從文化層面思考高職德育的價(jià)值取向和內(nèi)容架構(gòu)

崔紅麗

摘 要：從文化層面重新定位高職德育的價(jià)值取向，必須突出高職德育的主體價(jià)值、實(shí)現(xiàn)高職德育的文化價(jià)值、體現(xiàn)高職德育的社會(huì)價(jià)值、發(fā)揮高職德育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。應(yīng)從大眾文化、傳統(tǒng)文化、世界文化、企業(yè)文化中吸取豐富的德育資源，不斷充實(shí)德育內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：文化層面；高職德育；價(jià)值取向；內(nèi)容架構(gòu)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）08-0102-02

在現(xiàn)代社會(huì)，由于信息渠道的多樣和暢通，帶來(lái)的是多元文化的傳播和各種價(jià)值觀的沖擊，豐富的信息滿足了大學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，也提高了大學(xué)生的批判思維能力。在這樣的背景下，高職德育如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的單一灌輸方式，自然會(huì)遭到學(xué)生的敷衍和抵制。要解決高職德育面臨的困境，必須從文化建設(shè)入手，豐富和充實(shí)德育的文化內(nèi)涵，用先進(jìn)的文化去教育人影響人，使人們?cè)谖幕慕涣骱驼J(rèn)可中重塑精神家園，自覺(jué)認(rèn)同德育所要倡導(dǎo)的價(jià)值觀念和理想信念。

從文化層面思考高職德育改革，首先要明確高職德育的價(jià)值取向，樹(shù)立以人為本的教育理念，立足現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化環(huán)境，面向市場(chǎng)不斷發(fā)展的文化需求，增強(qiáng)高職德育的內(nèi)在關(guān)懷和外在適應(yīng)，使德育真正成為人們精神世界的向?qū)АＶ挥胁粩喑鋵?shí)和豐富德育的文化內(nèi)涵，不斷改革和創(chuàng)新德育的文化內(nèi)容，才能不斷增強(qiáng)高職德育的吸引力。

一、從文化層面思考高職德育的價(jià)值取向

1.突出高職德育的主體價(jià)值，滿足德育主體的精神發(fā)展需求。一方面，高職德育建設(shè)要始終圍繞高職學(xué)生，研究他們的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，關(guān)心他們內(nèi)在的精神世界，關(guān)注他們的思想困惑、人格發(fā)展、需求變化、幸福追求，用他們喜歡的文化和表達(dá)方式，滿足其不斷增長(zhǎng)的精神發(fā)展需求。另一方面，高職德育建設(shè)要營(yíng)建一種開(kāi)放的文化系統(tǒng)，讓高職學(xué)生不僅是被動(dòng)的德育受體，更是主動(dòng)的德育主體，通過(guò)調(diào)動(dòng)他們的積極性，自覺(jué)發(fā)揮大學(xué)生自身對(duì)文化資源的選擇、甄別、吸收和創(chuàng)造功能，實(shí)現(xiàn)積極的自我改造和自我教育。

2.實(shí)現(xiàn)高職德育的文化價(jià)值，發(fā)揮德育主體的文化傳承作用。高職德育是傳承文化的重要載體、引領(lǐng)文化的重要力量、創(chuàng)新文化的重要源泉、促進(jìn)文化交流的重要渠道。高職德育必須實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生作為特定社會(huì)主體在文化傳承和文化發(fā)展層面上所具有的積極作用和意義。高職德育文化價(jià)值的存在方式包括：傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的價(jià)值，傳承“五四”以來(lái)形成的革命文化傳統(tǒng)的價(jià)值，培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的價(jià)值，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展先進(jìn)文化的價(jià)值。

3.體現(xiàn)高職德育的社會(huì)價(jià)值，增強(qiáng)德育主體的文化適應(yīng)性。高職德育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)面向世界、面向未來(lái)，具有一種能適應(yīng)多樣文化的開(kāi)放性格。因此，建構(gòu)開(kāi)放的文化交流平臺(tái)，追求包容理解互通和諧的開(kāi)放心態(tài)，是時(shí)代賦予高職德育的歷史使命。高職德育要將學(xué)生的修德與他人、社會(huì)、國(guó)家和世界的發(fā)展相聯(lián)系，在文化全球化的背景條件下，樹(shù)立正確的全球意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，培養(yǎng)德育主體的時(shí)代性、適應(yīng)性、創(chuàng)新性，以彰顯高職德育的社會(huì)價(jià)值[1]。

4.發(fā)揮高職德育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，培育德育主體的職業(yè)精神和職業(yè)創(chuàng)新能力。高職德育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是通過(guò)提升學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)滿足市場(chǎng)需求和未來(lái)職業(yè)發(fā)展要求，因而要充分吸收現(xiàn)代企業(yè)文化的精髓，將職業(yè)精神內(nèi)化為學(xué)生的主體素質(zhì)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)創(chuàng)新能力。高職德育要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與職業(yè)生活、感受職業(yè)精神的平臺(tái)，體現(xiàn)德育過(guò)程“育技與育德”的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受和吸收企業(yè)文化所蘊(yùn)涵的職業(yè)精神，構(gòu)建真正面向社會(huì)、面向市場(chǎng)、面向企業(yè)的德育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)適合現(xiàn)代企業(yè)需要的高素質(zhì)人才。

