論陳與義寫景詩對江西詩派的新變

摘 要：江西詩派“三宗”之一陳與義的詩風(fēng)，突破了江西詩派的藩籬，尤其是其中一些描寫自然景物的詩，給南北宋之交的詩壇帶來了新的轉(zhuǎn)變。簡齋詩擺脫了書齋的束縛，著眼于自然景物，重視詩人的主觀體驗(yàn)。詩人能夠很好地把握周遭景物，作詩時往往能即景會心，用白描手法細(xì)致描繪，又能將情感投射到詩歌之中，做到情景交融，形成清新恬淡的詩歌風(fēng)格。在寫景詩的創(chuàng)作中，簡齋還注重發(fā)掘理趣，使詩歌富有哲思。

關(guān)鍵詞：陳與義；清俊恬淡；白描；理趣

作者簡介：江梅玲，2012級古代文學(xué)研究生，所在單位：北京語言大學(xué)研究生院。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-09-0-02

陳與義是江西詩派的“三宗”之一，是繼蘇軾、黃庭堅(jiān)辭世之后到南宋四大中興詩人崛起之前，南北宋詩壇最為杰出的詩人。《四庫全書總目》有載：“靖康以后，北宋詩人凋零殆盡，惟與義為文章宿老，巋然獨(dú)存。其詩雖源自豫章，而天分絕高，工于變化，風(fēng)格遒上，思力沉摯，能卓然自辟蹊經(jīng)?！盵1]陳與義詩歌風(fēng)格多樣，內(nèi)容豐富，其詩歌創(chuàng)作既有對黃、陳等人的繼承，又突破了江西詩派的藩籬，影響了南宋詩人的創(chuàng)作。尤其是其中一些描寫自然景物詩歌，如一灣清泉，給詩壇帶來了清新之氣。楊玉華在其論著《陳與義、陳師道研究》中對陳與義的部分寫景詩進(jìn)行了分析，總結(jié)了其寫景詩的基本風(fēng)貌，也注意到了陳與義擅長工筆描繪，其詩已呈現(xiàn)出追求“理趣”的特質(zhì)，但未突出陳與義在詩風(fēng)扭轉(zhuǎn)中的作用。清人陳衍《宋詩精華錄》在簡齋《春日》一詩后評價：“已開誠齋先路”，[2]認(rèn)為簡齋詩影響到了楊萬里的創(chuàng)作。張福勛在《簡齋已開誠齋路——陳與義寫景詩略論》一文中主要從心物關(guān)系這一角度闡述了陳與義詩歌對誠齋體的影響。陳與義寫景詩中的新變特質(zhì)已為學(xué)界所關(guān)注，本文試探討陳與義這些詩是如何對江西詩派形成超越的。

