軍營網(wǎng)絡文化基本問題的再認識

劉陽

內容摘要：軍營網(wǎng)絡文化作為信息時代軍營文化類型，不僅豐富發(fā)展了軍隊政治工作研究領域，同時為網(wǎng)絡時代軍隊政治工作提供了機遇和平臺。面對軍營網(wǎng)絡文化發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題，需要對其內涵功能價值等基本問題進行再認識再研究。

關鍵詞：網(wǎng)絡文化 軍營文化 軍隊政治工作信息化

我國網(wǎng)絡文化的快速發(fā)展，為傳播信息、學習知識、服務黨的意識形態(tài)建設發(fā)揮了積極作用，同時也給我國社會主義文化建設提出了新的課題。軍營網(wǎng)絡文化，伴隨著信息技術的迅猛發(fā)展和軍隊信息化建設步伐的加快逐漸進入軍隊政治工作視野。

一.軍營網(wǎng)絡文化內涵的再認識

軍營網(wǎng)絡文化的內涵可以表述為，在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡文化影響下，在軍營網(wǎng)絡基礎上所形成的一種嶄新的軍營文化形態(tài)。軍營網(wǎng)絡文化應包括與網(wǎng)絡直接相關的所有軍營文化表現(xiàn)形式。按此視角軍營網(wǎng)絡文化可劃分為由內向外輻射的三個層次：第一層就是前面所說的、狹義的軍營網(wǎng)絡所特有的文化部分，第二層則是傳統(tǒng)軍營文化的“網(wǎng)絡化”部分。如網(wǎng)絡教育、網(wǎng)絡圖書館、網(wǎng)絡影視和音樂等等。這些在內容上屬于傳統(tǒng)型軍營文化，形式上卻利用了網(wǎng)絡，因此既可作為傳統(tǒng)軍營文化在網(wǎng)絡上的延伸，也可看成物態(tài)意義上的軍營網(wǎng)絡文化。第三層則是軍營文化通過網(wǎng)絡向外部的輻射部分。如軍營各局域網(wǎng)向軍營廣域網(wǎng)的輻射部分，最突出、最明顯的是各部隊工作動態(tài)、官兵思想反映、各種信息資源的交流共享等。需要注意的是，軍營網(wǎng)絡文化因鮮明的意識形態(tài)性質、特定的價值取向和特定的服務對象而區(qū)別于互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡文化。

軍營網(wǎng)絡文化作為一種新興文化，正處于一個蓬勃發(fā)展時期，可以概括為三個方面的特點：一是軍營網(wǎng)絡文化載體的開放性。軍網(wǎng)作為軍營網(wǎng)絡文化的載體，是由許多網(wǎng)絡組成的網(wǎng)際網(wǎng)，各個網(wǎng)絡互連互通。開放的網(wǎng)絡為軍營網(wǎng)絡文化提供了嶄新的載體和空間。同時，網(wǎng)絡的開放性特點使它不能為任何機關和官兵個人所獨有，也就不可能對其進行集中式的管理。二是軍營網(wǎng)絡文化主體的自由性。廣大涉網(wǎng)官兵作為軍營網(wǎng)絡文化主體，可以在任何一臺電腦上創(chuàng)作發(fā)布自己的文化成果，尤其是在軍網(wǎng)上可以虛擬身份，不像現(xiàn)實中那樣受到各種身份的限制和約束。三是軍營網(wǎng)絡文化內容的共享性。軍網(wǎng)中的任何信息都是共享的，信息不會因為有人用過而減少。軍營網(wǎng)絡文化的內容在網(wǎng)上可以自由傳播，而且傳播面廣、速度快。

軍營網(wǎng)絡文化的載體是網(wǎng)絡，它的結構開放性、影響廣泛性、資源共享性、交往互動性、形式虛擬性等特征，吸引著官兵，影響著官兵。作為軍營文化的組成部分，軍營網(wǎng)絡文化在信息和知識時代的軍營文化中顯現(xiàn)出很強的獨立性和生命力，占據(jù)的地位和所起的作用也越來越突出。通過比較我們發(fā)現(xiàn)，軍營網(wǎng)絡建設和使用比較好的單位，其軍營文化的整體發(fā)展水平也比較高，官兵的思想觀念和精神境界也明顯不同。這就說明，軍營網(wǎng)絡文化在整個軍營文化中地位的重要性。從社會發(fā)展趨勢預測，作為軍營文化的重要組成部分，軍營網(wǎng)絡文化可能成為整個軍營文化發(fā)展的重要方向和主要形式。

