關于及物動詞、非作格動詞和非賓格動詞的比較研究

田艷艷

(湖南廣播電視大學，湖南 長沙 410004)

動詞是表現(xiàn)事物動作和狀態(tài)的詞語。傳統(tǒng)的語法學家根據(jù)動詞能否帶賓語可分為及物動詞和不及物動詞。而本文研究的及物動詞、非作格動詞和非賓格動詞的概念沿用中期的生產(chǎn)語法概念。Perlmutter(1978)根據(jù)其出現(xiàn)的句法結構及詞匯語義，將單元述詞又進一步分為兩類，即非賓格動詞( unaccusative verbs) 和非作格動詞( unergative verbs)。與之平行的是，Burzio(1986)把雙元述詞平行分為及物動詞和致使動詞。在句法研究時，有必要弄清他們之間的共性和個性。本文首先從傳統(tǒng)詞匯語義、論元結構和句法結構上來比較。最后本文對這三類動詞分類提出質疑，其實所有動詞在進入句法語義層面之前，表現(xiàn)相同的共性，只是在不同的語言或者不同的句式結構中表現(xiàn)出他們的個性。

一、傳統(tǒng)比較

1.從詞匯語義上比較

及物動詞具有施事性，在事件或狀態(tài)中涉及到意愿，能使事件發(fā)生而改變另一個事件參與者的狀態(tài)。因此及物動詞包含發(fā)出動作的主語和這個動作造成另一方或幾方的承受者或影響的補語。非作格動詞從語義上說包含一個主語，該主語主動觸發(fā)或是主觀上負責由此動詞表述的行動，它有一個語法主語，但無賓語。非賓格動詞從語義角度上說，它的主語不主動觸發(fā)或是主觀上負責由此動詞表述的行動，而且這個主語擁有一個及物動詞的直接賓語所具有的屬性。

2.從論元結構上比較

從論元結構來看，及物動詞有兩個論元，即作為主語的域外論元和作賓語的域內論元；非作格動詞只有一個作主語的域外論元；而非賓格動詞只有一個域內論元，而且這個論元雖然出現(xiàn)表層句法結構的主語位置，但它是句子的深層賓語，而不是主語。三者之間的論元結構區(qū)別如(1)所示：

(1) 域外論元 域內論元

a.及物動詞( x y )

b.非賓格動詞( —— y )

c.非作格動詞( x —— )

三者對應的潛在句法結構如下：

(2) a.及物動詞：[VP NP[V’V NP]]，有深層主語(外論元)和深層賓語(內論元)

b．非作格動詞：[VP NP[V’V]]，只有一個深層主語 (外論元)

c．非賓格動詞：[VP [V’V NP]]，只有深層賓語 (內論元)

可見典型的及物動詞有施事主語和客體賓語，而不及物的非作格動詞只有施事主語且沒有直接賓語，也就說非作格動詞的獨立論元在句法上與主語相似，具有施事的性質。而非賓格動詞一般只有一個受事或客體的內論元，也就是說非賓格動詞的獨立論元在句法上與賓語相似，所帶的論旨角色為受事或客體。

3.從句法結構上比較

在句法結構上，非賓格動詞要相對復雜些。有時非賓格動詞把相關的一元論元出現(xiàn)在動詞之后的邏輯賓語位置上，即基礎生成賓語仍保留在原位上，這種結構我們把它稱為顯性非賓格結構。如：

(3)a.There arrived three guests in his room.

b.屋子里飛著一只鳥兒。

但是，在一些非賓格結構中，由于非賓格動詞不能給賓語指派賓格，因此動詞后的論元從深層的賓語位置移位到表層主語位置。可見這種句式中動詞的論元位于表層主語的位置，動詞的屬性不能單憑表層的位置來判斷，必須通過一些診斷式加以鑒別，這種結構我們稱為隱形非賓格結構。

我們根據(jù)Williams(1981)“動詞組內內主語假設”,所有的論元主語都在VP之內基礎生成，都在VP之內接受論旨角色的指派，IP的指示語位置只不過是主語移位后的落點位置，并不接受論旨角色指派?！皠釉~組內內主語假設”我們也可理解為：動詞的所有論元，包括內論元與外論元，都源自VP內部，各自都在VP內有一個接受論旨角色指派的基礎位置。如果接受“動詞組內內主語假設”，可得知非賓格動詞內論元是在VP的補足語位置上基礎生成，而及物動詞和非作格動詞的外論元是在VP指示語位置上基礎生成。用樹形圖分別表示如下:

