堅(jiān)持人文關(guān)懷發(fā)揮軍隊(duì)文化工作的積極作用

付曉武

摘 要 堅(jiān)持人文關(guān)懷，既是軍隊(duì)思想政治工作的努力方向，也是軍隊(duì)文化工作增強(qiáng)實(shí)效性和煥發(fā)生命力的保證。本文具體闡述了軍隊(duì)文化工作踐行人文關(guān)懷要求的重要性，進(jìn)而提出將人文關(guān)懷的要求落實(shí)到軍隊(duì)教育管理工作中各環(huán)節(jié)的三個(gè)側(cè)重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 人文關(guān)懷 軍隊(duì)文化工作 思想政治工作

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Insist on Humane Care to Play an Active Role

in the Work of the Military Culture

FU Xiaowu

（Nanjing Institute of Politics Shanghai Campus， Shanghai 200433）

Abstract Adhere to humane care， both ideological and political direction for work， but also work to enhance the effectiveness of military culture and radiate vitality guarantee. This article explains the importance of military culture specific work practice requirements of humane care， and then proposed three emphases to implement the requirements of humane care in the management of military education.

Key words human care； military culture work； ideological and political work

1 更加注重人文關(guān)懷是思想政治工作的努力方向

“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”①這是黨的十八大報(bào)告對思想政治工作提出的新要求。與黨的十七大報(bào)告提出的表述相比，“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！雹诳梢钥闯?，既有共同點(diǎn)，即都強(qiáng)調(diào)注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)，兩次報(bào)告的要求在落腳點(diǎn)上是有明顯區(qū)別的。

具體來講，“用正確方式處理人際關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)方式方法的正確，目標(biāo)是人際關(guān)系的和諧。受“左”的思想的影響，建國以后特別是在文革中，思想政治工作領(lǐng)域片面強(qiáng)調(diào)斗爭，“狠斗私字一閃念”，思想問題小事化大，矛盾尖銳化，人際關(guān)系張力極強(qiáng)，人與人之間的信任遭到破壞，難以形成團(tuán)結(jié)和諧的局面，甚至造成人人自危的普遍現(xiàn)象。當(dāng)前社會(huì)表現(xiàn)出的一系列問題，比如冷漠麻木、誠信缺失、道德滑坡，與文革負(fù)面影響是有一定關(guān)系的。而在改革開放之后，受不良社會(huì)風(fēng)氣影響，有些單位從過于嚴(yán)肅、嚴(yán)厲走到另外一個(gè)極端，思想政治工作片面強(qiáng)調(diào)“和為貴”，和稀泥，亂拉關(guān)系，不講原則，沒有底線，部分黨員甚至領(lǐng)導(dǎo)干部不愿講問題、講真話，不敢同消極現(xiàn)象作斗爭，任由不良風(fēng)氣滋長，甚至發(fā)展為集體腐敗的惡劣犯罪。因而，建立既團(tuán)結(jié)和諧、又積極上進(jìn)的人際關(guān)系就顯得非常必要。在軍隊(duì)思想政治工作中，用正確方式處理人際關(guān)系，無論對建立健康純潔的官兵關(guān)系，還是對增強(qiáng)黨委或支部班子的領(lǐng)導(dǎo)力、戰(zhàn)斗力，都有著極為重要的意義。同時(shí)，也要看到，人際關(guān)系是人與人之間社會(huì)關(guān)系的綜合，人際關(guān)系的處理固然重要，但追根溯源，人際關(guān)系來自每一個(gè)個(gè)體自身思想、道德、性格、品質(zhì)乃至文化知識(shí)等綜合素養(yǎng)的積淀與反映，建立良好的人際關(guān)系，首先要重視的是每一個(gè)個(gè)體的人，在此基礎(chǔ)上，推動(dòng)建立和諧的人際關(guān)系。

