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      淺談少數(shù)民族后進(jìn)生的不良心理及矯正

      2014-06-11 19:36:32李和梅
      關(guān)鍵詞:不良心理矯正后進(jìn)生

      李和梅

      摘 要:少數(shù)民族后進(jìn)生在學(xué)習(xí)中往往有厭學(xué)、自卑、放縱、享樂等不良心理。要解決這個(gè)問題,可以采取如下措施:積極引導(dǎo)少數(shù)民族后進(jìn)生樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀;加強(qiáng)少數(shù)民族后進(jìn)生的心理護(hù)理,促使心理轉(zhuǎn)變;熱愛每一個(gè)學(xué)生,根據(jù)少數(shù)民族后進(jìn)生的個(gè)體差異,采取不同的教育措施;學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合,形成教育合力,為少數(shù)民族后進(jìn)生打造美好的教育環(huán)境。

      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族 后進(jìn)生 不良心理 矯正

      中圖分類號(hào):G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2014)02(c)-0144-02

      臨滄市是一個(gè)傣族拉、祜族、彝族、佤族等多民族共居的邊疆少數(shù)民族區(qū)。通過多年來邊疆教育工作的實(shí)踐,筆者認(rèn)為,認(rèn)真分析少數(shù)民族后進(jìn)生的心理特征,及時(shí)引導(dǎo)他們消除其不良因素的影響,對(duì)矯正少數(shù)民族后進(jìn)生的不良心理,減少學(xué)生流失,提高地方辦學(xué)水平,鞏固“普九”成果和邊疆少數(shù)民族地區(qū)素質(zhì)教育有著重要的意義。下面就此問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

      1 少數(shù)民族后進(jìn)生不良心理的表現(xiàn)

      教育詞典對(duì)“后進(jìn)生”的定義是:“在班級(jí)中經(jīng)常違反道德原則,或者犯有嚴(yán)重過錯(cuò)的學(xué)生,他們常常表現(xiàn)為思想覺悟低,不遵守紀(jì)律,不能完成學(xué)習(xí)任務(wù),其類型復(fù)雜多樣,心理特點(diǎn)因人而異?!?/p>

      在社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗等因素影響下,少數(shù)民族后進(jìn)生的不良心理總會(huì)逐步表現(xiàn)出來。經(jīng)過多年的教學(xué)觀察,筆者認(rèn)為少數(shù)民族后進(jìn)生的不良心理主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

      1,1 厭學(xué)心理

      少數(shù)民族后進(jìn)生的學(xué)習(xí)目的不明確。缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)并不是他們的內(nèi)在需要,他們大多認(rèn)為學(xué)習(xí)是家長(zhǎng)、老師“要我學(xué)”,多數(shù)是為了應(yīng)付考試。應(yīng)付家長(zhǎng)而學(xué)習(xí)。他們上課不能專心聽講。課后作業(yè)不能獨(dú)立完成。用抄襲別人的作業(yè)來蒙騙老師。他們對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣,與同齡人相比,他們的智力發(fā)展緩慢。學(xué)習(xí)能力低,懶于觀察和思考,習(xí)慣死記硬背,成績(jī)差就不想學(xué),越不想學(xué)成績(jī)就越差,形成惡性循環(huán),因此產(chǎn)生了厭學(xué)的心理。

      1,2 自卑心理

      有自卑心理的后進(jìn)生以拉祜族、彝族學(xué)生居多。這些學(xué)生中大部分由于家庭貧困?;旧钔荒艿玫秸5谋U?,他們看到其他同學(xué)在吃、穿等方面比自己好。就會(huì)從心理上覺得低人一等。而在學(xué)習(xí)上,由于受智力、基礎(chǔ)因素的制約,他們往往與其他同學(xué)付出相同的努力卻得不到相同的回報(bào),教師對(duì)他們也不夠重視。在生活、學(xué)習(xí)雙重壓力下,他們?nèi)菀鬃躺员靶睦?,喪失信心,甘居下游。在學(xué)校里往往表現(xiàn)為不吵不鬧,自我封閉,憂郁不樂,缺乏進(jìn)取心,處于一種各方面都落于人后的情形。

      1,3 放縱心理

      有放縱心理的后進(jìn)生以佤族學(xué)生居多。他們性格倔強(qiáng),脾氣暴燥,有好斗心理,加之受電視、錄像中的一些不良信息影響,稍有摩擦就大打出手。除此以外,這些學(xué)生大多還有抽煙、喝酒等不良習(xí)慣。由于打架斗毆、抽煙、喝酒,他們經(jīng)常受教師、家長(zhǎng)的批評(píng),而這些批評(píng)又使他們認(rèn)為自己無可救藥,干脆破罐子破摔,與教師、集體對(duì)立、采取粗暴無理的反抗態(tài)度,一摸就跳,一觸就鬧。長(zhǎng)此以往,放縱心理便形成且不易更改。

