喚醒感知意識(shí)，提高寫(xiě)作水平

劉文龍

摘 要： 學(xué)生寫(xiě)作水平低，甚至不愛(ài)寫(xiě)、不會(huì)寫(xiě)作文等問(wèn)題，一直困擾一線語(yǔ)文教師，部分語(yǔ)文教師處于不愿上、不會(huì)上作文課的狀況。培養(yǎng)學(xué)生感知生活和世界的意識(shí)，能從根本上解決上述問(wèn)題，既能為語(yǔ)文教師提供一種實(shí)用的作文教學(xué)模式，又能有效提高學(xué)生的習(xí)作水平。

關(guān)鍵詞： 寫(xiě)作水平 感知意識(shí) 作文教學(xué)

近年來(lái)，不論是中考還是高考，語(yǔ)文寫(xiě)作所占的分值都大幅度提高，可以說(shuō)是獨(dú)占“半壁江山”。從某種程度上說(shuō)，學(xué)生寫(xiě)作水平的優(yōu)劣，直接影響其語(yǔ)文成績(jī)的高低?，F(xiàn)實(shí)的情況讓人觸目驚心，每年高考各省市都出現(xiàn)為數(shù)不少的零分卷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年廣東省高考語(yǔ)文作文中出現(xiàn)1670多篇的零分卷，該省作文評(píng)卷組組長(zhǎng)陳妙云直言：“中學(xué)生的寫(xiě)作能力、思考能力、表達(dá)能力表現(xiàn)不甚樂(lè)觀，我們的中學(xué)作文訓(xùn)練依然沒(méi)有太多改觀?！本科湓颍菍W(xué)生“無(wú)米之炊”，沒(méi)東西寫(xiě)；更主要的是教師的作文教學(xué)隨意無(wú)序。中國(guó)教育學(xué)會(huì)中育教育發(fā)展研究中心語(yǔ)文教研室主任——田玉博士提出感知能力訓(xùn)練教學(xué)理論，教會(huì)學(xué)生通過(guò)全方位感知和動(dòng)態(tài)立體感知具體感知事物。該理論對(duì)一線教師的作文教學(xué)具有巨大的指導(dǎo)意義。

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“在作文教學(xué)中，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話?！盵1]新概念作文的創(chuàng)始人田玉博士說(shuō)得好：感同身受是作文最好的朋友，熟視無(wú)睹是作文最大的敵人。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們從來(lái)就不缺乏感知，只是沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練，他們的感知還處在“休眠”狀態(tài)，所以教師要喚醒學(xué)生的感知意識(shí)，運(yùn)用眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和雙手等感知工具，全面細(xì)致地感知生活中的事、物、景等，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)說(shuō)真話、訴真情，從而有效提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。

一、擦亮你的眼睛

“眼睛是心靈的窗口”，人們對(duì)外界信息的獲取60%以上通過(guò)眼睛。大文豪魯迅先生說(shuō)過(guò)：如果要?jiǎng)?chuàng)作，第一要觀察[2]。如一片普通的樹(shù)葉，通過(guò)視覺(jué)可以看到它的顏色、形狀、大小等，還可以看出它的用途（做禮物、書(shū)簽、動(dòng)物的食物、凈化空氣、美化環(huán)境、標(biāo)本等）。再細(xì)看它的構(gòu)造：葉片、葉柄，葉片上有葉脈，等等?？陀^世界是真實(shí)存在的，我們經(jīng)?？床坏娇陀^的真實(shí)，原因之一就是忽略了眼睛的作用。只有先透過(guò)眼睛“觀”的傳遞，再透過(guò)“心”的體會(huì)和研磨，一個(gè)人才能成為真正的“發(fā)現(xiàn)者”。

二、叫醒你的耳朵

心理學(xué)研究分析的情況表明，人所獲得的知識(shí)，20%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)?！岸劇彪m然遠(yuǎn)不如“目睹”收獲大，但耳朵也是人們汲取知識(shí)的重要渠道之一。耳朵是人與外界保持聯(lián)系的門(mén)戶：從安靜的小雨到喧鬧的叢林，從涓涓的小溪到輕濤拍岸的海邊，從輕柔的風(fēng)聲，到夜晚蟲(chóng)鳴交織的浪漫，聽(tīng)泉水叮咚、聽(tīng)蟋蟀鳴奏、聽(tīng)小鳥(niǎo)啁啾……用心聽(tīng)，甚至可以聽(tīng)到花開(kāi)的聲音。如一片樹(shù)葉，可以聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉發(fā)出的沙沙聲音，可以聽(tīng)雨打在樹(shù)葉上發(fā)出的嘀嗒聲，還可以聽(tīng)樹(shù)葉飄零的聲音。聽(tīng)覺(jué)不僅為人們交流知識(shí)、溝通感情所必需，而且使人們感知外界，獲得更多認(rèn)知。