二、從文化層面思考高職德育的內(nèi)容架構(gòu)

1.高職德育必須回歸大眾文化，建構(gòu)自己堅(jiān)實(shí)的存在根基。21世紀(jì)，隨著大眾傳媒的快速發(fā)展，大眾文化迅速膨脹，并向主導(dǎo)文化和精英文化領(lǐng)域急劇擴(kuò)張，深刻影響著社會(huì)生活。大眾文化特別以充滿青春激情、追逐時(shí)尚潮流的年輕人為主要消費(fèi)對(duì)象，正以其特有的功能全面地影響著他們的生活方式、價(jià)值觀念、思維習(xí)慣、創(chuàng)新意識(shí)、審美情趣、人格發(fā)展，因此深入研究大眾文化，從中發(fā)掘積極的德育資源和借鑒大眾文化的傳播影響手段成為高職德育的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是高職德育在當(dāng)代立足的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如何從通俗的大眾文化中準(zhǔn)確把握“時(shí)代脈搏”、洞見(jiàn)積極的“文化心態(tài)”、發(fā)掘隱含的“時(shí)代精神”，如何從紛繁復(fù)雜的大眾文化現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)玄妙深刻的世事哲理，并用學(xué)生熟悉喜歡的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)表述出來(lái)，成為當(dāng)代德育研究的重點(diǎn)。只有跟隨時(shí)代變化，積極主動(dòng)地介入大眾文化，抱著欣賞而非一味批判的態(tài)度去審視大眾文化，才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)得到行為的引導(dǎo)、人生的領(lǐng)悟、道德品質(zhì)的提升和精神境界的升華，最大程度地發(fā)揮大眾文化的積極社會(huì)效應(yīng)，合理避免其消極影響，從而使德育內(nèi)容的具體性和針對(duì)性得到動(dòng)態(tài)保障。

2.高職德育建設(shè)必須立足傳統(tǒng)文化，建構(gòu)自身發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力。培育具有民族文化精神的主體是高職德育建設(shè)的重大文化使命。在人類邁進(jìn)21世紀(jì)之后，隨著工業(yè)現(xiàn)代化引發(fā)的人類生存危機(jī)和精神危機(jī)，西方文化面臨著不可擺脫的困境，這賦予了開(kāi)發(fā)東方傳統(tǒng)文化的時(shí)代性需求。中國(guó)傳統(tǒng)文化中反映感恩、勤儉、誠(chéng)信、博愛(ài)、慎獨(dú)、進(jìn)取、天人合一等的德育資源浩如煙海，但是這些資源要成為現(xiàn)代高職德育建設(shè)的重要內(nèi)容，還必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，與現(xiàn)代道德文化環(huán)境相結(jié)合，用現(xiàn)代語(yǔ)言去解讀傳統(tǒng)文化的精華，才能實(shí)現(xiàn)用傳統(tǒng)智慧啟發(fā)解決現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展困境的目的，從而使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。在功利主義與實(shí)用主義日益膨脹的今天，高職學(xué)生同樣面臨著諸多誘惑和選擇，心理常常處于不平衡和激烈沖突的狀態(tài)，而傳統(tǒng)道德中的“內(nèi)省”、“勵(lì)志”、“慎獨(dú)”等自我修養(yǎng)方法，有助于學(xué)生在自我反思中凈化被世俗陋習(xí)玷污的心靈，消解現(xiàn)實(shí)的不安和苦痛，培養(yǎng)健全的人格。

3.高職德育建設(shè)必須面向世界文化，吸取德育資源以尋求外源性拓展空間。21世紀(jì)是全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的世紀(jì)，高職德育要保持生機(jī)、活力和先進(jìn)性，需要通過(guò)廣泛及時(shí)地吸收和借鑒國(guó)外的有益文化成果來(lái)豐富自己的教育內(nèi)容和創(chuàng)新其表現(xiàn)形式，不斷拓寬自己的文化內(nèi)涵和德育視野。改革開(kāi)放以后，大量涌入中國(guó)的西方社會(huì)思潮對(duì)中國(guó)人的思想文化造成了激烈的震蕩。大學(xué)生很容易受到這些思潮的影響，但由于缺乏辨別力，常常根據(jù)個(gè)人的喜好執(zhí)其一端。但是，這些思想與理論體系卻常常被隔離于學(xué)校德育視野之外，要么視而不見(jiàn)要么簡(jiǎn)單排斥，這在客觀上加劇了高職德育資源的相對(duì)貧乏和德育的盲目性。實(shí)際上在德育文化層面，西方國(guó)家在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)特的德育內(nèi)容和系統(tǒng)的理論體系與方法，這些都值得我們以批判的態(tài)度去學(xué)習(xí)和借鑒。特別是對(duì)全球化背景下人類共同面臨的生存問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題及其他共同的道德文化主題，更需要用全球視野加強(qiáng)合作和交流。endprint