      1,4 享樂心理

      此類學(xué)生大多是傣族學(xué)生。由于傣族居住地大多是壩區(qū)、交通便利,田地肥沃,因此他們大多家庭經(jīng)濟(jì)條件好,受新鮮事物的影響大。然而,這些在優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件環(huán)境中成長(zhǎng)的學(xué)生并沒有樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),反而利用家庭寬裕的經(jīng)濟(jì)條件來學(xué)校講吃、講穿、講玩、追求享受,怕吃苦、好趕時(shí)髦,崇拜歌手、明星。他們對(duì)歌星、明星的個(gè)人檔案能倒背如流,而對(duì)學(xué)習(xí)卻一點(diǎn)也不感興趣。無論學(xué)習(xí)還是生活,享樂心理成了他們的最大敵人。

      2 少數(shù)民族后進(jìn)生不良行為的矯正

      蘇霍姆林斯基曾感嘆:“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子?!苯逃倪@種反差告訴我們,對(duì)后進(jìn)生這樣一個(gè)“與眾不同”的特殊群體,教育者必須正確認(rèn)識(shí)他們,研究他們,將融融的師愛灑向他們。陶行知先生曾說過:“誰不愛學(xué)生,誰就不能教育好學(xué)生?!鄙贁?shù)民族后進(jìn)生不良心理的矯正問題是讓我們頭疼的問題,但也是一個(gè)值得我們探討的問題。那么如何及時(shí)矯正少數(shù)民族后進(jìn)生的不良心理呢?筆者認(rèn)為主要應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

      2,1 教師要積極引導(dǎo)少數(shù)民族后進(jìn)生樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀

      正確的人生觀能調(diào)節(jié)自我意識(shí),意念、情感、心境等心理因素,保持心理平衡,形成積極的心理狀態(tài)。因此矯正后進(jìn)生的不良心理,必須抓住根本,幫助他們樹立正確人生觀。中學(xué)生的可塑性很強(qiáng),只要老師能堅(jiān)持不懈地給他們灌輸積極向上的道德觀念和正確的學(xué)習(xí)觀念,結(jié)合中學(xué)生的思想變化規(guī)律,不斷進(jìn)行正面教育,幫助他們解決“為誰讀書”的問題,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,就能培養(yǎng)他們勤學(xué)好問的習(xí)慣,樹立起“讀書是充實(shí)自己,為自己的將來打基礎(chǔ)”的基本思想認(rèn)識(shí)。從而為改變其不良心理奠定基礎(chǔ),邁出堅(jiān)定的修正步伐。

      2,2 教師要加強(qiáng)少數(shù)民族后進(jìn)生的心理護(hù)理,促使心理轉(zhuǎn)變

      少數(shù)民族后進(jìn)生的內(nèi)在心理較之正常學(xué)生更為豐富,細(xì)膩,他們也有自尊心,但在他們的生活經(jīng)歷中,受到的指責(zé)多于表揚(yáng),不是老師的批評(píng)、訓(xùn)斥和同學(xué)的諷刺、挖苦、嘲笑,就是家長(zhǎng)的責(zé)備、打罵。因此,他們有較嚴(yán)重的自卑感,精神需求和渴望尤為強(qiáng)烈。因此別人對(duì)他們的態(tài)度,特別是老師對(duì)他們的態(tài)度應(yīng)特別予以注意。據(jù)此,老師要善于及時(shí)捕捉少數(shù)民族后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”,幫助他們樹立自信心,陶冶優(yōu)良情操,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。一般而言,老師的一點(diǎn)點(diǎn)表揚(yáng)都會(huì)給他們帶來很大鼓舞。除此以外,教師要隨時(shí)注意他們的心理變化,進(jìn)行心理護(hù)理,在班上要形成民主、平等的氣氛,促進(jìn)其不良心理向健康心理的順利轉(zhuǎn)變。