那么，“自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”，強(qiáng)調(diào)從個(gè)體內(nèi)在的道德、修養(yǎng)、品質(zhì)出發(fā)，再進(jìn)一步培育形成社會(huì)的整體風(fēng)氣。這一要求，更加注重從根本上和過程中推動(dòng)和諧人際關(guān)系和社會(huì)心態(tài)的建設(shè)。自尊自信，是教育對象個(gè)體自我意識(shí)和自我價(jià)值的體現(xiàn)，意味著人與人之間人格、權(quán)利的平等，要求每個(gè)教育者牢固確立人本意識(shí)，以教育對象為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力培養(yǎng)健全人格、優(yōu)秀品格和高尚情操。理性平和，從知識(shí)層面講，要增強(qiáng)教育對象的文化知識(shí)水平，提高科學(xué)思維能力，消除狹隘、偏執(zhí)的思想認(rèn)識(shí)；從心理層面講，要強(qiáng)化教育對象的意志品質(zhì)，提高心理素質(zhì)，養(yǎng)成良好心態(tài)。積極向上，要培養(yǎng)教育對象的拼搏精神、進(jìn)取意識(shí)，這也是改革開放時(shí)代精神的重要內(nèi)涵。提出這三個(gè)方面，是基于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是改革開放三十多年來，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣大教育對象個(gè)人主體意識(shí)增強(qiáng)、獨(dú)立人格發(fā)展、權(quán)利意識(shí)覺醒，越來越重視個(gè)體的尊嚴(yán)、需要、價(jià)值和發(fā)展?！八枷胝谓逃谋举|(zhì)是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的社會(huì)性教育活動(dòng)，是一門人文色彩很濃的學(xué)科，具有廣泛而深厚的人文關(guān)懷內(nèi)涵?！雹塾纱丝梢?，思想政治工作注重人文關(guān)懷，既是思想政治工作貼近社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的需要，也符合教育對象的實(shí)際。體現(xiàn)人文關(guān)懷的要求，思想政治工作必須在教育者、教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育成效上，真正樹立以人為本的理念，不斷發(fā)展和改進(jìn)。

通過對比黨關(guān)于思想政治工作要求上的變化，目的是更好把握思想政治工作新要求的內(nèi)涵，更加扎實(shí)地做好工作。

2 落實(shí)注重人文關(guān)懷要求，是軍隊(duì)文化工作增強(qiáng)實(shí)效性和煥發(fā)生命力的保證

“文化工作作為軍隊(duì)政治工作的有機(jī)組成部分，對堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高部隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力，以及提升廣大官兵的綜合素質(zhì)，建設(shè)新時(shí)期和諧軍營都具有重大現(xiàn)實(shí)意義?！雹芫蛙婈?duì)文化工作來講，注重人文關(guān)懷，正是自身的特點(diǎn)和長處，發(fā)揮軍隊(duì)文化工作的優(yōu)勢，必然對做好軍隊(duì)思想政治工作有著重要的促進(jìn)意義。長期以來，軍隊(duì)文化始終堅(jiān)持正確方向，緊緊圍繞國防和軍隊(duì)建設(shè)主題主線，以培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為根本任務(wù)，積極投身軍隊(duì)建設(shè)、改革和軍事斗爭準(zhǔn)備的實(shí)踐，為有效履行我軍歷史使命提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和有力文化支撐。當(dāng)前，尤其需要貫徹注重人文關(guān)懷的新要求，繼承和弘揚(yáng)軍隊(duì)文化工作優(yōu)良傳統(tǒng)，貼近軍隊(duì)實(shí)際、貼近軍營生活、貼近廣大官兵，在作品創(chuàng)作上、在形式內(nèi)容上、在服務(wù)對象上，為基層官兵服務(wù)、為作戰(zhàn)部隊(duì)服務(wù)，大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化。

軍隊(duì)文化工作踐行人文關(guān)懷要求，可從以下三個(gè)方面加強(qiáng)探索。

一是以正視官兵權(quán)利意識(shí)、個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)為出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)軍隊(duì)文化工作的親和力與生命力。在一些單位，軍隊(duì)文化工作蒼白無力的一個(gè)重要原因，在于無視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活變化趨勢，脫離官兵的思想境界和精神追求的實(shí)際，自說自話唱高調(diào)、說大話，過于推崇脫離實(shí)際的假、大、空的樣板?！败娙?，是對在國家軍隊(duì)中服役的軍職人員的稱呼，包括戰(zhàn)斗人員和非戰(zhàn)斗人員，類似古代的武士，騎士。其職責(zé)是保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)及守護(hù)國家邊境，政府政權(quán)穩(wěn)定，社會(huì)安定，有時(shí)亦參與非戰(zhàn)斗性的包括救災(zāi)等工作?！雹菘梢钥闯?，軍人的身份是一種社會(huì)身份，是國家武裝集團(tuán)成員，是一個(gè)群體、一種職業(yè)。強(qiáng)調(diào)軍人的集體意識(shí)、群體身份，是軍人這一特殊職業(yè)的必然要求。同時(shí)，也要看到，軍人首先是人，是作為人的軍人，與普通社會(huì)成員一樣，同樣有家庭和各種社會(huì)關(guān)系，同樣有物質(zhì)和精神追求，同樣有生理和心理需要。因而，軍隊(duì)文化工作要重視軍隊(duì)這個(gè)集體所要求的人生觀、價(jià)值觀的宣傳推廣，弘揚(yáng)紀(jì)律性、奉獻(xiàn)精神、集體主義、無條件服從命令等，也要高度重視作為活生生人的軍人，有著合理的個(gè)人權(quán)利、個(gè)人利益、個(gè)體意志、自我價(jià)值等方面的訴求。在軍隊(duì)文化工作中，作品的內(nèi)容、工作的重點(diǎn)，尤其要尊重官兵的人格尊嚴(yán)，尊重官兵的個(gè)人權(quán)利，貼近官兵的現(xiàn)實(shí)生活，滿足官兵的心理需要，真正體現(xiàn)軍營文化生機(jī)勃勃、官兵喜聞樂見的要求。

