淺論布魯納的直覺思維論在課堂教學中的意義及其培養(yǎng)策略

張淑云

摘 要：直覺是人類的一種天賦?，F(xiàn)代腦科學、心理學表明，直覺思維是人腦的高級機能。美國教育心理學家布魯納，尤其關注直覺思維的探討，認為直覺思維應當在教學和學習中發(fā)揮更大的效能。本文試圖在布魯納直覺思維論的基礎上，發(fā)現(xiàn)直覺思維對當代課堂教學的意義，并分析其影響因素，從而獲得培養(yǎng)直覺思維的路徑。

關鍵詞：直覺思維；特征；教學；影響因素；培養(yǎng)

以研究人類認知與發(fā)展著稱的美國教育心理學家布魯納，揭示了人類認知的許多特點與規(guī)律，他的認知理論不論對課堂教學還是學生學習都有積極的指導意義。布魯納對人類認知領域的研究是深入而全面的，從概念獲得到問題解決的思維過程的一系列認知方面都有涉及。就思維發(fā)展而言，布魯納尤其關注直覺思維的探討，認為直覺思維應當在教學和學習中發(fā)揮更大的效能。

1 布魯納直覺思維論的內涵及其特征

1.1 直覺思維的內涵

布魯納借用韋伯特的解釋，給直覺下了一個暫定界說：直覺就是“直接了解或認識”。“ 按‘直接這個詞是同‘間接——靠正式的分析法和證明法為中介所獲的了解或認知——相對而立的。”[1]直覺思維的智力操作是內隱的、無意識的， 通常以頓悟的形式表現(xiàn)出對問題的正確把握，因而直覺是邀請人們前進的請?zhí)?/p>

首先，直覺是一種行為，通過這種行為，人們可以不必明顯地依靠其分析技巧而分析問題或情境的意義、重要性和結構”。[2]

其次，直覺為現(xiàn)實提供一種根據(jù)。憑借對具體事物的整體感知，直覺能夠提供一種假設，作為我們使用分析思維處理的根據(jù)。

最后，直覺思維和分析思維相互補充。[3]直覺思維是以知識經驗為基礎的，而許多知識經驗又是人們邏輯思維活動的結果，因此，直覺離不開邏輯。另一方面，由于直覺思維和邏輯思維各有所長，也各有所短，當邏輯思維方式難以施展和奏效時，往往又需要用邏輯加以整理和驗證。直覺思維者甚至可以發(fā)明或發(fā)現(xiàn)分析家所不能發(fā)現(xiàn)的問題?？墒牵o這些問題以恰當?shù)男问襟w系的，也許還是分析家。[4]因此，我們可以說，直覺思維實際上是邏輯思維的高度壓縮、簡化、自動化的結果。[5]直覺從表現(xiàn)上看是具有非邏輯的特點，但實際上卻與邏輯思維密切聯(lián)系。

2 直覺思維對課堂教學的意義

2.1 通往創(chuàng)新之路的橋梁

直覺具有猜測和想象的成分，布魯納早在1959年就提出過“直覺思維，是正式的學術科學和日常生活中創(chuàng)造思維的很被忽視而又很重要的特征。機靈的預測、豐富的假設和大膽迅速地做出的實驗性結論，這是從事任何工作的思想家極其珍貴的財富。

在問題解決過程中，直覺常常為邏輯思維指明方向或提示思路。比如，法國著名數(shù)學家費爾馬對數(shù)學的非凡的直覺能力，給后人留下了大量的猜想。波爾在總結J粒子的發(fā)現(xiàn)時認為：實驗物理的全部偉大發(fā)現(xiàn)都來源于一些人的直覺。

直覺思維是發(fā)明創(chuàng)造的源泉。愛因斯坦認為：科學發(fā)現(xiàn)的道路首先是直覺的而不是邏輯的。他說：“我相信直覺與靈感，真正可貴的因素是直覺?！备豢怂箘t說：“偉大的發(fā)現(xiàn)，都不是按邏輯的法則發(fā)現(xiàn)的，而都是由猜測得到的，換句話說，大都是憑創(chuàng)造性的直覺得到的?！敝庇X思維不同于分析思維，由于直覺思維表現(xiàn)為對新情況的“突然”把握，能對信息進行不能言表的最佳整合，因而往往能超越給定信息生發(fā)出新的成果。[6]

