展覽策劃的構(gòu)造性敘事方法

郭濤

摘 要：博物館展陳設(shè)計(jì)是一個(gè)內(nèi)涵豐富、涵蓋的領(lǐng)域廣泛并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)展的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。展陳設(shè)計(jì)所想要傳達(dá)的本體信息必須要通過(guò)一定的設(shè)計(jì)和策劃手段來(lái)展現(xiàn)在觀眾面前，一個(gè)展覽的成與敗的關(guān)鍵在于此，經(jīng)過(guò)近些年的探索與發(fā)展，博物館展陳設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)一種以敘事性設(shè)計(jì)為本的展陳設(shè)計(jì)思路；此種設(shè)計(jì)手法更多的能夠滿足觀眾的需求，使其感到親切、樂(lè)于去觀賞展覽。本文將從敘事性的角度出發(fā)，來(lái)探討展陳設(shè)計(jì)中敘事方法的可能性。

關(guān)鍵詞：展陳設(shè)計(jì) 敘事性 民國(guó)館 穿越式體驗(yàn)

一、引言

英文“敘事”（narrative）一詞源于拉丁文的ratio，本意是指行為個(gè)具有連續(xù)性的體驗(yàn)，人們可以通過(guò)敘事的過(guò)程來(lái)“理解”世界，也可以通過(guò)敘事來(lái)“講述”世界。敘事這種表達(dá)模式常被用到設(shè)計(jì)上，敘事性設(shè)計(jì)是以講故事的方式來(lái)進(jìn)行主題的闡述，既是一種設(shè)計(jì)方法，也是一種設(shè)計(jì)思維，即通過(guò)“故事引導(dǎo)”參觀者進(jìn)行設(shè)計(jì)的理解與體驗(yàn)。

敘事性展陳空間設(shè)計(jì)是一種空間組織模式的設(shè)計(jì)，是一種通過(guò)敘事來(lái)“講述主題”和“理解主題”的設(shè)計(jì)手段，即以說(shuō)故事的方式和思維來(lái)進(jìn)行展覽主題的闡述的手段。

敘事性的展示空間可以按照年代推進(jìn)和不按照年代推進(jìn)兩種手段劃分；按照年代時(shí)間的順序推進(jìn)敘事性展陳空間具有非常明顯的時(shí)間的前后性、連貫性，講究一系列故事的前因后果和邏輯關(guān)系；另一種敘事方式不按照年代推進(jìn)的順序敘事，即按照邏輯歸類講述、理解主題。例如，南京博物院民國(guó)館的設(shè)計(jì)，沒(méi)有按照中華民國(guó)時(shí)間順序的敘事手段講故事；而是通過(guò)對(duì)民國(guó)時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌的整理和歸納之后，將文本想要表達(dá)的內(nèi)容分類為：衣與食、住與行、休閑與娛樂(lè)的板塊，分門別類的重點(diǎn)詳述。

南京博物院民國(guó)館在開(kāi)放之后獲得了空前的成功，這無(wú)不與其敘事性的設(shè)計(jì)理念相關(guān)聯(lián)，本文將以民國(guó)館的展陳設(shè)計(jì)為本體，探討展示空間的敘事性的意義與可能性。

二、展陳空間敘事性設(shè)計(jì)方法的意義

最初的博物館展陳設(shè)計(jì)就想現(xiàn)在的臨時(shí)展覽一樣，展品以最原始的方式陳列在玻璃展柜內(nèi)，展板直接懸掛固定在一塵不變的平整的墻面上，直截了當(dāng)卻也十分平淡無(wú)奇。然而，今天，隨著受眾的知識(shí)水平的不斷提高，這種簡(jiǎn)單堆砌的陳列設(shè)計(jì)思維已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足參觀者的切身需求；人們更希望參觀展覽的過(guò)程像是在“聽(tīng)講故事”并且充滿興趣點(diǎn)和懸念。（如圖）

博物館展陳空間不僅僅是一個(gè)堆砌文物和圖版的地方，更是一個(gè)人性化的場(chǎng)所，應(yīng)從受眾的心理感受和本體體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，用求知和獵奇的手段來(lái)控制參觀者的參觀行為；然而敘事性的手段具有詼諧幽默、平易近人的特點(diǎn)，往往更容易被參觀者所接收；卓有成效的敘事性的陳列參觀起來(lái)更加醒目，時(shí)不時(shí)的眼前一亮并且心中留有懸念，參觀者在獲得認(rèn)同感的同時(shí)，“講故事”的手段不斷的促成受眾饒有興趣的參觀行為，展示設(shè)計(jì)想要表達(dá)的主題內(nèi)容在不經(jīng)意中得到了受眾的認(rèn)同和理解；所以敘事性的設(shè)計(jì)思維、方法，在展示設(shè)計(jì)中的作用是不可低估的，也使得設(shè)計(jì)者從側(cè)面認(rèn)識(shí)到“講故事”的作用。