(4) a.非賓格動詞 b.非作格動詞 c.及物動詞

三、在原則與參數(shù)和構式壓制理論下分析三者的共性與個性

根據(jù)原則與參數(shù)和共性與個性理論，拙文認為這三類動詞有共性，都是表現(xiàn)事物動作和狀態(tài)的詞語。就是說兒童在二語習得時，在他們眼里這些動詞有相同的普遍的語義角色層級序列，這個層級序列構造起動詞的主目結構，圖示如(5)：

(5).施事ag〉受惠ben 〉接受recip/ 經(jīng)歷者exp〉 工具inst〉受事th/ 涉事pt〉方位loc

這個層級關系按照角色的顯著性( prominence) 從左至右依次排列,處在序列頂端的是“施事(agent)”,接著是“受惠(beneficiary) ,接受(recipent) / 經(jīng)歷者(experiencer)”，“工具(instrument )” ，受事( patient) / 涉事( theme)”,以及“方位(locative)”。最左邊的角色顯著性最大，最右邊的角色顯著性最小。

也就說這些動詞在進入句子結構之前如同剛生下來的新生兒，還沒有命名，但是在日常生活中，人們漸漸發(fā)現(xiàn)有些動詞在這種結構(NP+V+NP)中出現(xiàn)頻率高，就把他分類為及物動詞，有些動詞在這種結構中(NP+V)出現(xiàn)頻率高，就把它稱為非作格動詞等等。從而導致了人們的一種錯誤的思維定式，而把動詞斷章取義分為及物動詞、非作格動詞和非賓格動詞。其實動詞只有在一些特殊語言或特殊句式中表現(xiàn)一些個性，如及物性、非作格性和非賓格性等。

構式壓制理論(Goldberg1995)認為雖詞項能在不同程度上為構式提供信息，但構式有其自身的事件整體意義，而且決定準入的條件、方式，所表達的內容和履行的功能。當詞項與構式產(chǎn)生沖突時，構式便對詞項進行壓制，即選擇并凸顯詞項中與構式一致的部分，通過激活詞項所隱含的與構式相一致的成分，或通過抑制剪切與構式相沖突的部分，從而達到詞項語義與句子結構的和諧。而且構式對詞項的壓制或激活是全方位的，可以是語類、詞義、論元、體等等。根據(jù)上一自然段提到原則與參數(shù)理論，兒童在語言習得時，先把動詞的參數(shù)如同這樣(施事ag〉受惠ben 〉接受recip/ 經(jīng)歷者exp〉 工具inst〉受事th/ 涉事pt〉方位loc)設定好。再根據(jù)構式壓制理論，一旦這些動詞進入到在特有的語言現(xiàn)象或某些特殊的語言結構中，構式對這些動詞進行全方位的壓制或凸顯，他們就如同放音樂噴泉時根據(jù)不同的音樂需怎樣先后撥開關或哪些燈開哪些燈不開，如這些動詞當要出現(xiàn)在存現(xiàn)句中時，把“施事”那盞燈開關不開，并且為了凸顯存在意義，把“方位”那盞燈開關先開，其次開“客體”那盞燈開關，這樣這些動詞一旦進入存現(xiàn)句中時，就表現(xiàn)了個性——非賓格性，也就是人們常說的非賓格動詞，這樣也很好解釋了為什么有些人們傳統(tǒng)看來是及物動詞和非作格動詞為什么能進入存現(xiàn)句。當這些動詞出現(xiàn)在致使結構中，先開“施事”那盞燈，再開“受事”那盞燈，在句式結構中就表現(xiàn)為致使句，這些動詞就表現(xiàn)出個性——致使性。

四、結論

可見我們在研究這些動詞時，不能孤立的從直觀使用頻率或表面的語義來給他們分類，而應該在原則參數(shù)理論下并結合句法結構和語用一起來分析他們，這樣才有利于兒童二語習得，并為解釋某些特殊語言現(xiàn)象提供理論依據(jù)。

參考文獻：

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