1、詩歌主題的新變：離開書齋，走向自然。

書齋生活是江西詩派的主要創(chuàng)作主題之一。黃庭堅(jiān)、陳師道等人辭世之后，后進(jìn)學(xué)者的創(chuàng)作依然局限于這狹小范圍，對現(xiàn)實(shí)世界的疏離，對以學(xué)問為詩，以文字為詩的過分追求，使得詩壇頗為沉悶，缺少生氣。陳與義的詩歌對江西詩派的突破，很重要的一點(diǎn)就是他把視野從狹小的書齋之中解放了出來，轉(zhuǎn)向了書齋之外的廣闊的世界，走向了“自然”。這里所說的自然，既指的是外部環(huán)境，自然山水，又指的是其詩風(fēng)的清新自然。呂本中、曾幾等人在描寫自然景色方面也做出了一些新的嘗試，但并未扭轉(zhuǎn)詩風(fēng)。簡齋詩中有大量的寫景詠物之作，他早期的創(chuàng)作就體現(xiàn)出了對江西詩派的新變。如他早期的寫景名作《江南春》：“雨后江山綠，客愁隨眼新。桃花十里影，搖蕩一江春。朝風(fēng)迎船波浪惡，暮風(fēng)送船無處停泊。江南雖好不如歸，老薺繞墻人得肥?！边@首詩完全沒有了“書齋氣”，寫得頗有風(fēng)韻。詩人羈旅他鄉(xiāng)，置身于雨后的景色之中，首句用一個“綠”和一個“新”寫出了雨后景物的煥然一變。第二句描寫在桃花樹影里搖蕩的一江春水，如畫美景，盡在眼前。張嵲曾評價簡齋：“公尤邃于詩，體物寓興，清邃超特，紆余閎肆，高舉橫厲，上下陶、謝、韋、柳之間?！盵3]簡齋善于體察自然景物，追求詩歌的自然流轉(zhuǎn)，頗得韋、柳自然閑淡之神。簡齋的詠物詩也很有特色。如他的詠物詩《雨》： “穩(wěn)送祝融歸。燕子經(jīng)年夢，梧桐昨暮非。一涼恩到骨，四壁事多違。袞袞繁華地，西風(fēng)吹客衣?！贝嗽姴⑽疵鑼懹曛闋睿嘧右约坝甏蛭嗤┑囊庀?，到骨寒意的描寫，立刻讓人體味到凄涼之意，作者將身世飄零之感與自然景物很好的融合了起來。再看《梅花兩絕句》其一：“客行滿山雪，香處是梅花。丁寧明月夜，認(rèn)取影橫斜?！甭祜L(fēng)雪之中，獨(dú)有梅花香來，只一句便將冰天雪地中凌寒而開的梅花的品格描寫了出來。后一句在不動聲色中化用了林和靖“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之句，將梅花的月中姿態(tài)描繪出來，突出了梅花的高潔品格。全詩無生僻字，描寫的都是平常之景，自然親切。

靖康之亂后，國家動蕩，詩人背井離鄉(xiāng)而南渡。和之前處在安逸時期的其他詩人不一樣，南渡使得簡齋徹底離開了書齋，他的眼界得以更加開闊。在旅途之中，他也創(chuàng)作了不少寫景詩。如《將至杉木鋪望野人居》：“春風(fēng)漠漠野人居，若使能詩我不如。數(shù)株蒼檜遮官道，一樹桃花映草廬?！痹娙嗽诼猛局斜簧街芯吧钌钫鄯罡腥羰亲≡诖颂幍娜藭髟?，自己就要自嘆不如了。參天大樹遮住了官道，那一樹桃花與草廬結(jié)伴出現(xiàn)在詩人的眼前，這不僅在視覺上給詩人以眼前一亮的美好感覺，也使詩人的心情感到非常的愉悅，在疲憊的旅行中得到了無窮的樂趣。簡齋這一時期的一些寫景詩也融入了物是人非的故園之思及對國家動亂的沉痛之情，這也讓簡齋詩中呈現(xiàn)出了杜甫的風(fēng)韻，如其詠物詩《牡丹》：“一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹?！苯枘档け磉_(dá)其憂國之情，用淺近明白的語言和流暢的筆調(diào)表達(dá)沉痛之心。陳與義的寫景詠物、師法自然之詩作，真正做到了走出書齋，貼近了現(xiàn)實(shí)生活，不再在書卷中尋找詩材，而到現(xiàn)實(shí)自然中求得靈感和詩材，在實(shí)質(zhì)上推動了詩風(fēng)的扭轉(zhuǎn)。