三、陳列手段在展陳設(shè)計(jì)中的敘事性表達(dá)

在現(xiàn)代的展陳設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師十分迫切的想要將自己的設(shè)計(jì)作品向“講故事”的手段靠攏，以實(shí)現(xiàn)甲方的投資意愿以及自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)。并且希望在觀眾和設(shè)計(jì)師與業(yè)主之間的關(guān)系成為“傾訴者”與“聽(tīng)故事的人”。在中國(guó)博物館迅猛發(fā)展的道路上，大批量的展覽千篇一律，“講故事”成為了“講客套話”，失敗的案例遠(yuǎn)超過(guò)成功的。設(shè)計(jì)師在反思中不斷的再實(shí)踐，近期南京博物院民國(guó)館的設(shè)計(jì)是成功的，它以生動(dòng)而又準(zhǔn)確的敘事性設(shè)計(jì)手段，想?yún)⒂^者講述南京民國(guó)時(shí)期的風(fēng)情與風(fēng)貌。

1.敘事性陳列手段中時(shí)間軸線的利用

敘事性的展陳設(shè)計(jì)以時(shí)間為軸線，順敘或者倒敘，亦或者夾敘夾議的展開(kāi)文本的主線。由此敘事性展示的空間設(shè)計(jì)是依據(jù)時(shí)間的推演或者變化來(lái)影響展陳格局和節(jié)奏的設(shè)計(jì)手段，在邏輯的轉(zhuǎn)換和空間的轉(zhuǎn)換上的時(shí)空關(guān)系要求是十分縝密的。敘事性展示空間須根據(jù)文本大綱，歸納總結(jié)出一條隨時(shí)間變化的邏輯總線，將邏輯總線貫穿于空間流線中，并產(chǎn)生節(jié)點(diǎn)域亮點(diǎn)。這就好比一部小說(shuō)中精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，小故事之間也不乏邏輯關(guān)系，其間展示的內(nèi)容行云流水般的流淌入觀眾的內(nèi)心。利用時(shí)間軸線來(lái)敘述的情節(jié)之間有明顯的編排次序，在總體設(shè)計(jì)的同時(shí)，不僅僅關(guān)心每一個(gè)時(shí)間段、邏輯段設(shè)計(jì)的有多精彩、多引人入勝，每一個(gè)子空間之間也必須在同一語(yǔ)境下進(jìn)行創(chuàng)作，前后語(yǔ)義的同義才會(huì)反襯出利用時(shí)間為軸線的優(yōu)勢(shì)。

南京博物院民國(guó)館的空間設(shè)計(jì)在邏輯上被劃分為3大板塊，看似僅有邏輯性，沒(méi)有遵循一定的時(shí)間軸線；但是設(shè)計(jì)師在每一大板塊內(nèi)部隱藏了時(shí)間軸線，正如寫作中的夾敘夾議，陳列的空間將觀眾引入“故事中的故事”。例如，在“衣與食”板塊中的“衣”中，設(shè)計(jì)師對(duì)于民國(guó)的衣服的式樣加以研究，將旗袍的“故事”按照旗袍的產(chǎn)生、興起的邏輯陳列，所展示的旗袍式樣也完全和“故事”吻合；這樣才不會(huì)把觀眾弄糊涂了，向觀眾訴說(shuō)旗袍沿著時(shí)間的演變知識(shí)內(nèi)容。