三、啟用你的雙手

科學(xué)家認(rèn)為，手是使人具有高度智慧的三大重要器官之一。在400萬(wàn)年的進(jìn)化史中，人類的手逐漸演變成了大自然所能創(chuàng)造出的最完美工具。人們通過(guò)雙手觸摸，可以感知物體的粗細(xì)、冷熱、干濕、輕重、軟硬及手感的細(xì)膩、粗糙等。如觸摸一片樹(shù)葉，可以感知樹(shù)葉正背面的脈絡(luò)、葉子邊緣的光滑或鋸齒狀、葉面的粗糙程度，等等。毫不夸張地說(shuō)，雙手是人類的第二雙“眼睛”，用雙手觸摸真實(shí)世界。

四、重視你的嘴巴

人的味覺(jué)器官主要是口腔中的舌頭，舌頭擁有大量的味蕾細(xì)胞，可有效地感知酸甜苦辣咸等味道。世界上有很多事物，是可以用并且需要嘴嘗的，不然哪里知道生活的滋味呢？當(dāng)然，嘗有兩種方式，可以直接用嘴巴嘗，也可以用經(jīng)驗(yàn)嘗。如嘗一片樹(shù)葉，或清香、或苦澀、或甘甜、或酥麻，甚或可以嘗到樹(shù)葉上陽(yáng)光的味道?？梢哉f(shuō)，嘴巴是人們感知事物不可或缺的工具之一，用嘴巴能嘗出人生百味。

五、開(kāi)啟你的鼻子

鼻子的感知功能就是聞氣味、氣息。人類的鼻子的感知功能固然不如其他動(dòng)物，但也是感知外部世界必不可少的重要器官?？茖W(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，人類的嗅覺(jué)與情緒之間有緊密聯(lián)系。如聞到香味讓人身心愉悅，臭氣讓人厭惡。通過(guò)鼻子聞一片樹(shù)葉，可以聞到葉的味道、樹(shù)的味道、森林的味道、陽(yáng)光的味道、雨水的味道、泥土的味道，等等。

總之，只要調(diào)動(dòng)感官全方位感知，全面感知事物，感知事物的各個(gè)部位——上下、前后、內(nèi)外，感知事物的周圍附屬物，感知物體的外部環(huán)境，就能比較全面、系統(tǒng)地感知外界的事物，并由此展開(kāi)聯(lián)想與想象，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)就能言之有物、言之有情。

當(dāng)然，感知事物還和物的時(shí)間、位置及人的情緒有很大關(guān)系，即感知需要換時(shí)（時(shí)間的變化對(duì)事物的影響）、換位（環(huán)境、位置的不同，事物會(huì)有怎樣）、換情（情感投射到物體之上）的動(dòng)態(tài)感知。筆者在實(shí)踐中，就在學(xué)生的習(xí)作中發(fā)現(xiàn)諸如：人高興時(shí)，會(huì)覺(jué)得落葉是賞心悅目的；人難過(guò)時(shí)，會(huì)覺(jué)得落葉是傷心的；人煩惱時(shí)，會(huì)覺(jué)得落葉是礙眼的等精彩的語(yǔ)句。

列夫托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)起于至微?！苯骷胰~圣陶說(shuō)：“作文這件事離不開(kāi)生活……必須尋到源頭才有清的水喝。”[3]真實(shí)的細(xì)節(jié)必須通過(guò)細(xì)心觀察獲取，必須符合事物的實(shí)際，唯有這樣才具有情感的感染力。學(xué)生置身于生活的真實(shí)情境中，就能進(jìn)行自然真切的情感體驗(yàn)，就能表露出內(nèi)心最真實(shí)的感受，寫(xiě)出的作文就會(huì)有真情實(shí)感。

田玉博士的“全方位立體感知”作文模式，看似是模型，實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生思維的梳理，實(shí)踐證明，這種方法行之有效。只要喚醒學(xué)生的感知意識(shí)，加上系統(tǒng)的感知訓(xùn)練，不但可解決學(xué)生寫(xiě)作時(shí)無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)的問(wèn)題，而且能有效提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，更是一線教師的弱點(diǎn)，但是只要我們勤思考、勤探索，采取切實(shí)可行的有效教學(xué)手段，那么提高學(xué)生的寫(xiě)作水平?jīng)Q不會(huì)只是一個(gè)良好愿望。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.人民教育出版社.

[2]魯迅.致董永舒.

[3]葉圣陶語(yǔ)文教育論集（下冊(cè)）.教育科學(xué)出版社.