淺析中國(guó)畫線條語(yǔ)言的重要性

李乾

摘要：線條語(yǔ)言是繪畫的基本媒介，以線造型是中西繪畫共同的起步，單就線條的作用及在繪畫中的重要性而言，中西方有著較大的差異。西方繪畫對(duì)線條的理解遠(yuǎn)不及中國(guó)畫中對(duì)線的要求，而中國(guó)畫家在長(zhǎng)期的繪畫實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造了作為中國(guó)畫特定的語(yǔ)言符號(hào)體系，具有獨(dú)特的審美要求，注重功力和象征意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；線條語(yǔ)言；美學(xué)價(jià)值

一、線條的形態(tài)與表現(xiàn)力

線條是什么？在日常的文化生活表述中，線條的寓意廣泛、形式多樣、內(nèi)涵豐富。線條通過(guò)或粗或細(xì)，或長(zhǎng)或短，或曲或直的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)給我們物象或粗大或纖細(xì)、或柔美或鋼強(qiáng)、或光滑或粗糙的特性；同時(shí)帶給我們遠(yuǎn)近、高低、延伸、停滯、輕快、穩(wěn)重、笨拙、優(yōu)雅、蒼勁、膨脹、翻轉(zhuǎn)等視覺(jué)上的沖擊感。線條是面的濃縮，是點(diǎn)的放射。線條的表現(xiàn)能力和表達(dá)意向非常寬泛，可以表現(xiàn)并容納整個(gè)世界。

中國(guó)畫線條具有創(chuàng)造藝術(shù)美的巨大功能，是中國(guó)畫最基本的、最重要的繪畫語(yǔ)言。線條是中國(guó)畫造型的基礎(chǔ)，是“表現(xiàn)”藝術(shù)的重要組成部件。一位英國(guó)著名的美學(xué)家赫伯特？里德，對(duì)中國(guó)畫線條這一問(wèn)題表述了較為公道的意見(jiàn)。他在《藝術(shù)的真諦》這部書中闡明：“所有中國(guó)古代繪畫都是強(qiáng)調(diào)線條的，這些構(gòu)成繪畫基本形式的線條，就像書法線條一樣，能夠喚起人們的判斷、欣賞和愉悅之感……線條往往具有無(wú)限的表現(xiàn)力?！?/p>

二、中國(guó)畫中線條語(yǔ)言的意韻表現(xiàn)

縱觀中國(guó)畫發(fā)展的每個(gè)歷史重要時(shí)期，都與畫家用于水墨創(chuàng)造的線條的視覺(jué)審美是分不開的。潘天壽在《聽(tīng)天閣畫談隨筆》提到：“古人言運(yùn)筆作線，往往以‘如屋漏痕、‘如折釵股、‘如錐畫沙、‘如蟲蝕木等語(yǔ)作解譬”?？梢?jiàn)中國(guó)畫線條其形之豐富。

如果想要在中國(guó)畫上有所造詣，就得在線條上下功夫，就必須學(xué)會(huì)熟練地使用中國(guó)畫的特殊畫具——毛筆。利用毛筆的抑、揚(yáng)、頓、挫，用墨的濃、淡、干、濕來(lái)體現(xiàn)畫面的不同質(zhì)感、層次，這是中國(guó)畫獨(dú)道的王牌。讓線條變化莫測(cè)，讓畫家揮灑自如，讓畫面富有詩(shī)情畫意，其樂(lè)無(wú)窮；只可意會(huì)，卻不能言傳。這就是中國(guó)畫耐人尋味的意韻。

任何畫種，都離不開“意韻”，也就是人們常說(shuō)的“味”，也叫“韻味”。西方畫家講求的是審美趣味，但中國(guó)美學(xué)界特別注重蘊(yùn)含在畫、線中的“韻味”。這是所有中國(guó)畫師們一生必須追求的目標(biāo)和必修的課題。離開了它，中國(guó)畫就變成為一句空話；離開了它，中國(guó)畫就失去了它存在的意義和價(jià)值。而正是有了變幻莫測(cè)的線條，才產(chǎn)生了豐富多彩的韻味，為中國(guó)畫注入了新的活力和無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力。要讓中國(guó)畫產(chǎn)生神韻，首先必須保證在作畫時(shí)讓線條產(chǎn)生變化，而這種變化只能在神不知、鬼不覺(jué)的情境下產(chǎn)生，悄然無(wú)聲。只有這樣，線條才會(huì)具有某種意義和內(nèi)涵，才會(huì)具有脫離形體而單獨(dú)存在的美學(xué)價(jià)值，才會(huì)具有更強(qiáng)大無(wú)比的魅力。