2.敘事性陳列手段中語(yǔ)境的利用

展陳空間設(shè)計(jì)中的語(yǔ)境即為使用特定的文化元素營(yíng)造和展覽陳列相匹配的語(yǔ)言環(huán)境。這種敘事性的手法能夠喚起觀眾的情感記憶以及回應(yīng)，空間語(yǔ)境也可以說(shuō)是空間情感設(shè)計(jì)的一種形態(tài)，“講故事”這種傾訴性的展示手段本身就是一種情感交流的手段。這正是一般的展覽空間所不具備的一種特性，恰當(dāng)?shù)摹翱臻g語(yǔ)境”能夠讓參觀者有認(rèn)同感、臨場(chǎng)感。空間所使用的元素不僅要能夠使文化水品較高的受眾獲得刺激性的反饋，獲得認(rèn)同；而且還要使得沒(méi)有這方面知識(shí)儲(chǔ)備的人從本能的感覺(jué)上獲得和融入此種“空間語(yǔ)境”。例如，在設(shè)計(jì)南京博物院宮廷皇家文物的展廳時(shí)，運(yùn)用朱砂紅和鎏金的顏色元素來(lái)渲染空間，觀眾進(jìn)入展廳便知這是什么性質(zhì)的展覽。因此，如果想要營(yíng)造的“空間語(yǔ)境”讓不同的受眾都能融入，那么特定文化元素的提煉和使用的技巧是重中之重。過(guò)于簡(jiǎn)化的語(yǔ)境會(huì)是的參觀者無(wú)法體會(huì)到“語(yǔ)境”的存在，而過(guò)于復(fù)雜的語(yǔ)境氛圍則和場(chǎng)景復(fù)原的差距不大了，簡(jiǎn)和繁的度以及文化元素的再提煉是一個(gè)優(yōu)秀的展陳空間必須具備的。endprint

3.敘事性陳列手段中高科技多媒體手段的利用

當(dāng)代的展陳空間設(shè)計(jì)中，多媒體技術(shù)已經(jīng)成為不可多得的一部分，作為展陳空間的一種特有的方式，敘事性空間設(shè)計(jì)中也常常依賴大量的多媒體藝術(shù)來(lái)產(chǎn)生豐富的展示效果，避免了以往單純的展柜、圖版、以及場(chǎng)景的堆砌，讓文本的內(nèi)容不再是平鋪直敘的被擺放在空間中去。做媒體技術(shù)手段起到的主要作用是補(bǔ)充完善其他靜止的展示手段，充分的調(diào)動(dòng)參觀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，甚至是嗅覺(jué)和味覺(jué)，從而喚起參觀者的感覺(jué)、幻想、和記憶，在對(duì)于多媒體藝術(shù)的體驗(yàn)中獲得刺激，從而對(duì)展覽主題的把握得到更深層次的理解。在南京博物院民國(guó)館的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者將館內(nèi)的多媒體技術(shù)定性為“穿越式的展示環(huán)境”。由此多媒體就不僅僅再是放在墻角、掛在頂山上或者固定在墻上的電視機(jī)或者投影機(jī)了，在這里的多媒體轉(zhuǎn)化為了一種“語(yǔ)境”；在概念設(shè)計(jì)中，在復(fù)原的民國(guó)街道的建筑中暗藏了大量的聲控和紅外感應(yīng)點(diǎn)，觀眾在參觀的過(guò)程中會(huì)有一種“穿越”的感覺(jué)。例如，當(dāng)你在街道上走的時(shí)候，走在不同的地點(diǎn)就會(huì)觸發(fā)不同的熙熙攘攘繁華街道的聲響來(lái)。所以，在敘事性的展陳空間設(shè)計(jì)中多媒體體驗(yàn)式的展示內(nèi)容，會(huì)讓觀眾完全的投入與參與進(jìn)這個(gè)“故事”，展示空間中的指導(dǎo)性作用，即傳遞信息、交流知識(shí)也就達(dá)到了；高科技的多媒體展示手段，讓觀眾看了之后有所反應(yīng)，通過(guò)互動(dòng)展示無(wú)形間拉近了人與事之間的關(guān)聯(lián)，參觀者也就更加“入戲”了！

四、結(jié)束語(yǔ)

最后，想要講明的是以上的敘事性手段并沒(méi)有涵蓋全部，還會(huì)不斷的有更加成熟和新穎的“講故事”的“語(yǔ)境”、“口氣”和“語(yǔ)法”出現(xiàn)，這亟待設(shè)計(jì)師去不斷的調(diào)研、反思以及創(chuàng)新，更需要陳列設(shè)計(jì)的統(tǒng)領(lǐng)者——展覽甲方不選的擴(kuò)展思路，勇于去接受新興的“故事”，才能夠讓展覽更加耐看、好玩。但是，反過(guò)來(lái)看，不斷的出“新故事”并不意味著不需要一定固定邏輯的理性化的知識(shí)點(diǎn)的陳列，不能忘記展陳設(shè)計(jì)的本源是讓受眾在參觀中獲得知識(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“故事”而不注重本體知識(shí)和歷史順序可能會(huì)出現(xiàn)——“玩兒過(guò)了，卻什么都沒(méi)記住”的弊病，是本末倒置的現(xiàn)象。