二.軍營網(wǎng)絡文化功能的再認識

思想政治教育是中國社會所特有的社會化模式，思想政治教育的功能是思想政治教育得以存在和發(fā)展的依據(jù)與基礎，也是其本質的外在體現(xiàn)和集中表露。軍營網(wǎng)絡文化作為思想政治教育的重要載體，其功能的發(fā)揮是直接關系到軍隊政治工作整體效能發(fā)揮及價值實現(xiàn)的關鍵問題。概括地講，軍營網(wǎng)絡文化具有其他傳統(tǒng)類型思想政治教育如理論思想政治教育、實踐思想政治教育的功能，主要包括導向功能、保證功能、育人功能和開發(fā)功能。

（一）導向功能

軍營網(wǎng)絡文化具有導向功能主要是指以網(wǎng)絡為傳輸介質，充分利用軍營網(wǎng)絡信息資源，通過采取網(wǎng)絡新聞、時事動態(tài)、熱點評析等形式，運用啟發(fā)、動員、教育、監(jiān)督、批評等方法，把官兵的思想和行為引導到正確方向上來，也稱導航功能，主要有理想信念導向、奮斗目標導向、行為規(guī)范導向。它是軍營網(wǎng)絡文化思想政治教育功能目的性、超越性的本質體現(xiàn)。導向的核心是引而導之，而不是制而導之，重在啟發(fā)自覺。從根本上講，“人往高處走，水往低處流”，進取心是人的共同特征，利用人的這種進取心引而導之，就能充分發(fā)揮教育對象的主觀能動性，開闊官兵視野，有效發(fā)揮引導吸引官兵主動參與學習的作用，最大限度地提高教育效果。

（二）保證功能

軍營網(wǎng)絡文化具有保證功能主要是指通過對黨的新理論新政策講解、先進事跡的宣傳、熱點問題的解答、網(wǎng)絡論壇等形式，進一步堅定牢固的理想信念、培養(yǎng)頑強的戰(zhàn)斗作風、營造和諧的內部關系，使廣大官兵在政治方向、政治原則上達成共識，消除政治上的分歧與偏向；在思想上達成一致，克服思想認識上的片面性和偏執(zhí)性；在行動上達成統(tǒng)一，防止行為越軌和行為異常，為部隊全面建設、官兵自身素質提高創(chuàng)建良好的政治思想條件。它表現(xiàn)在官兵的思想、行為層面，而不是在物質、制度層面，這是軍營網(wǎng)絡文化的一項重要功能。

（三）育人功能

軍營網(wǎng)絡文化具有育人功能主要是指利用網(wǎng)絡與傳統(tǒng)教育方式相比所獨具的隱蔽性、開放性、互動性和自主性的特點，以培養(yǎng)新時期“四有”軍人為目標，培育官兵思想素質為立足點，提高官兵智力、心理素質為基本點，通過采取網(wǎng)絡遠程教育、網(wǎng)絡圖書館、網(wǎng)絡文學等形式，全面提高官兵思想、文化、道德、心理素質。軍營網(wǎng)絡文化的知識聚集能使官兵在能力的開發(fā)上有了知識源，在能力的提升上有了信息源。作為網(wǎng)絡文化的一種新生形式——博客和維客在知識的匯總方面做得更為出色，有人甚至把博客作為一種學習的方式和工具，提出要“用Blog化學習筆記”，“用Blog拓展個人學習興趣”，“用Blog進行學術項目研究”，這些都強化了軍營網(wǎng)絡文化育人功能。通過官兵喜聞樂見的形式，軍營網(wǎng)絡文化不僅拓寬和豐富了思想政治工作的內容和渠道，也為青年官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了幫助。