2、創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變：即景會心，工于白描。

江西詩派一突出的特點(diǎn)是非常講究詩歌的謀篇布局、文字技巧。黃詩以“費(fèi)安排”[4]著稱，陳師道被稱作是“閉門覓句陳無己”[5]。黃、陳等人在詩歌的藝術(shù)形式上確實(shí)做出了突出的貢獻(xiàn)，然而后進(jìn)學(xué)者過分強(qiáng)調(diào)章法、字句，雕章琢句，畫地為牢，有傷自然，難以有所突破。簡齋卻很好的跳出了牢籠，其寫景詩的突出特點(diǎn)就是心有所動，用平淡淺近的語言，即興成篇。他成功地將“閉門覓句”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕伴_門句來”。正如他自己在《春日》詩中所言：“朝來庭樹有鳴禽，紅綠扶春上遠(yuǎn)林。忽有好詩生眼底，安排句法已難尋?！毖矍暗臉洌Q禽，花草、林子，無不是創(chuàng)作的源泉。簡齋作詩不再糾結(jié)于章句的安排，一旦有景物觸動了他的內(nèi)心，詩感一來，他就能夠?qū)⒀矍暗木拔锛?xì)致地描繪出了來，即興成詩。詩句之間往往連接順暢，流轉(zhuǎn)如彈丸，不見生澀。如他南渡之后所作的《羅江二絕》之一：“荒村終日水車鳴，陂北陂南共一聲。灑面風(fēng)吹作飛雨，老夫詩到此間成?！痹娙嗽趯庫o安詳?shù)泥l(xiāng)野之地，只聞得水車終日不停地發(fā)出鳴叫聲，山南山北只有這一個聲音。詩人慢步在江邊，清風(fēng)將水車揚(yáng)起的水滴迎面拂來，這一刻詩人便詩興大發(fā)，無須多費(fèi)周折，將此刻耳朵聽到的水車鳴聲，面上感受到的清涼水滴吟出來，配合著詩人此刻恬淡愉悅的心情，天然就是一首好詩。

詩歌本天成，妙手偶得之，簡齋有能夠?qū)⒀矍爸稗D(zhuǎn)化成美妙詩篇的能力，這出自于他詩人的敏感，對周遭景物的仔細(xì)觀察和體味，還出自于他精到的描寫。如他的名作《夏日集葆真池上以綠陰生晝靜賦詩得靜字》：“清池不受暑，幽討起予病。長安車轍邊，有此荷萬柄。是身雖可懶，共寄無盡興。魚游水底涼，鳥宿林間靜。談余日亭午，樹影一時正。清風(fēng)不負(fù)客，意重百金贈。聊將兩鬢蓬，起照千丈鏡。微波喜搖人，小立待其定。梁王今何許，柳色幾衰盛。人生行樂耳，詩律已其剩。邂逅一樽酒，它年五君詠。重期踏月來，夜半嘯煙艇?！边@首詩就展現(xiàn)了簡齋高超的白描功底。詩人在炎炎夏日慵懶適意，在池邊佇立賞荷花，將所見之景一一描繪，形神兼?zhèn)?，給人清風(fēng)拂面之感，而詩人又很自然地由眼前的景色遙想前人，感嘆時光流逝，人生的短暫，深感應(yīng)珍惜當(dāng)下，寄情詩律樽酒之中，享受逍遙恬淡的時光。詩人通過白描的成功運(yùn)用，將環(huán)境描寫得清幽淡雅，一首詩下來，不用典，沒有苦心經(jīng)營之痕跡，一派自然高雅。

3、詩歌的獨(dú)特風(fēng)格：清新恬淡，富有理趣。

簡齋詩多能做到情景交融，風(fēng)格清新恬淡。其中有一些詩歌與南宋楊萬里的詩歌呈現(xiàn)在風(fēng)格上的趨同，即用清新的筆調(diào)一洗江西詩派的瘦硬生澀，用恬淡從容的情調(diào)一改江西詩派枯燥無味。如簡齋的《書懷示友其十》：“青青堂西行，歲寒不緇磷。蓬蒿眾小中，拭眼見長身。澹然冬日影，此處極可人。子猷幸見過，一洗聲色塵?！贝颂幟枥L了冬日里“竹”之“青青可人”的形象，用蓬蒿的小突出竹的長身挺立并借古人表現(xiàn)修竹“一洗聲色塵”的高潔品質(zhì)。再如《竹》：“高枝已約風(fēng)為友，密葉能留雪作花。昨夜嫦娥更瀟灑，又?jǐn)y疏影過窗紗。” 空靈的翠竹，瀟灑的嫦娥，風(fēng)姿綽約，很有形象感。試比較簡齋《清明二絕》其二與誠齋《閑居初夏午睡起二絕句》其一：

“卷地風(fēng)拋市井聲，病夫危坐清明清，一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生。（《清明二絕》其一）