三、中國(guó)畫以線造型的特征

早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國(guó)畫家在線條的發(fā)展中就創(chuàng)作出高古游絲描、琴弦描、鐵線描、行云流水描、蘭葉描、釘頭鼠尾描、混描、橛頭描、曹衣描、折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、戰(zhàn)筆水紋描、簡(jiǎn)筆描、柴筆描、蚯蚓描等，統(tǒng)稱為“十八描”。這些眾多的不同線條各有其意，蘊(yùn)含著不同的性格、情誼和品格修養(yǎng)。其實(shí)，線條本身就含有一種品格、一種修養(yǎng)、一種理念、一種強(qiáng)悍的生命力，就像哲學(xué)蘊(yùn)含了豐富的哲理一樣。要知其理，就必須慢慢去玩味、品析。

以線造型是中國(guó)畫的重要特色，是中華民族特有的文化藝術(shù)方式，在中國(guó)的藝術(shù)長(zhǎng)廊中發(fā)揮了重要作用。以線造型是中國(guó)畫的重要特點(diǎn)，畫家通過(guò)筆中蘸墨的多少，用力的輕重，行筆的快慢，利用線的剛?cè)?、曲直、粗?xì)、長(zhǎng)短、干濕、濃、淡、疏密的變化，表現(xiàn)物象的形神和畫面的節(jié)奏韻律美，以抒發(fā)作者的情懷。不同的線條代表著不同的情懷，不同的情懷又化作不同的線條。

中國(guó)畫的線條，最講究筆上的功夫，講求的是功多利熟，要用一種非常平穩(wěn)的心態(tài)去對(duì)待它，千萬(wàn)不能急于求成，更不能有“鬼火綠”的思想，否則，畫出來(lái)的線條就無(wú)骨力或者氣韻不通。雖然線斷了，但氣韻還在，意未斷。難怪金納在《工筆花鳥畫技法》一書中說(shuō)道：“國(guó)畫線條更主要的是要體現(xiàn)用筆，這與中國(guó)的書法有淵源的歷史，所謂‘書畫同源，要求我們用筆去‘寫。要有骨力，有韻味，有表現(xiàn)力。”中國(guó)畫中，在很大程度上，尤其是線條，無(wú)不得功于書法，畫中之“意”就是“寫”出來(lái)的。其風(fēng)氣和氣韻如同中國(guó)功夫中的太極拳，柔中帶剛，剛中帶柔，剛?cè)峄ゴ妫瑲膺\(yùn)貫通。

四、線條的情景交融

情景交融在國(guó)畫中也是至關(guān)重要的一個(gè)重要元素。如果一個(gè)畫者只是為了畫畫而畫畫，那么他的畫畫得再多也是枉然，最終只有一個(gè)結(jié)果——一塌糊涂。只有當(dāng)畫家對(duì)自己所描繪的事物用心靈去感受，對(duì)其充滿愛(ài)恨情愁或者憧憬，所畫出來(lái)的線條才不會(huì)死板、僵硬，才會(huì)變得跳動(dòng)、充滿活力，才會(huì)賦予線條特殊的使命，畫面才能有神韻，味才會(huì)出現(xiàn)。否則，就像一篇文章光有骨架，空喊口號(hào)，而無(wú)內(nèi)容、血肉，只有形式一樣——花花腸子，好看不中用。正如楊辛、甘霖在《美學(xué)原理》中提到的：“在藝術(shù)中如果達(dá)到情景交融，自然也就產(chǎn)生了神韻，體現(xiàn)了氣質(zhì)?！弊鳛橹袊?guó)畫者來(lái)說(shuō)，我們不能成為線條的奴隸，而應(yīng)該成為線條的主人，這是顯而易見(jiàn)的事。

中國(guó)畫的線條切忌玩弄技巧，必須學(xué)會(huì)隱藏，以陋為丑，以含蓄為美。用筆的技巧只是一種人們表情達(dá)意的手段，而并非是最終的目的，把握重意而不重技，重線而不重面。中國(guó)畫中最講究的就是用線，如果線條骨架未立，尚未完好，而便急于求成地渲染著色，最終的結(jié)果只能是自討霉氣，舍本逐末了。線是基本功，也是重點(diǎn)，更是難點(diǎn)，千萬(wàn)不可忽略。人，對(duì)線條藝術(shù)的追求，或多或少總應(yīng)該有所創(chuàng)意和探險(xiǎn)精神吧？在這一點(diǎn)上，我們中國(guó)是吃過(guò)虧的，是有血的代價(jià)的。自古落后就要挨打，封閉就會(huì)守舊，什么妄自尊大，唯我獨(dú)尊都是害人的“毒藥”，會(huì)誤導(dǎo)人。

中國(guó)畫的線條語(yǔ)言具有獨(dú)特的魅力且極富有力度感、節(jié)奏感和高度的概括性，是中國(guó)畫的基礎(chǔ)和靈魂。它代表著中國(guó)特有的民族文化、素養(yǎng)、品格和思想，具有獨(dú)一無(wú)二的生命力、感召力，是任何一種藝術(shù)都無(wú)法替代的。不過(guò)，線條語(yǔ)言雖有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但也存在弱點(diǎn)，我們不能因循守舊，停止不前。要注入新的活力與血液，讓它在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)展得更快、更好、更有生命力。

【參考文獻(xiàn)】

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