（四）開發(fā)功能

軍營網(wǎng)絡文化具有開發(fā)功能主要指通過網(wǎng)絡最大限度地調動官兵的主觀能動性和最大限度地挖掘官兵的內在潛能。在知識的傳播上，軍營網(wǎng)絡文化起著實現(xiàn)隱性知識顯性化的作用，無論是網(wǎng)絡論壇、博客、維客的“知識轟炸”，還是網(wǎng)絡聊天、網(wǎng)絡游戲的“空前盛行”，都體現(xiàn)了軍營網(wǎng)絡文化在使知識從隱性向顯性過渡的過程中所起的積極作用。如：某位政工干部需要網(wǎng)上“如何開展談心活動”的視頻錄像，如果他不會下載，就要學習如何下載；如果不會播放，就要學習如何播放等等，這無形中調動了學習的自主性，挖掘了內在潛能。軍事訓練綜合信息網(wǎng)中有許多類似“百度知道”的問答類網(wǎng)站便是這一功能的體現(xiàn)，它并非直接查詢那些已經(jīng)存在于網(wǎng)上的內容，而是用戶自己根據(jù)具體需求有針對性地提出問題，通過積分獎勵機制發(fā)動其他用戶，來創(chuàng)造該問題的答案，讓用戶所擁有的隱性知識轉化成顯性知識，用戶既是問答類網(wǎng)站內容的使用者，同時又是問答類網(wǎng)站內容的創(chuàng)造者。開發(fā)功能是軍營網(wǎng)絡文化育人功能的延伸，也是自主學習功能的新發(fā)展。

三.軍營網(wǎng)絡文化價值的再認識

軍營網(wǎng)絡文化體現(xiàn)了前沿的價值觀念和時代追求，既是一種嶄新的文化，同時是嶄新文化的載體，是傳統(tǒng)教育方式的一種有益補充。因而它的影響是全方位的，既有技術上的，也有觀念上的；既有理論上的，也有實踐上的；既有手段方法上的，也有教育內容上的；既有對教育者的影響，也有對被教育者的影響。

（一）有利于實現(xiàn)主體與客體融合

網(wǎng)絡中每個主體在瀏覽網(wǎng)頁、了解信息、獲取知識中都是受影響者、受教育者；由于每個主體都可以通過網(wǎng)絡把自己的思想、觀點、看法及了解到的信息、知識及時傳播出去，并影響其他人，同時也就變成了教育者。這種主客體的雙重性既對主體的知識素質、心理素質和能力素質提出了更高要求，又為教育者與教育對象之間的有效交流溝通提供了心理基礎，對增強思想政治教育的雙向性、平等性、有效性和及時性奠定了良好基礎。

（二）有利于實現(xiàn)教育過程互動

網(wǎng)絡傳播為主體與客體之間的雙向交流溝通提供了物質基礎和技術支撐，官兵可以平等、自主、自由、及時地把自己的感受、想法、體驗和看法向其他人傾訴，也能及時得到其他人的及時回應。不良情緒由于有了傾訴對象而得到了排遣，快樂情緒由于有了分享對象而得到了強化。教育者與教育對象之間的互動，使感情得到了交流，心靈得到了溝通，知識得到了傳播。這種及時的互動能夠大大提高思想政治教育的效率和效果。

（三）有利于實現(xiàn)施教范圍跨越

通過網(wǎng)絡，主客體之間失去了時間隔閡，空間距離縮短了，空間概念消失了，網(wǎng)絡社會中的每個人仿佛生活在一起。它消除了主客體間的民族、性別、年齡等界限，也拉近了主客體之間的心理距離。這種超時空性，使主體能夠及時了解各地的情況和客體的感受，從而大大地提高了思想政治教育的針對性、時效性和覆蓋性。

（四）有利于實現(xiàn)教育地位平等

網(wǎng)絡社會相對于現(xiàn)實社會而言，帶有很大的虛擬性和隱匿性，官兵的身份、民族、年齡、性別、籍貫，甚至學歷、職務等帶有很大的隱匿性。由于身份的隱匿性，主體與客體之間可以相互平等地交流溝通，暢所欲言地表達感受、看法，從而增強了思想觀點的真實性、可信性，從而增強了思想政治教育的針對性和有效性。

（作者單位：西安政治學院）