細(xì)讀文本”應(yīng)運(yùn)而生。何謂文本細(xì)讀,其實(shí)就是對(duì)文本語(yǔ)言文字和人文思想進(jìn)行細(xì)致、有效的閱讀體悟?!凹?xì)讀”的根本是立足文本,也就是“充分閱讀”,就是要對(duì)文本蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵進(jìn)行充分發(fā)掘。尊重文本,從文本出發(fā),注重細(xì)節(jié)的解讀和結(jié)構(gòu)的分析,通過(guò)細(xì)致和反復(fù)的閱讀,對(duì)文本蘊(yùn)涵的深厚意蘊(yùn)做出“豐沛的闡釋”。
文本背后有真義。意義的內(nèi)核總躲在語(yǔ)詞的背后。只有透視到文本背后的東西,破譯了語(yǔ)言的密碼,我們才算真正讀懂了文本。為了實(shí)現(xiàn)有效透視,我們需要真誠(chéng)的閱讀、深刻的閱讀。真誠(chéng)的閱讀應(yīng)該是溫柔的逼近、虔誠(chéng)的闡釋;深刻的閱讀應(yīng)該有一種潛泳的姿態(tài)、古典的心態(tài)。要全力抵制課堂中的淺閱讀,我們必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)投注本我的經(jīng)驗(yàn)、情感、悟力,成為一個(gè)個(gè)酵母,穿透文本,與之發(fā)生化學(xué)反應(yīng),在共識(shí)真義的基礎(chǔ)上,生長(zhǎng)出意義的新物質(zhì)。
要走出淺閱讀的沼澤地,我們就不能滿足于文本元版語(yǔ)言的操練,而要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本本質(zhì)的意蘊(yùn)與情韻。透過(guò)文本,能敏銳而準(zhǔn)確地“看”到文本背后的東西——言“后”之意,本源之情。要練就“透視文本”的工夫,除了增加閱讀總量,投注本我經(jīng)驗(yàn)外,還要幫助學(xué)生掌握基本閱讀策略。
教師要學(xué)會(huì)關(guān)注文本,字斟句酌,真正“沉入”詞語(yǔ),挖掘這些字詞背后的資源,只有充分利用和把握這些詞語(yǔ),我們才能更有效地引導(dǎo)學(xué)生生成與文本共振的感悟、體會(huì)和收獲。