克服一切失控反應(yīng)

[美]蓋伊·芬利　[美]艾倫·狄克斯坦+著++于浩壯+譯

在我們被“失控”帶走之前，我們可以學(xué)會去辨別深色馬?？謶质巧钌R，憤怒是深色馬，焦慮、恐懼、自憐、肩扛整個(gè)世界的責(zé)任的感覺，等等，都是深色馬。這個(gè)清單上還有仇恨、報(bào)復(fù)、自以為是、急躁、抑郁，以及大多數(shù)消極狀態(tài)，它們自然都是潛意識的痛苦之源。

所以你看，辨別邪惡巫師派來的馬和善良國王派來的馬并不復(fù)雜。這就像明白選錯(cuò)馬匹就會受到懲罰、承受痛苦一樣這么簡單。當(dāng)你的內(nèi)在狀態(tài)讓你有下面這些感覺時(shí)，你就可以斷定自己已經(jīng)選錯(cuò)了馬車：

◆ 自己像是已經(jīng)失去控制

◆ 被所看到的東西嚇壞

◆ 遷怒于自己或他人

◆ 對自己的方向感到困惑或焦慮

◆ 在現(xiàn)在的職位上感到痛苦

◆ 仇恨或怨恨別人

◆ 后悔自己生在這個(gè)世界

◆ 嫉妒別人

◆ 對解決方法感到絕望

◆ 除了固定你的感受方式之外，僅僅是保留某些期待

現(xiàn)在真正讓人驚奇的是，盡管選錯(cuò)馬匹把我們從身體到人際關(guān)系搞得一團(tuán)糟，但我們?nèi)匀徽J(rèn)可它們！當(dāng)然，如果我們知道自己正在做什么，那么就沒有什么東西能夠說服我們選擇登上這輛馬車。那么，讓我們來看看究竟是什么讓我們不斷犯下痛苦的錯(cuò)誤。

一件事情發(fā)生了，我們不知道如何做出反應(yīng)，所以我們很自然地去尋求幫助。我們知道，做出正確的反應(yīng)就等同于獲救。的確如此。但在我們認(rèn)識到這點(diǎn)之前，會跳出一個(gè)“臨時(shí)負(fù)責(zé)人”。這個(gè)自我總是有一套適當(dāng)?shù)南敕ê透惺茏屛覀冊谀且豢逃X得應(yīng)當(dāng)讓它來負(fù)責(zé)掌控自己。簡單地說，這就是深色馬匹和馬車，它就在那里等著將我們接走。過去我們一直對這種讓我們知道自己是誰、自己該做什么的這種反應(yīng)心懷感激，從來不去質(zhì)疑它。但是現(xiàn)在我們要自己掌控自己，而不再是一次又一次信馬由韁，放任自流。

現(xiàn)在，在我們相信所有自動的反應(yīng)都是正確反應(yīng)之前，先要暫停一下。我們要學(xué)習(xí)保持清醒。而這種清醒狀態(tài)至關(guān)重要，因?yàn)樾皭旱奈讕煵⒉槐?。他有讓深色馬匹看起來明亮的花招。比如，我們不是都曾由于自己虛假的得意或過度的自信而栽過跟頭嗎？凌駕在別人失敗之上的勝利感可能和憂傷或憤怒狀態(tài)一樣具有懲罰性。隨著時(shí)間的流逝，我們學(xué)會按價(jià)值去選馬。當(dāng)有疑問時(shí)，回想一下這個(gè)公理：馬拉車的證明。如果行進(jìn)的過程曲折艱辛，那么就是我們乘錯(cuò)了馬車。

現(xiàn)在，假設(shè)我們已經(jīng)登上錯(cuò)誤的馬車，并且馬車已經(jīng)滾滾向前，等到清醒時(shí)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)為時(shí)已晚，也許，我們可以看到自己被焦慮或憤怒折磨得痛苦萬分。過去我們總是把這些負(fù)面情緒當(dāng)作正確的反應(yīng)，但現(xiàn)在我們知道它們對我們來說是錯(cuò)誤的，沒有存在的必要。我們不想再讓他們?yōu)槲覀冎敢较颉，F(xiàn)在我們該怎么辦？

首先，我們不應(yīng)該試圖讓馬停下來，因?yàn)檫@會浪費(fèi)精力。那么，我們試圖讓自己相信我們不是處于這種狀態(tài)，或者我們感到內(nèi)疚，或者以任何其他方式進(jìn)行戰(zhàn)斗。這些都不過是另外一些深色馬匹！你唯一的出路就是選擇更加清醒。這種有意識的選擇會把我們從一個(gè)完全失控狀態(tài)的人轉(zhuǎn)換成為關(guān)注這些問題的人。通過這種意識，我們可以從狂野馬車上跳下來，讓當(dāng)前一刻回到安全、理智、可靠的狀態(tài)。

從自己混亂的自我中完全跳出來需要特殊的技巧，但當(dāng)你需要它們的時(shí)候，它們就會出現(xiàn)。所以，千萬不要?dú)怵H。不要騎上這匹馬！在完全跳脫出來之前你可能會失敗很多次，但看看我們已經(jīng)取得的進(jìn)步吧。我們現(xiàn)在知道我們?nèi)菀状铄e(cuò)馬車，而這么做是沒有必要的——這些想法和感受不是我們真實(shí)的情況?，F(xiàn)在我們的目標(biāo)是試著了解并明白究竟發(fā)生了什么，這樣我們就不會一次又一次犯相同的錯(cuò)誤。當(dāng)我們看到自己尋找反應(yīng)措施并在窗戶上放一盞燈時(shí)，我們就會知道很有可能來的就是錯(cuò)誤的馬。因此，我們通過首先從倉促獲救的狀態(tài)退一步，這樣我們就可以嘗試去判斷來到的“援助”是好是壞。對于這一時(shí)刻的我們來說，這種保持距離的方法是觀察所來到的解決方案是真是假的唯一方法。

在更深的層次上講，這種新理解和這種選擇會讓我們在邁向內(nèi)在之戰(zhàn)的勝利之路上獲得更大的進(jìn)步。我們已經(jīng)認(rèn)識到我們生活在一個(gè)內(nèi)心世界，在這里實(shí)際上有很多與我們作對的力量。我們對這種親密敵人以及它的欺騙花招了解越來越多，我們離勝利也就越來越近。