我國(guó)當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性

郭中原

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是十六屆六中全會(huì)中提出的重要任務(wù)，也是當(dāng)前適應(yīng)我國(guó)國(guó)情和國(guó)際形勢(shì)的必然選擇。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；組成部分；必要性

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（204）14-0284-02

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、靈魂工程，是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

一、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分

（一）靈魂

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。

（二）主題

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的主要表現(xiàn)形式。

（三）精髓

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。

（四）基礎(chǔ)

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

（五）內(nèi)在聯(lián)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系4個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。沒(méi)有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂；沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題；沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律；沒(méi)有社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。

二、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性

（一）國(guó)際形勢(shì)發(fā)展所需

當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，國(guó)家之間的聯(lián)系日益緊密，無(wú)論是生活方式還是意識(shí)形態(tài)都日益多元性、全球化。處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我國(guó)在面臨特殊發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨巨大挑戰(zhàn)。隨著電子信息技術(shù)的迅速發(fā)展，我國(guó)也進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但網(wǎng)絡(luò)本身是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)信息在給我們帶來(lái)方便利的同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、全球性、復(fù)雜性、虛擬性等特征也給人們價(jià)值觀念帶來(lái)消極影響，“拜金主義”、享樂(lè)主義”等消極觀念正吞噬著我們建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和體魄，侵蝕著我們特別是青少年的思想，妨礙人們正確世界觀人生觀的形成和確立，動(dòng)搖了主流價(jià)值觀和正統(tǒng)觀念的指導(dǎo)地位。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。

（二）時(shí)代所需

我國(guó)正處在建設(shè)小康社會(huì)的初級(jí)階段，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)凝聚全民族力量化解各種矛盾、勇敢面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體時(shí)代迫切要求我們構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系以此為我國(guó)社會(huì)提供積極向上的精神支柱和正確價(jià)值航標(biāo)。

（三）國(guó)情所需

要把13億人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)代中國(guó)，為什么必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想多元化，為什么必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義而不能搞資本主義，為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度而不能搞私有化或“純而又純”的公有制，為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度而不能搞“三權(quán)分立”，為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度而不能搞西方多黨制，為什么必須堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖而不能走回頭路。通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更好地凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，進(jìn)一步堅(jiān)定干部群眾對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任。

黨的十六屆六中全會(huì)黨中央及時(shí)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，不僅向世人展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨思想上精神上的旗幟，而且也適應(yīng)了全國(guó)人民鞏固共同思想基礎(chǔ)的需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系向全體人民昭示，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們的價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心是絕對(duì)不能動(dòng)搖的。

近30年的、不斷深入的改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)體制上、政治體制上、意識(shí)形態(tài)上堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的基本制度和要求，顯示出巨大的優(yōu)越性。但是，隨著外來(lái)文化影響的進(jìn)一步擴(kuò)大、人們思想活動(dòng)時(shí)代特征的進(jìn)一步增強(qiáng)，西方各種意識(shí)迅速涌向我國(guó)，其中有積極向上的好的思想，同時(shí)各種不良意識(shí)觀也隨之而來(lái)。各種消極觀念正妨礙人們正確世界觀人生觀的形成和確立，動(dòng)搖了主流價(jià)值觀和正統(tǒng)觀念的指導(dǎo)地位。我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系的確立呈現(xiàn)出迫切感。時(shí)代迫切要求我們構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系以此為我國(guó)社會(huì)提供積極向上的精神支柱和真確價(jià)值航標(biāo)。當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的時(shí)代性重大課題。

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The necessity of constructing socialist core value system in our country at present

GUO Zhong-yuan

（Dengzhou city quality and technical supervision and testing center，Dengzhou 474150，China）

Abstract：The socialist core value system is the essence of socialist ideology，is the common ideological basis of the party and the people of all ethnic groups to unite and struggle. The construction of the socialist core value system，is an important task put forward the sixteen session of the six plenary session of，is the inevitable choice to adapt to China's national conditions and the international situation.

Key words：the socialist core value system；component；necessity

[責(zé)任編輯 安 琪]endprint