二是以激發(fā)尚武精神為落腳點(diǎn)，增強(qiáng)軍隊(duì)文化工作的戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)文化工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，最終要看是否有利于激發(fā)官兵拼搏意識(shí)、戰(zhàn)斗精神，是否有利于提高部隊(duì)訓(xùn)練水平、作戰(zhàn)能力，而激發(fā)尚武精神，是其中的精要。我軍是一支世界聞名的威武之師，誕生于土地革命戰(zhàn)爭年代，創(chuàng)造了兩萬五千里長征的偉大史詩，取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，在抗美援朝戰(zhàn)爭中更是打出了世界一流強(qiáng)軍的威名，在對印、對越自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，又連挫地區(qū)霸權(quán)主義者的傲氣。這些都充分體現(xiàn)了我軍尚武精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，由于文革惡劣風(fēng)氣的影響，以及改革開放長期和平環(huán)境，一些部隊(duì)官兵身上出現(xiàn)了嬌氣、秀氣、惰氣，有的部隊(duì)降低訓(xùn)練科目的難度、強(qiáng)度，有的部隊(duì)為了避免事故消極保安全，有的官兵在訓(xùn)練中只求過得去、不求過得硬，一些部隊(duì)的打仗意識(shí)、敢打爭勝意識(shí)漸漸淡薄。軍隊(duì)文化工作必須繼承我軍文化中不怕苦、不怕累、不怕死的基因，汲取中華民族尚武精神的積極因子，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，打造充滿陽剛、愛軍精武、堅(jiān)韌不拔、勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲、貼近部隊(duì)官兵實(shí)際的軍營文化，通過軍隊(duì)文化工作的耳濡目染、潤物無聲，用尚武精神的軍隊(duì)特色文化熏陶官兵、影響官兵，著力塑造官兵剛強(qiáng)的意志品質(zhì)、過硬的戰(zhàn)斗作風(fēng)、敢打爭勝的朝氣、愈挫愈勇的勇氣。

三是以身體力行為著力點(diǎn)，把培養(yǎng)各級指揮員作為貫徹軍隊(duì)文化工作人文關(guān)懷要求的重點(diǎn)。提高各級指揮員文化素質(zhì)一直是我軍干部工作的重點(diǎn)。從上世紀(jì)八十年代以來，一個(gè)比較明顯的變化，部隊(duì)干部從由優(yōu)秀士兵提拔、部隊(duì)教導(dǎo)隊(duì)培養(yǎng)為主，轉(zhuǎn)向院校培養(yǎng)為主，到上世紀(jì)九十年代，大中專軍隊(duì)院校規(guī)模逐步縮減，無論專業(yè)技術(shù)干部，還是指揮管理干部，逐步全面實(shí)現(xiàn)了全日制大學(xué)本科培養(yǎng)。軍官尤其是各級指揮官，其思想言行、工作作風(fēng)能夠充分體現(xiàn)軍隊(duì)文化，并最大化影響部隊(duì)廣大官兵。而在實(shí)際工作中，存在這樣的傾向，雖然各級指揮員、尤其是團(tuán)以下各級指揮員，學(xué)歷基本達(dá)到了本科水平，但其在本科教育階段以及任職培訓(xùn)中，往往人文教育比重不夠，人文素質(zhì)還不夠高。有的部隊(duì)還存在因循守舊的習(xí)慣，在開展思想政治工作、軍隊(duì)文化工作中，不注重貫徹人文關(guān)懷的要求，不懂得落實(shí)人文關(guān)懷要求的方法，軍隊(duì)文化工作與部隊(duì)實(shí)際、軍營生活、廣大官兵“兩張皮”，工作針對性不強(qiáng)、效果差。因而，軍隊(duì)文化工作要著力在初級院校和任職培訓(xùn)中，加強(qiáng)對指揮管理干部人文素質(zhì)的教育，在目標(biāo)設(shè)定、課程設(shè)置、內(nèi)容拓展等方面，增強(qiáng)針對性，抓住指揮管理干部這個(gè)重點(diǎn)，把注重人文關(guān)懷的要求落實(shí)到部隊(duì)教育管理工作的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。

注釋

① 胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告.

② 胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告.

③ 王東莉.思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu).教學(xué)與研究，2005（2）：85.

④ 陳蓉.關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)文化工作的思考.解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）：81.

⑤ 百度百科：軍人.