文化翻譯角度看太極拳英譯

周潔

摘 要：太極拳具有獨(dú)特的中華文化特色，蘊(yùn)含著豐富的文化寶藏。隨著世界對(duì)中國的了解加深，更多的外國人迫切了解太極拳文化，在此情景下，做好太極拳的文化翻譯至關(guān)重要。對(duì)太極文化信息分類，進(jìn)行二度性過濾，助益于解碼和編碼太極文化。

關(guān)鍵詞：文化翻譯；太極拳英譯；武術(shù)文化

[中圖分類號(hào)]： H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-09--01

一、翻譯的文化學(xué)派與太極拳翻譯

文化學(xué)派的主要代表巴斯內(nèi)特曾強(qiáng)調(diào)，翻譯中不同功能的等值只是翻譯的手段而已，而文化轉(zhuǎn)換才是翻譯的目的[1] 。太極拳（Taijiquan）根植于源遠(yuǎn)流長的中華文化之中，涉及到道家學(xué)說，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、吐納引導(dǎo)之術(shù)，還不乏一些哲學(xué)思辨問題，有著深厚的文化內(nèi)涵。目前，太極拳的翻譯著作較少，且以動(dòng)作講解居多，文化理論介紹的著作寥寥無幾，加強(qiáng)太極拳文化翻譯勢在必行。

二、文化信息分類

太極拳直接來源于道教，有著強(qiáng)烈宗教色彩，心理活動(dòng)層的文化信息較多，如無極、太極與八卦。

超語言文化信息， 即漢語文論中的言外之意。它滲透到文章細(xì)節(jié)中，具有宏觀性。劉宓慶說它是“我們做好文化翻譯的關(guān)鍵” [2]。太極拳中自始至終貫徹的一些思想，如陰陽五行定律、氣機(jī)循環(huán)規(guī)律等都應(yīng)為譯者熟知。

三、文化信息的處理：二度性過濾[3]

（一）理解性過濾

氣（Qi）： 太極拳中所說的內(nèi)氣（通作“氣”），是功能與物質(zhì)的綜合體，“它不僅概括了中醫(yī)學(xué)中的 ‘元?dú)?、‘?jīng)絡(luò)之氣等物質(zhì)的氣，還包含武術(shù)中所說的‘內(nèi)勁等功能的氣。”[4]氣的運(yùn)動(dòng)，稱作“氣機(jī)（The Movement of Qi）”。

纏絲勁（Silk-twining Energy）：支配人體肢體的一種螺旋式纏繞進(jìn)退的力，纏絲其實(shí)就是指人的內(nèi)勁像絲一般的纏繞運(yùn)動(dòng)。

（二）表達(dá)性過濾

1.移植翻譯法

移植（transplanting）， 包括直譯，音譯，借詞等。

直譯。Alex Golstein將纏絲勁譯為Jing essence “ flows reeling along the arms”， 順纏為“qi flows in direct rotation （shun）”， 逆纏 “ Jing essence flows in reverse direction （ni）”. [5]這樣解釋雖然明白，但這幾個(gè)詞語出現(xiàn)頻率較高，運(yùn)用起來十分不便， 建議直譯為 silk-twining energy （ chan si jing），direct silk-twine （shun chan）， a和 reverse silk-twine （ni chan）再添加腳注。

音譯。在運(yùn)氣方法中經(jīng)常出現(xiàn)各種人體穴位、脈絡(luò)可使用音譯。一些高頻特色詞語如內(nèi)勁，太極八法等直譯后需加音譯參考。但譯者需弄清太極拳中的特殊讀音，比如 “勁” 在太極拳里就不讀 jìn 而讀 jìng；“掤”不讀bīng而讀 péng等。另外，音譯的時(shí)候還需要避免誤解與歧義，比如中醫(yī)“導(dǎo)引”“吐納”之術(shù)，建議使用拼音加注法，如Tu Na （ancient arts of breathing）。有些太極譯本中將吐納譯成 “Tuna”（金槍魚也是tuna）， 易引起誤解。

2.文化詮釋法：

文本加注法，如陰陽 Yin Yang （ Yin is believed to have the qualities of water—such as coolness， darkness， and inward and downward directions-and to be feminine character； Yang has the qualities of fire-such as heat， light， action， upward and outward movement—and to be masculine） [6] . 或在正文之外增添文化背景注解。

太極拳中還有一種特殊的詮釋方法，就是附圖加文字說明，比如纏絲勁圖，穴位位置，動(dòng)作講解圖等，能直觀形象表達(dá)太極文化。

3.歸化翻譯法

“腰脊為第一主宰，喉頭為第二主宰”?！盩he waist and spine acts as a general while the throat （or the neck） is like a colonel.” 用第一和第二位的軍銜來表示第一第二主宰，更加簡潔直觀。

4.文化阻斷法

陳氏太極拳十二代傳人陳有剛經(jīng)常提到“曲中有直，直中有曲”，這是個(gè)針對(duì)腰脊或肢體動(dòng)作的要求，不可彎曲，否則不便于身形穩(wěn)固；不可過直，否則身體僵硬，不利于發(fā)力。這其中其實(shí)也包含著一種“曲”與“直”的辯證思想。然而只能把它譯成（the spine or limb） “ curves naturally”. 其中的辯證思想就丟掉了。

四、結(jié)語

太極拳的深度文化內(nèi)涵決定譯者要不僅諳知太極文化理論，還要熟習(xí)太極拳的動(dòng)作，形成一定水平的文化素養(yǎng)，加以選擇適當(dāng)翻譯模式，才能在翻譯中實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵等值，將太極文化推向世界。

參考文獻(xiàn)：

[1] Bassnett Susan. Translation Studies.[M] London/New York. Routledge. 1980

[2] 劉宓慶，翻譯基礎(chǔ) [M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2008

[3] 李建軍，文化翻譯論 [M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010

[4] 陳正雷，陳式太極拳劍刀 [M]. 鄭州：中州古籍出版社，2002

[5] Chen Xin （Author）， Alex Golstein （Translation）， The Illustrated Cannon of Chen Family Taijiquan [M]. Australia， Matrix Pty Ltd.，2007

[6] 張宗豪等，太極英語 [M]. 北京：北京體育大學(xué)出版社，2011

[7] 楊汝舟，太極道 [M]. 臺(tái)北：天暉文化出版公司，2000