所以在博物館展陳設(shè)計(jì)中運(yùn)用敘事性的設(shè)計(jì)手法的同時(shí)，必須準(zhǔn)確的把握“講故事”的度和“獲取知識(shí)”之間的分寸，這樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的講述者，展覽的目的也才能達(dá)到。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝國(guó)勝，黃琛.中國(guó)國(guó)家博物館觀眾研究 2003-2006[M]. 北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2008.

[2]黃建成，劉如凱. 歷史.空間.媒介：湖南省博物館陳列展示設(shè)計(jì)[M]. 湖南美術(shù)出版社 ，2003.9.

[3]詹和平.空間[M].南京：東南大學(xué)出版社，2011.12.

[4]陸紹明.建筑體驗(yàn)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007.11.

[5]王宏鈞.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社，2007.9.

作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院endprint

3.敘事性陳列手段中高科技多媒體手段的利用

當(dāng)代的展陳空間設(shè)計(jì)中，多媒體技術(shù)已經(jīng)成為不可多得的一部分，作為展陳空間的一種特有的方式，敘事性空間設(shè)計(jì)中也常常依賴大量的多媒體藝術(shù)來(lái)產(chǎn)生豐富的展示效果，避免了以往單純的展柜、圖版、以及場(chǎng)景的堆砌，讓文本的內(nèi)容不再是平鋪直敘的被擺放在空間中去。做媒體技術(shù)手段起到的主要作用是補(bǔ)充完善其他靜止的展示手段，充分的調(diào)動(dòng)參觀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，甚至是嗅覺(jué)和味覺(jué)，從而喚起參觀者的感覺(jué)、幻想、和記憶，在對(duì)于多媒體藝術(shù)的體驗(yàn)中獲得刺激，從而對(duì)展覽主題的把握得到更深層次的理解。在南京博物院民國(guó)館的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者將館內(nèi)的多媒體技術(shù)定性為“穿越式的展示環(huán)境”。由此多媒體就不僅僅再是放在墻角、掛在頂山上或者固定在墻上的電視機(jī)或者投影機(jī)了，在這里的多媒體轉(zhuǎn)化為了一種“語(yǔ)境”；在概念設(shè)計(jì)中，在復(fù)原的民國(guó)街道的建筑中暗藏了大量的聲控和紅外感應(yīng)點(diǎn)，觀眾在參觀的過(guò)程中會(huì)有一種“穿越”的感覺(jué)。例如，當(dāng)你在街道上走的時(shí)候，走在不同的地點(diǎn)就會(huì)觸發(fā)不同的熙熙攘攘繁華街道的聲響來(lái)。所以，在敘事性的展陳空間設(shè)計(jì)中多媒體體驗(yàn)式的展示內(nèi)容，會(huì)讓觀眾完全的投入與參與進(jìn)這個(gè)“故事”，展示空間中的指導(dǎo)性作用，即傳遞信息、交流知識(shí)也就達(dá)到了；高科技的多媒體展示手段，讓觀眾看了之后有所反應(yīng)，通過(guò)互動(dòng)展示無(wú)形間拉近了人與事之間的關(guān)聯(lián)，參觀者也就更加“入戲”了！

四、結(jié)束語(yǔ)

最后，想要講明的是以上的敘事性手段并沒(méi)有涵蓋全部，還會(huì)不斷的有更加成熟和新穎的“講故事”的“語(yǔ)境”、“口氣”和“語(yǔ)法”出現(xiàn)，這亟待設(shè)計(jì)師去不斷的調(diào)研、反思以及創(chuàng)新，更需要陳列設(shè)計(jì)的統(tǒng)領(lǐng)者——展覽甲方不選的擴(kuò)展思路，勇于去接受新興的“故事”，才能夠讓展覽更加耐看、好玩。但是，反過(guò)來(lái)看，不斷的出“新故事”并不意味著不需要一定固定邏輯的理性化的知識(shí)點(diǎn)的陳列，不能忘記展陳設(shè)計(jì)的本源是讓受眾在參觀中獲得知識(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“故事”而不注重本體知識(shí)和歷史順序可能會(huì)出現(xiàn)——“玩兒過(guò)了，卻什么都沒(méi)記住”的弊病，是本末倒置的現(xiàn)象。

所以在博物館展陳設(shè)計(jì)中運(yùn)用敘事性的設(shè)計(jì)手法的同時(shí)，必須準(zhǔn)確的把握“講故事”的度和“獲取知識(shí)”之間的分寸，這樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的講述者，展覽的目的也才能達(dá)到。

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[4]陸紹明.建筑體驗(yàn)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007.11.