      2,3 教師要熱愛每一個(gè)學(xué)生,并能根據(jù)少數(shù)民族后進(jìn)生的個(gè)體差異采取不同的教育措施

      沒有愛就沒有教育,愛是教育的基礎(chǔ)和前提,只有熱愛后進(jìn)生,才能做好少數(shù)民族后進(jìn)生不良心理的矯正工作。因此,教師必須要熱愛學(xué)生,要深入調(diào)查了解,針對(duì)每個(gè)后進(jìn)生的年齡、性別、族別、性格特點(diǎn),尋找打開他們心靈鎖的鑰匙,促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。一般來講,少數(shù)民族后進(jìn)生的脾氣粗暴,性格耿直,只要你對(duì)他好,他就會(huì)加倍回報(bào)你。本人曾教過一個(gè)拉祜族男生,學(xué)習(xí)上因基礎(chǔ)、智力等影響,是一個(gè)后進(jìn)生,該生曾有過輟學(xué)念頭。后來,通過認(rèn)真觀察,發(fā)現(xiàn)該生會(huì)吹笛子,吹蘆笙,能跳本民族舞蹈“打歌”,于是就鼓勵(lì)他在文藝晚會(huì)上登臺(tái)表演,并教其他學(xué)生“打歌”,通過文藝晚會(huì)登臺(tái)表演成功,使他感受到成功的喜悅,又借此機(jī)會(huì),在班上表揚(yáng)他,并對(duì)他提出希望,希望他在學(xué)習(xí)上也能更進(jìn)一步。從此該生打消了輟學(xué)念頭,在學(xué)習(xí)上勤學(xué)好問起來,終于摘掉了后進(jìn)生的帽子,畢業(yè)后被省藝術(shù)學(xué)校錄取。除此以外,少數(shù)民族都有能歌善舞的傳統(tǒng),且熱愛勞動(dòng),吃苦耐勞。只要教師注意觀察、了解,及時(shí)捕捉他們身上的“閃光點(diǎn)”,在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)讓其“發(fā)光”,并適時(shí)表揚(yáng),就有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化他們、矯正其不良心理。總而言之,對(duì)少數(shù)民族后進(jìn)生不良心理的矯正必須找準(zhǔn)獨(dú)特點(diǎn),根據(jù)不同民族,不同學(xué)生,采取不同的有效措施。

      2,4 學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合,形成教育合力,給少數(shù)民族后進(jìn)生一片美好的教育天地

      長(zhǎng)期以來,在教育學(xué)生特別是后進(jìn)生問題上,校外教育與校內(nèi)教育配合不夠。一方面,學(xué)??嗫谄判牡慕逃筮M(jìn)生;而另一方面,家庭和社會(huì)不關(guān)心和支持,放縱或諷刺后進(jìn)生,淡化了學(xué)校教育。這一情況在臨翔區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤其突出。為此,在少數(shù)民族后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的過程中,我們既要充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用,又要充分利用校外因素對(duì)他們的積極影響,尤其要十分重視家庭教育的作用,做好后進(jìn)生家長(zhǎng)的工作,取得家長(zhǎng)的配合和幫助,達(dá)到共同教育的目的。俗語說“浪子回頭金不換”,只有真正為后進(jìn)生營(yíng)造一方和諧的“精神家園”,才能使他們摘掉后進(jìn)生的帽子,成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

      除此以外,后進(jìn)生最需要理解和尊重、最盼望得到學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)他們的重視。在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校,制定校紀(jì)、校規(guī)、班規(guī)時(shí),應(yīng)考慮到少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,同時(shí),學(xué)校要多開展一些課外活動(dòng),盡可能多地為少數(shù)民族學(xué)生提供一個(gè)舞臺(tái),在學(xué)習(xí)、生活上提供一些幫助。班主任要充分利用班集體的正確輿論,及時(shí)對(duì)他們予以肯定和表揚(yáng),批評(píng)、約束少數(shù)民族后進(jìn)生的不良言行,激發(fā)他們?yōu)榱司S護(hù)集體榮譽(yù)而自覺改正錯(cuò)誤的決心。另外,針對(duì)少數(shù)民族后進(jìn)生家長(zhǎng)教育方法的失誤和放任自流的行為,教師在對(duì)學(xué)生家境作深入細(xì)致的調(diào)查時(shí),應(yīng)找出問題。并從側(cè)面入手教給家長(zhǎng)一些好的教育方法,與家長(zhǎng)商討,達(dá)成共識(shí),要讓家長(zhǎng)明確轉(zhuǎn)變教育方法的重要性;學(xué)校也可以通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)培訓(xùn)等形式,來幫助家長(zhǎng)提高教育能力;同時(shí)呼吁廣大家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí),努力提高自身素質(zhì),積極配合學(xué)校發(fā)揮家庭教育的功能。在爭(zhēng)取社會(huì)教育力量方面,首先要讓轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作引起當(dāng)?shù)卣?、派出所、村委?huì)等有關(guān)單位的足夠重視,使之在各項(xiàng)政策方面予以充分配合,更合理地調(diào)配教育資源。其次是與當(dāng)?shù)嘏沙鏊?、村委?huì)等單位保持長(zhǎng)期聯(lián)系,對(duì)有違法犯罪傾向的學(xué)生加強(qiáng)監(jiān)控、教育,協(xié)助排除社會(huì)不良行為對(duì)后進(jìn)生的影響,定期或不定期地請(qǐng)派出所有關(guān)人員到學(xué)校上法制課。為后進(jìn)生創(chuàng)造良好的和諧教育環(huán)境,促使其不良心理的轉(zhuǎn)變。

      總而言之,少數(shù)民族后進(jìn)生的不良心理矯正是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。只有動(dòng)員全社會(huì)的力量,人人都獻(xiàn)出一份愛,才能把他們從教育的邊緣拉回來;也只有做好這項(xiàng)工作,臨翔區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)教育才能真正得到發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 朱作仁,教育詞典[M].江西教育出版社,1987,

      [2] 張世富,心理學(xué)[M].人民教育出版社,1998,

      [3] 李如密,教學(xué)藝術(shù)論[M].山東教育出版社,2000,

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