中國(guó)古典園林的考察及藝術(shù)特征研究

摘 要：中國(guó)古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)四大名園的拙政園及頤和園的考察，對(duì)中國(guó)古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行淺析，對(duì)繼承發(fā)展傳統(tǒng)園林藝術(shù)具有參考意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典園林；考察；藝術(shù)特點(diǎn)；意義

13年10月份，河北美術(shù)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃實(shí)踐小分隊(duì)赴蘇州拙政園及北京頤和園進(jìn)行了為期20天的實(shí)地考察調(diào)研。采用對(duì)拙政園與頤和園管理處的采訪、對(duì)游人的問(wèn)卷調(diào)查等形式重點(diǎn)對(duì)于中國(guó)古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探索。

1、多種構(gòu)成要素的完美體現(xiàn)

中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素有山石、水體、建筑、植物。

自秦漢就開(kāi)創(chuàng)了“一池三山”的疊山理水模式。園林理水是中國(guó)園林中的一個(gè)主題。水在中國(guó)藝術(shù)，文學(xué)，風(fēng)水中代表相當(dāng)多的涵義。艮岳是歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇巧、以石為主的假山。在傳統(tǒng)園林中，山和水一樣重要，水是流動(dòng)的，與山的固定形成鮮明的對(duì)比，所以有“山得水而活，水得山而媚”的說(shuō)法。

明.計(jì)成的《園冶》中“掇山”章節(jié)包括了池山、溪澗、瀑布等，所以，掇山與理水不可分。

在傳統(tǒng)園林中沿水而置的為各種各樣的建筑，如廳、堂、館、齋、亭、臺(tái)、樓、閣、榭、軒舫等，根據(jù)其功能分為不同的種類，如廊、橋用于聯(lián)系交通、聯(lián)結(jié)景點(diǎn)，園墻、園窗、園門(mén)用于圍護(hù)、分割空間。與其他類型建筑相比，園林建筑有著不同于別的建筑類型的特點(diǎn)，如宮殿、寺院等，出自不同的要求或雄偉或嚴(yán)肅，一般不追求詩(shī)情畫(huà)意的意境，但是園林建筑在設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作中就凝聚了很多的內(nèi)涵，追求含蓄乃與我國(guó)詩(shī)畫(huà)藝術(shù)有關(guān)，在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)“意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深”的藝術(shù)境界，頤和園的設(shè)計(jì)就是這樣的，仁壽殿前院由正殿及南北配殿圍成，呈長(zhǎng)方形，氣氛較嚴(yán)肅，連接仁壽殿與玉瀾堂的夾巷既曲折狹長(zhǎng)，又十分封閉，過(guò)玉瀾堂前院至西配房，即可透過(guò)隔扇窺見(jiàn)昆明湖與玉泉山塔影，出西配房至昆明湖岸，視野突然開(kāi)闊，昆明湖及西山一帶自然景色全部呈現(xiàn)眼底。

植物是園林藝術(shù)中不可缺少的因素?；惊q如山巒之發(fā)，水景如果離開(kāi)花木也沒(méi)有美感。植物在園林中有多種功能，本身可構(gòu)成景色畫(huà)面，可以圍合空間，可以陪襯山、水和建筑等各種園林要素，也可以體現(xiàn)寓意，代表了園主的文化背景和個(gè)人品格。如拙政園中的聽(tīng)雨軒，就是建筑與植物完美搭配體現(xiàn)出詩(shī)情畫(huà)意的例子，聽(tīng)雨軒的竹、荷、芭蕉完美演繹出“聽(tīng)雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”。

2、造園手法耐人尋味

中國(guó)古典園林的造園手法不勝枚舉，一般的園林建筑都不追求巍峨壯觀的仰視效果，但也不排斥在一定條件下可以借仰視來(lái)加強(qiáng)某些局部景觀的效果，頤和園中的佛香閣，作為大型皇家苑囿的制高點(diǎn)，呈八角多層的樓閣形式，并聳立于重重高臺(tái)之上，自下向上仰視，氣勢(shì)磅礴，巍峨壯觀。

3、融于自然的空間分割

中國(guó)古代園林用種種辦法來(lái)分隔空間，其中主要是用建筑來(lái)圍蔽和分隔空間?？臻g分隔力求突破有限空間的局限性，使之融于自然，表現(xiàn)自然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、因與借、真與假等關(guān)系。

除了用建筑來(lái)圍蔽和分隔空間之外，植物用來(lái)圍蔽和分隔空間也是很好的。頤和園諧趣園，以游廊連接建筑而形成的界面，盡管繞湖一周而呈閉合的環(huán)狀，但畢竟由于湖面過(guò)大而建筑的高度又有限，空間感仍嫌不足。為了有效的增強(qiáng)空間感，外圍以參天的喬木進(jìn)行圍合，在建筑形成的比較密集的界面之上又形成一段較稀疏的界面。

4、南北互融

北方園林以皇家園林為主,規(guī)模大,充分利用天然山水,顯現(xiàn)出氣勢(shì)宏大的帝王氣概,在色彩處理上主要采用輝煌艷麗的紅黃等顏色。南方園林以私家園林為主,地域有限,顯現(xiàn)私家園林的小巧、活潑，在色彩處理上主要采用淡雅的黑白為主調(diào)顏色。南北園林在意境、總體風(fēng)格、平面布局、空間尺度、色彩處理等方面有著很多的不同,但是這也不妨礙南北園林的互融,將艷麗與淡雅、粗獷與柔美和諧統(tǒng)一。在清代，江南一帶的自然美景成為皇家園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)作藍(lán)本，在北方大量運(yùn)用江南的堆山疊石方法，但是材料以北方的青石為主。如頤和園中的昆明湖就是仿照杭州西湖的蘇堤和“蘇堤六橋”,營(yíng)造出西提一帶微風(fēng)垂柳的自然景色。頤和園中的諧趣園仿無(wú)錫寄暢園的風(fēng)格而設(shè)計(jì)。承德避暑山莊的文人獅子林仿蘇州的獅子林風(fēng)格設(shè)計(jì)。

中國(guó)古典園林在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。它深浸著中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫(xiě)照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)海燕:《 中國(guó)古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)及其繼承與發(fā)展》，《浙江林學(xué)院學(xué)報(bào)》，2001年第12期。

[2] 彭一剛:《中國(guó)古典園林賞析》，《中國(guó)建筑工業(yè)出版社》，1986年12月出版。

作者簡(jiǎn)介：凌珠，畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)，現(xiàn)任河北美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院專任教師，中國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)理事，主要研究景觀設(shè)計(jì)。