4.高職德育建設(shè)必須內(nèi)化企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生符合時(shí)代要求的職業(yè)精神。高職教育目標(biāo)是以“就業(yè)為導(dǎo)向”的，高職德育也應(yīng)該著眼于助力高職學(xué)生的整個(gè)職業(yè)生涯發(fā)展。就高職學(xué)生的實(shí)際來(lái)看，現(xiàn)代企業(yè)所需要的敬業(yè)、責(zé)任、質(zhì)量、創(chuàng)新、服從、守時(shí)、溝通、協(xié)調(diào)、吃苦、耐心等職業(yè)精神，在許多學(xué)生身上還是比較缺乏的[2]。因此，把現(xiàn)代企業(yè)文化引入高職德育內(nèi)容中，對(duì)于學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)乃至今后的就業(yè)，都是十分必要的。高職德育除了利用課堂教學(xué)、校園文化、課后實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化企業(yè)文化外，通過(guò)校企合作辦學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)是更為直接有效的途徑。在現(xiàn)代化企業(yè)內(nèi)，學(xué)生在企業(yè)具體的實(shí)訓(xùn)和崗位實(shí)踐中參加勞動(dòng)、參加管理，感受企業(yè)員工所體現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新的精神、自律、高效及吃苦耐勞的作風(fēng)，潛移默化地養(yǎng)成良好的敬業(yè)精神、精業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神。在工學(xué)結(jié)合過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)感受企業(yè)的文化環(huán)境而獲得對(duì)社會(huì)規(guī)范的理解，為今后真正踏入社會(huì)自覺(jué)培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)。

三、從文化層面實(shí)現(xiàn)高職德育改革的有效途徑

1.只有努力強(qiáng)化德育工作者自身的文化意識(shí)，才能加快從文化層面對(duì)高職德育改革的探索。高職院校的德育工作者要自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)德育文化內(nèi)涵的把握和研究，自覺(jué)強(qiáng)化對(duì)德育文化底蘊(yùn)的理解和追求，自覺(jué)運(yùn)用德育文化方法開(kāi)展德育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的改革。特別是要加強(qiáng)對(duì)大眾文化、傳統(tǒng)文化、世界先進(jìn)文化、企業(yè)文化的研究和學(xué)習(xí)，能夠自如地把各種文化的德育精髓和創(chuàng)新思想滲透到德育教學(xué)和活動(dòng)中，開(kāi)闊學(xué)生的視野，吸引學(xué)生的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生去思考，啟發(fā)學(xué)生大膽創(chuàng)新。

2.要大力借助網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信、微博、微電影等快捷方便的信息溝通和傳播手段，篩選和傳播豐富新鮮的文化資源。在開(kāi)放的信息社會(huì)中，每個(gè)人都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受來(lái)自各方面信息的影響。高職德育作為一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，更要善于借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，從網(wǎng)絡(luò)文化中努力挖掘和篩選各種有效的社會(huì)德育文化資源，不斷拓寬德育所蘊(yùn)含的文化領(lǐng)域，增強(qiáng)德育的吸引力和感召力。同時(shí)，充分利用多渠道、形式生動(dòng)、內(nèi)容現(xiàn)實(shí)的文化活動(dòng)和大眾傳媒進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)德育工作的實(shí)效性。

3.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)自覺(jué)地加強(qiáng)對(duì)各種德育文化資源的研究和交流。高職學(xué)生作為德育主體，具有相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)研究能力，擁有不同的文化資源。可以通過(guò)專項(xiàng)協(xié)會(huì)、興趣小組等形式，利用同伴教育的方式，通過(guò)各種學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，潛移默化地實(shí)現(xiàn)德育的文化功能。同時(shí)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、報(bào)刊、雜志、微博等文化載體的作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表、創(chuàng)作具有時(shí)代特色、反映大學(xué)生精神風(fēng)貌的作品，鼓勵(lì)大學(xué)生用說(shuō)唱、動(dòng)漫、微電影等“潮流”的形式表達(dá)某些德育內(nèi)容[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高寶立，金東賢，許建爭(zhēng).尊重人 關(guān)心人 理解人 發(fā)展人——德育理論研究的新主題[N].中國(guó)教育報(bào)，2010-01-19.

[2] 何小青.企業(yè)文化與高職思想政治理論課的對(duì)接融合探析[J].濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（3）.

[3] 譚英芝.“偶像文化”語(yǔ)境下的高職德育建設(shè)路徑探索[J].廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（4）.

[責(zé)任編輯 杜 娟]endprint