文無定法 導(dǎo)有定向

李雪梅

文章是人與人之間的一種書面交流方式。只要能夠讓別人讀懂，用什么樣的體裁、寫法并不那么重要，所以針對大多數(shù)文體，我們說：文無定法。這里的法，即寫作方法、表達(dá)方法。對此，課程標(biāo)準(zhǔn)里有諸多導(dǎo)向：“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象”“珍視個人的獨(dú)特感受”。這些要求，都在給我們敲警鐘：不要給學(xué)生太多束縛，讓學(xué)生的筆自由飛翔！

按照習(xí)作教學(xué)慣例，老師們都喜歡進(jìn)行作前指導(dǎo)，無非是可以寫什么，可以怎樣寫云云。往往我們委以重任的作前指導(dǎo)，鎖定在了給學(xué)生制定怎樣的框框，好讓學(xué)生依葫蘆畫瓢。所以，筆者大聲疾呼：作前指導(dǎo)不妨少一點(diǎn)。

或許你會疑問，作前都不指導(dǎo)了，豈不是習(xí)作都不用教了？非也。指導(dǎo)是必不可棄的，但要有正確的方向，正如本文題目所說：文無定法，導(dǎo)有定向。要把握兩個方向：一是轉(zhuǎn)變理念，克服對作文的恐懼心理；二是優(yōu)化作后指導(dǎo)。如何優(yōu)化作后指導(dǎo)呢？

我們要明白，什么叫指導(dǎo)。指，即指出、點(diǎn)撥。導(dǎo)，即教導(dǎo)、引導(dǎo)。顧名思義，作后指導(dǎo)就是在學(xué)生完成習(xí)作之后，指出優(yōu)點(diǎn)和問題，并教給解決問題的方法。指出問題，并非學(xué)生習(xí)作中所有的問題都指出來，而是要結(jié)合課標(biāo)要求、教材編排和學(xué)生學(xué)情有的放矢。我們要做到“兩指兩不指”。

“兩指”——第一，要指出學(xué)生習(xí)作中的優(yōu)點(diǎn)。如，精彩的詞句、新穎的立意、巧妙的結(jié)構(gòu)甚至精準(zhǔn)的標(biāo)點(diǎn)符號。很多老師不指出學(xué)生成功的地方，最多只在講評時擇其部分提出來表揚(yáng)。這是不可取的。學(xué)生習(xí)作中，有的優(yōu)點(diǎn)有時候連他自己都沒意識到，如果我們幫他指出來了，這不但是一個激勵，更讓學(xué)生明辨習(xí)作的“是與非”。如，錯誤的字詞標(biāo)點(diǎn)、不通順的語句、錯誤的解題、不合適的選材、欠妥的表達(dá)方式等等。

“兩不指”——第一，高于本年段課標(biāo)要求的錯誤不指。如中低段不指分段錯誤，低段不指結(jié)構(gòu)錯誤等。第二，學(xué)生的個性化和時代性表述不指。比如學(xué)生自造的能準(zhǔn)確表達(dá)個性化意思的詞匯不指，一些生動明了的、健康的網(wǎng)絡(luò)語言不指。

導(dǎo)要重在導(dǎo)方法，導(dǎo)寫作的方法，導(dǎo)積累的方法，導(dǎo)運(yùn)用積累的方法。

第一，多渠道教寫作方法。我們要注意循序漸進(jìn)，結(jié)合教材編排，由易到難地教給學(xué)生。教寫作方法的途徑很多，可以在指導(dǎo)時講授適用于本次習(xí)作的方法，可以在講評時學(xué)習(xí)同學(xué)的好的寫作方法，也可以在閱讀教學(xué)時通過讀寫結(jié)合訓(xùn)練把好的寫作方法滲透給學(xué)生。

第二，重教導(dǎo)學(xué)生積累方法。我們不能將“積累”狹隘理解為只積累好詞佳句。精妙構(gòu)思、新穎思想、表達(dá)角度等都可以是積累的對象，這是表達(dá)形式上的積累；生活中的喜怒哀樂、閑人逸事、道聽趣聞、思維靈光也是積累的對象，這是表現(xiàn)內(nèi)容上的積累。形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一才是寫作的最高境界。只有形式?jīng)]有內(nèi)容，積累無用武之地，學(xué)生只能成為堆砌辭藻的機(jī)器；只有內(nèi)容沒有形式，積累的東西如茶壺裝湯圓，有口說不出。

第三，重實(shí)踐教運(yùn)用積累的方法。我聽到有老師這樣鼓勵學(xué)生積累：“積累到位，終有一天你的表達(dá)會噴薄而出?！钡艺J(rèn)為，這種說法不盡妥當(dāng)。積累的東西不用就變不成自己的知識。課標(biāo)里也多處提及要運(yùn)用積累。教師不是光是口頭上讓學(xué)生運(yùn)用積累就夠了，還要在指導(dǎo)中鼓勵運(yùn)用積累特別是恰當(dāng)運(yùn)用積累的學(xué)生，如，批改作文時評語肯定、講評作文時口頭表揚(yáng)、交流習(xí)作時互相發(fā)現(xiàn)等等。

作后指導(dǎo)方法各異，但萬變不離其宗，這“宗”就是兒童成長的自然規(guī)律，就是課標(biāo)倡導(dǎo)的精神，就是課程的編排體系，就是教師的教學(xué)智慧。

作者單位：重慶市永川區(qū)教科所