對技校思想政治課實(shí)施情感教育的理性思考

何娟

【摘 要】當(dāng)代社會，技校培養(yǎng)出的技術(shù)人才不僅需要高技能，更需要其具備高素質(zhì)。思想政治課教學(xué)作為提高技校學(xué)生素質(zhì)的主要途徑，表現(xiàn)出的卻是領(lǐng)導(dǎo)不重視、教師無熱情、學(xué)生無心情的現(xiàn)狀，其原因在于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性和技校教育的特殊性。針對這一現(xiàn)狀，在技校思想政治課實(shí)施情感教育，不僅是必要的，且很可能是一種最為適合、效果最佳的教學(xué)方式。

【關(guān)鍵詞】技校；思想政治課；情感教育；必要性

技校，是技工學(xué)校的簡稱。在我國，技校是中等職業(yè)教育的重要組成部分，與職高（職業(yè)高中）、中專（中等專業(yè)學(xué)校）一樣，等同于高中層次學(xué)歷，其目標(biāo)在于培養(yǎng)各類型的技術(shù)人才。與普通中等教育相比，技校在培養(yǎng)學(xué)生方面更加側(cè)重專業(yè)技能的提高，培養(yǎng)出的一般都是實(shí)用型人才，他們是國家未來掌握高技能的產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人，是國家未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生力軍。

當(dāng)代中國，隨著自身經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的不斷發(fā)展和進(jìn)步以及全球化趨勢的日益加劇，對于產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人已不僅僅是要求其具備高技能，更要求其具備高素質(zhì)，這正是時代對于產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人的兩個最基本要求。因而，對于技校，亦需加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)而不能僅僅只重視專業(yè)技能的提高。產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人素質(zhì)的靈魂和核心在于思想政治素質(zhì)，這意味著我們在培養(yǎng)高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人時，必須要加強(qiáng)對其的思想政治教育。以上是就國家、社會發(fā)展的層面而言。除此之外，就學(xué)生自身發(fā)展的層面而言，加強(qiáng)其思想政治素質(zhì)使其具備高素質(zhì)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，對其在工作上的順利發(fā)展乃至整個人生也具有不可取代的重大意義。在技校，思想政治課是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最為重要的途徑，是對學(xué)生進(jìn)行德育的主要渠道。因此，技校需重視思想政治課的開展，努力提高思想政治課效果。

一、技校思想政治課的現(xiàn)狀及原因分析

1.技校思想政治課的現(xiàn)狀

概括而言，思想政治課在技校中不受重視，遭受“冷遇”，教學(xué)效果極差。所謂不重視有兩個方面：其一是技校領(lǐng)導(dǎo)、老師的不重視。最直接的表現(xiàn)就是往往以學(xué)校后勤人員、外聘老師甚至是學(xué)生兼職作為思想政治課的代課老師。這自然也造成了這些代課老師的不重視，缺乏應(yīng)有的教學(xué)熱情，其結(jié)果就是在教學(xué)方法、知識體系上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足學(xué)生對這門課的客觀需求。其二是技校學(xué)生的不重視，在思想政治課上紀(jì)律散漫、漠視課堂，往往表現(xiàn)為無故曠課、上課睡覺、上課玩手機(jī)甚至大聲聊天等等。

領(lǐng)導(dǎo)不重視、教師無熱情、學(xué)生無心情，這便是技校思想政治課的真實(shí)寫照。顯然，這樣的思想政治課根本沒有起到對學(xué)生進(jìn)行德育教育的作用，更不要說提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)乃至綜合素質(zhì)了。

2.針對這一現(xiàn)狀的原因分析

面對技校思想政治課的現(xiàn)狀，要想培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能的技術(shù)人才，必須要予以改變。而改變現(xiàn)狀，就需要首先了解造成這種現(xiàn)狀背后的原因。其原因主要有兩個方面：一是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性；二是技校教育的特殊性。

（1）傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性。近些年，中國開始加大對教育的改革，大力推行素質(zhì)教育，而作為素質(zhì)教育的核心的德育也逐漸為大家所熟悉并重視。然而，在學(xué)校的實(shí)際教育中，德育大多僅僅停留在口頭上，并未得到有效落實(shí)。當(dāng)前，中國的教育在實(shí)際中仍以應(yīng)試教育為主，德育還是要讓位于升學(xué)考試，大部分學(xué)校只是將德育看成知識教育的一部分。面對應(yīng)試教育的狀況，各學(xué)科的教學(xué)普遍采用的還是“智能教育”模式，一味的追求認(rèn)知、高智商，走上了一條“唯理智主義教育”的歧路。