[5]王宏鈞.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社，2007.9.

作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院endprint

3.敘事性陳列手段中高科技多媒體手段的利用

當(dāng)代的展陳空間設(shè)計(jì)中，多媒體技術(shù)已經(jīng)成為不可多得的一部分，作為展陳空間的一種特有的方式，敘事性空間設(shè)計(jì)中也常常依賴大量的多媒體藝術(shù)來(lái)產(chǎn)生豐富的展示效果，避免了以往單純的展柜、圖版、以及場(chǎng)景的堆砌，讓文本的內(nèi)容不再是平鋪直敘的被擺放在空間中去。做媒體技術(shù)手段起到的主要作用是補(bǔ)充完善其他靜止的展示手段，充分的調(diào)動(dòng)參觀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，甚至是嗅覺(jué)和味覺(jué)，從而喚起參觀者的感覺(jué)、幻想、和記憶，在對(duì)于多媒體藝術(shù)的體驗(yàn)中獲得刺激，從而對(duì)展覽主題的把握得到更深層次的理解。在南京博物院民國(guó)館的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者將館內(nèi)的多媒體技術(shù)定性為“穿越式的展示環(huán)境”。由此多媒體就不僅僅再是放在墻角、掛在頂山上或者固定在墻上的電視機(jī)或者投影機(jī)了，在這里的多媒體轉(zhuǎn)化為了一種“語(yǔ)境”；在概念設(shè)計(jì)中，在復(fù)原的民國(guó)街道的建筑中暗藏了大量的聲控和紅外感應(yīng)點(diǎn)，觀眾在參觀的過(guò)程中會(huì)有一種“穿越”的感覺(jué)。例如，當(dāng)你在街道上走的時(shí)候，走在不同的地點(diǎn)就會(huì)觸發(fā)不同的熙熙攘攘繁華街道的聲響來(lái)。所以，在敘事性的展陳空間設(shè)計(jì)中多媒體體驗(yàn)式的展示內(nèi)容，會(huì)讓觀眾完全的投入與參與進(jìn)這個(gè)“故事”，展示空間中的指導(dǎo)性作用，即傳遞信息、交流知識(shí)也就達(dá)到了；高科技的多媒體展示手段，讓觀眾看了之后有所反應(yīng)，通過(guò)互動(dòng)展示無(wú)形間拉近了人與事之間的關(guān)聯(lián)，參觀者也就更加“入戲”了！

四、結(jié)束語(yǔ)

最后，想要講明的是以上的敘事性手段并沒(méi)有涵蓋全部，還會(huì)不斷的有更加成熟和新穎的“講故事”的“語(yǔ)境”、“口氣”和“語(yǔ)法”出現(xiàn)，這亟待設(shè)計(jì)師去不斷的調(diào)研、反思以及創(chuàng)新，更需要陳列設(shè)計(jì)的統(tǒng)領(lǐng)者——展覽甲方不選的擴(kuò)展思路，勇于去接受新興的“故事”，才能夠讓展覽更加耐看、好玩。但是，反過(guò)來(lái)看，不斷的出“新故事”并不意味著不需要一定固定邏輯的理性化的知識(shí)點(diǎn)的陳列，不能忘記展陳設(shè)計(jì)的本源是讓受眾在參觀中獲得知識(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“故事”而不注重本體知識(shí)和歷史順序可能會(huì)出現(xiàn)——“玩兒過(guò)了，卻什么都沒(méi)記住”的弊病，是本末倒置的現(xiàn)象。

所以在博物館展陳設(shè)計(jì)中運(yùn)用敘事性的設(shè)計(jì)手法的同時(shí)，必須準(zhǔn)確的把握“講故事”的度和“獲取知識(shí)”之間的分寸，這樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的講述者，展覽的目的也才能達(dá)到。

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[3]詹和平.空間[M].南京：東南大學(xué)出版社，2011.12.

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[5]王宏鈞.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社，2007.9.

作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院endprint