2.2 活躍課堂的重要因子

兒童傾向于運用自然的或直覺的思維方式，尤其是低年級的兒童。布魯納認為，我們應該把“ 表達思想不清楚的天才和表達思想清楚的白癡區(qū)分開來” 。[7] 這就是說，有些兒童確實是靠直覺來思維的，而且，如果強迫這些兒童以分析思維的形式去解決問題，無疑會阻礙他們智力的發(fā)展。其次，由于缺乏系統(tǒng)的學科知識和嚴謹?shù)倪壿嬐评砟芰Α碜杂诓煌纳鐓^(qū)，不同的家庭的學生，接觸的人群大都相異，所獲得的生活經驗也大不相同。由此憑借豐富的想象力和大膽的猜測，學生們能夠給出很多教師可能也想不到的結果。正是這些不同的假設，使得原本單一的結果增加了很多色彩，也給原本由教師主宰的課堂增添了很多活力。

3 課堂教學中影響直覺思維的主要因素

3.1 思維的傾向性

人類的思維形式按邏輯二分法可分為邏輯思維和非邏輯思維兩種。邏輯思維是指遵循嚴格的邏輯規(guī)則，非邏輯思維指思維對感性經驗和已有的知識進行思考時不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領悟事物本質的一種思維方式。直覺思維即屬于非邏輯思維。每個人對于思維形式都會有一種傾向性，這種傾向于既來自于個人自身的性格特點。如果你周圍人習慣使用直覺思維進行猜測，這將會促進你今后使用直覺思維方式。

3.2 豐富的知識經驗

多方面熟悉某門學科的人們，往往更能憑直覺作出決斷或解答疑難。由此看來，能多方面了解某一領域的人，往往善于憑借直覺思維迅速有效地形成猜測，做出決斷，解答疑難。相關知識的匱乏，會導致學生直覺的貧乏。布魯納曾指出，“把直覺看作‘徒有形式而無內容是錯誤的。直覺好的人可能生來有點特別，但這些特殊性的效果如何，則有賴于對學科的牢固知識”。[10]

3.3 直覺思維結果的正確率

直覺思維結果的正確率可以影響人們的自信和勇氣。如果人們在大多數(shù)情況下使用直覺思維做出的假設，都能在一定程度上得到檢驗，并被證實是正確的結論，那么人們就會更傾向于使用直覺思維，為自己獲得一種可能性?；蛟S，當學生看出錯誤結果似乎過于嚴重以及成功結果又似乎太無把握的時候，他會抱住分析程序不放，盡管這些程序可能是不合適的。因此，正確率在直覺思維的使用中也起著一個很重要的影響作用。

4 課堂教學中培養(yǎng)直覺思維的策略

4.1 教師合理適當?shù)厥褂弥庇X思維

經常運用直覺思維的教師易于養(yǎng)成學生直覺思維的習慣。學生受教師的影響是潛移默化的，而且是毋庸置疑的。如果教師從未有效地運用直覺的思維方法，學生將可能不會知道這種方法的存在，更不會相信和運用這種方法。正如布魯納所言：“凡是樂意猜測班上提出的問題的各種答案，而后對他的猜測做嚴格分析的那種教師，恐怕比預先給全班分析一切的教師， 更易于養(yǎng)成學生這種思維習慣。”[12]

4.2 強調知識的結構和連結性

直覺好的人可能天生與眾不同。但是這些與眾不同的特殊品質如何產生效果，則有賴于牢固掌握學科知識，熟悉相關經驗。在教學中，布魯納重視學科結構。在他看來，這種強調中含有這樣的信念：結構的理解能使學生從中提高他直覺地處理問題的效果。

直覺思維是一種內隱的思維，亞里士多德說：“客觀世界發(fā)展過程中的相似現(xiàn)象，經常反映到人們的大腦中，所以人們曾是在自覺或不自覺地按照相似的規(guī)律不斷地去認識世界和改造世界”。 可以說，人們知識越豐富， 貯存的知識結構單元越多，就越容易產生直覺思維。

4.3 鼓勵學生猜想

推測或猜想的結果也可能是錯誤的；但在一般情況下，這種諸誤不是方向性的，而是程度上的?；蛘哒f不是質的，而是量的——即猜不中，也猜個“ 八九不離十” 。在學術研究上和日常生活中，我們也常常被迫根據(jù)不完全的知識去行動，我們不得不去猜想，所以，可以讓學生知道，猜想是允許的，也是合理的。布魯納曾指出，直覺本身可以產生一類知識的一個實驗性的組織，同時可以造成一種感覺，使我們覺得哪些事實如此組織起來是不言而喻的；]因此，鼓勵學生憑借直覺進行猜想，也能夠幫助學生更快地找到正確的答案。學生在進行了直覺的嘗試之后，也能夠越來越傾向于使用直覺思維，探測和尋找問題的正確答案。