然而，一種教育模式不可能適用于所有的學(xué)科。對于思想政治這樣一門教學(xué)內(nèi)容具有抽象性、理論性較強(qiáng)的學(xué)科來說，若單純的以老師為中心，采取“說教式”、“一言堂”、“填鴨式”等方式，忽視了本應(yīng)當(dāng)是教學(xué)主體的學(xué)生，那么學(xué)生除了記住一些生硬的抽象的詞句以應(yīng)付考試以外，其認(rèn)知能力、思想品德等方面得不到任何提高，思想政治課本應(yīng)當(dāng)帶來的德育功能無從發(fā)揮、展現(xiàn)，學(xué)生也易對乏味的課堂產(chǎn)生懈怠、漠視，逐漸形成老師無熱情、學(xué)生無心情的惡性循環(huán)。思想政治課這樣一門主要提高學(xué)生綜合素質(zhì)的課程成為一種擺設(shè)。

因此，傳統(tǒng)應(yīng)試教育所采用的教育模式，是不適用于思想政治課的，反而成為限制思想政治課真正教學(xué)效果的桎梏。

（2）技校教育的特殊性。技校教育，是我國中等職業(yè)教育的一種，與普通的中等教育相比，有其自身的特殊性。主要表現(xiàn)在兩個方面：

第一，教育目標(biāo)的特殊性。與普通中等教育相比，技校更側(cè)重于學(xué)生實(shí)際動手操作能力的培養(yǎng)。不僅學(xué)校和學(xué)生對實(shí)習(xí)操作高度重視，即使是在理論課方面，也以專業(yè)課為主，而思想政治課這種表面上與動手操作能力無關(guān)的課程，則不可避免的遭到“冷遇”。其結(jié)果就是：技校領(lǐng)導(dǎo)不予重視，代課教師不夠認(rèn)真，甚至對于一些學(xué)生和家長來說，上技校就是為了學(xué)習(xí)一門手藝、技術(shù)，完全是沖著專業(yè)而來，而認(rèn)為與專業(yè)表面上無關(guān)的思想政治課不過是一種附設(shè)，根本沒有實(shí)際意義，也就不予關(guān)注、喪失興趣。另外，技校學(xué)生畢業(yè)后需直接面對社會，不再繼續(xù)在學(xué)校中學(xué)習(xí)，便形式一種終結(jié)性的教育觀念，由于沒有了考試和升學(xué)的壓力，凡是跟技術(shù)無關(guān)的課程，厭學(xué)情緒更加凸顯，這自然也表現(xiàn)在思想政治課中。

第二，教育對象的特殊性。技校的招生來源主要有三個：一是初中畢業(yè)生，二是高中畢業(yè)生，三是社會再就業(yè)人員。在這三者之中，初中畢業(yè)生占到了絕對多數(shù)，且大多為沒有考上高中的落榜生，加上傳統(tǒng)觀念認(rèn)為上技校前途不佳，這些都決定了技校教育對象的特殊性。其特殊性表現(xiàn)為：其一，個性心理的特殊性。技校學(xué)生大多處于15-18歲之間，正處于青春發(fā)育期，習(xí)慣以自我為中心、叛逆感處于上升期、缺乏自我獨(dú)立生活能力、思想尚顯幼稚、是非觀念淡薄、缺乏奮斗目標(biāo)，加之社會價值的評判，使他們?nèi)狈ψ孕派踔磷员啊?nèi)心過于敏感、挫敗感較強(qiáng)。所有這些，都對以傳統(tǒng)教育模式來教學(xué)的思想政治課提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。其二，文化素質(zhì)的特殊性。技校學(xué)生大多是初中畢業(yè)但考高中落榜的學(xué)生，其入學(xué)起點(diǎn)普遍較低、自身的文化課基礎(chǔ)較差、理論學(xué)習(xí)能力較差且缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至根本對繼續(xù)學(xué)習(xí)喪失了信心和興趣。對于這些學(xué)生而言，思想政治課倘若還是用傳統(tǒng)的教育模式教學(xué)，其效果可想而知，必然與他們以前的文化課成績一樣較差，那么，曠課、上課睡覺這類現(xiàn)象便不足為奇了。