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗，日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。（《閑居初夏午睡起二絕句》）

前者是表現(xiàn)清明節(jié)時的情狀，后者是表現(xiàn)初夏時的情狀，都是以詩人的感受開篇，只不過一個是聽覺，一個是味覺。簡齋抱病在家，一個“拋”字表明他遠(yuǎn)離了喧囂的市井之聲， 其實(shí)是外界的紛紛擾擾無法侵?jǐn)_到他的寧靜自得，簡齋此詩用語雖明白曉暢但又顯工巧，后兩句描繪的夕陽小景片段，他坐在窗邊看夕陽，既陶醉于美好的落日景色，又歡喜于微風(fēng)中的姿態(tài)百生的楊柳，表現(xiàn)出生活的閑情逸致。誠齋則以酸梅開篇，寫日常生活的真實(shí)感受，他閑臥在床，看窗外的芭蕉與窗紗渾然一綠，突發(fā)奇思妙想，一個“分”字用擬人手法，把芭蕉寫活了，生趣盎然。夏日日長，詩人由于閑來無事，長睡在床，醒來后還朦朦朧朧，在一邊看屋外的孩童捉柳花玩。兩首詩都選取了生活中的小片段，描寫悠閑的情致，文筆清新流麗。相比之下，前者更為恬淡，后者更加生動活潑，充滿童趣。

簡齋還擅長以獨(dú)特的角度觀察景物，在描寫景物時，往往寄予哲思。如他的《襄邑道中》：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！焙髢删渚皖H有理趣，看云似乎不動，而事實(shí)上我與云都在動，萬事萬物都處在不斷地變化之中而不自覺，景與理合，頗耐人尋味。再如《秋夜》：“中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。莫遣西風(fēng)吹葉盡，卻愁無處著秋聲?！蔽黠L(fēng)將落葉吹盡，哪還有秋之意象呢？是否一秋又要過去？于葉之中透露時光不止之意，也透露著作者對于時光的流逝的無奈。簡齋詩繼承了東坡以來的理趣詩傳統(tǒng)，拓展了詩歌的內(nèi)涵，也打開了超越江西詩派的一條路徑，影響了之后的楊萬里。

注釋：

[1][宋]陳與義撰，吳書蔭、金德厚點(diǎn)校：《陳與義集》下冊附錄《四庫全書總目提要》，北京：中華書局，2007年版，第543頁。

[2][清]陳衍撰，曹旭點(diǎn)校：《宋詩精華錄》，南昌：江西人民出版社，1984年版，第147頁。

[3][宋]陳與義撰，吳書蔭、金德厚點(diǎn)校：《陳與義集》下冊附錄《陳公資政墓志銘》，北京：中華書局，2007年版，第535頁。

[4][清] 潘得輿撰，朱德慈輯校：《養(yǎng)一齋詩話》卷一引朱子語，北京：中華書局，2010年版，第14頁。

[5]錢鐘書：《宋詩選注》引黃庭堅(jiān)詩《病起荊江亭即事》中句，北京：人民文學(xué)出版社，1989年版，第99頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊玉華.陳與義、陳師道研究[M].成都：四川出版集團(tuán)巴蜀書社，2006.

[2][宋]陳與義撰，吳書蔭、金德厚點(diǎn)校.陳與義集[M]，北京：中華書局，2007.

[3][清]陳衍.宋詩精華錄[M].南昌：江西人民出版社，1984.

[4]張福勛.簡齋已開誠齋路——陳與義寫景詩略論[J].中國韻文學(xué)刊第8期，1994.

[5]鄧紅梅.陳與義詩風(fēng)與江西詩派辯[J].學(xué)術(shù)月刊第4期，1994.

[6]莫礪鋒.江西詩派的后起之秀陳與義[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線文藝學(xué)第1期，1984.

[7]孫莉.陳與義詩歌研究[D].暨南大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文，2006.

[8]沙曉會.《陳與義對江西詩派的繼承和新變》[D].河南大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文，2008.

[9]吳倩.陳與義詩歌論[D].廣州大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文，2010.