二、在技校思想政治課中實(shí)施情感教育的必要性

針對技校思想政治課的現(xiàn)狀，若要培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)高技能的技術(shù)人才，必須要有相應(yīng)的對策，否則高素質(zhì)將無從談起，也必將影響所謂的高技能。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因，主要是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性和技校教育對象的特殊性。對此，在技校思想政治課中實(shí)施情感教育，將是一個很好的選擇和應(yīng)對之策。

第一，針對傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性而言：情感教育是與傳統(tǒng)“智能教育”相對的概念，所謂的情感教育模式，就是指老師和學(xué)生利用教材，運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)手段組成的實(shí)施“情、理、能”和諧發(fā)展的整體教學(xué)活動。“智能教育”模式的最大缺點(diǎn)就是在教學(xué)過程中缺少感情的交流，單純的將思想政治課的內(nèi)容當(dāng)做知識灌輸給學(xué)生，純粹對學(xué)生將“理”，不僅老師與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，且課程缺乏吸引力，難以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。而情感教育模式以情感作為教育手段，通過激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感因素，不僅拉近了老師與學(xué)生間的距離，更有利于發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，也能更好的幫助學(xué)生理解、認(rèn)識所學(xué)的內(nèi)容。因此，情感教育這對于思想政治課這樣一門內(nèi)容較為抽象、理論性較強(qiáng)的學(xué)科，無疑是一種更為適合甚至是最佳的教學(xué)模式。

第二，針對技校教育的特殊性而言：技校學(xué)生個性心理的特殊性和文化素質(zhì)的特殊性，決定了傳統(tǒng)教育模式對他們的無效。文化素質(zhì)較低并不是問題，因?yàn)檫@可以通過努力學(xué)習(xí)將差距趕上，關(guān)鍵在于他們個性心理的特殊性，這決定了他們是否愿意去學(xué)習(xí)。學(xué)生的個性心理必然要通過情感的溝通才能了解，情感教育作為聯(lián)系老師和學(xué)生的紐帶，就為老師了解進(jìn)而幫助學(xué)生提供了前提，通過對學(xué)生的鼓勵、贊揚(yáng)，激勵他們自主學(xué)習(xí)、自我進(jìn)步，逐步克服不自信乃至自卑的心理，進(jìn)而認(rèn)可自己，這對其學(xué)習(xí)乃至今后的人生都將具有重大意義。

因此，在技校思想政治課中實(shí)施情感教育，不僅是合適的，更是必要的。

三、在技校思想政治課中實(shí)施情感教育所需把握的原則

在技校思想政治課中實(shí)施情感教育，還需結(jié)合技校學(xué)生的特殊性，把握相應(yīng)的原則。

首先，就是對學(xué)生人格的尊重。由于技校學(xué)生個性心理的特殊性，這一原則尤為重要。只有對他們?nèi)烁竦淖鹬?，才可能消除他們不自信的心理以及傳統(tǒng)價值評判上認(rèn)為技校學(xué)生低人一等的錯誤觀念，在這一基礎(chǔ)上，老師才有與學(xué)生溝通的可能，也才可能進(jìn)一步去幫助學(xué)生。

其次，要信任學(xué)生、鼓勵學(xué)生。信任和鼓勵的目的是為了建立學(xué)生的自信心，只有有了自信，學(xué)生才敢于主動學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷進(jìn)步，形成一個學(xué)習(xí)-進(jìn)步-學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

第三，在具體的思想政治課中教學(xué)過程中，可采取詩歌、圖畫、多媒體、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生通過對具體形象的感知和具體場景的體驗(yàn)，激發(fā)其內(nèi)在情感因素，使學(xué)生主動去思考、討論，引起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，真正做到讓學(xué)生成為教學(xué)主體。

情感教育的核心在于情感，思想政治課的核心和目的在于德育，只有內(nèi)在的情才可能產(chǎn)生德，而德也需要通過情予以表達(dá)和展現(xiàn)并反作用于情，德與情之間這一不可分割的關(guān)系決定了情感教育在思想政治課教學(xué)中的重要地位。對于技校教育中的思想政治課教學(xué)而言，情感教育很可能是一種最為適合、效果最佳的教學(xué)方式。

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