中國化馬克思主義青年觀研究

王永垠

摘 要：作為馬克思主義基本理論的重要組成部分之一的馬克思主義青年觀，是中國在長期的實踐中中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，其中國化的發(fā)展有助于更加深刻地了解中國青少年的問題。本文主要研究中國化馬克思主義青年觀在20世紀(jì)初到現(xiàn)在為止的形成與發(fā)展，內(nèi)容及其理論意義與實踐意義，從中分析中國化馬克思主義青年觀的研究價值及其改進建議。

關(guān)鍵字：研究；青年觀；中國化馬克思主義

1 中國化馬克思主義青年觀的研究成果

1.1 毛澤東青年觀

毛澤東的青年觀，始于20世紀(jì)初，在20世紀(jì)三四十年代達(dá)到發(fā)展，20世紀(jì)50年代已成熟，是當(dāng)時時代的產(chǎn)物，并在實踐當(dāng)中得到豐富與發(fā)展。中國面對著抗日戰(zhàn)爭時期的嚴(yán)峻民族危機，社會主義革命與建設(shè)等，毛澤東用其偉大的人格、辯證的思維方式與人生經(jīng)歷總結(jié)出來。

毛澤東青年觀的內(nèi)容，主要包括：青年使用觀、青年教育觀、青年價值觀、青年工作觀。這四個方面的內(nèi)容相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一、彼此補充。毛澤東認(rèn)為青少年是中國革命、建設(shè)的先鋒隊，主力軍，青少年是民族的希望，國家的未來，因此，國家若想發(fā)展起來，就必須重視青少年的成長，就必須給予青少年正確的引導(dǎo)，讓青年能夠嚴(yán)于律已，讓自己變得更加優(yōu)秀。其繼承與發(fā)展了馬克思列寧主義青年觀，將毛澤東思想的科學(xué)體系進一步豐富與完善，其是鄧小平、江澤民、胡錦濤青年觀的重要理論源泉，引導(dǎo)青年的正確、健康的成長，鞏固了青年學(xué)理論在中國發(fā)展的基礎(chǔ)，是青年工作的重要思想武器，為研究青年工作提供了理論指導(dǎo)。

1.2 鄧小平的青年觀

鄧小平的青年觀，始于20世紀(jì)上半葉，在1930年到1940年的革命戰(zhàn)爭中得到充實與豐富，在1950年的社會主義建設(shè)階段得到新的飛躍，成熟于十一屆三中全會的前后。其是在和平與發(fā)展的時代主題下載形成與發(fā)展，自身的辯證思維與鮮明的人格特色是其發(fā)展與形成的內(nèi)在條件。

鄧小平的青年觀包括青年的環(huán)境、青年的組織、青年的教育、青年的作用、青年的成才、青年的地位與青年的特點。鄧小平認(rèn)為青少年是革命事業(yè)的希望與未來，我們國家必須面向未來，全面培養(yǎng)新世紀(jì)人才，嚴(yán)格要求青年，發(fā)揮青年在現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)有的作用。其是馬列主義、毛澤東思想青年觀的繼承與發(fā)展，豐富了鄧小平理論，拓展了青年學(xué)的理論基礎(chǔ)，為青年工作提供了有力的思想武器，是新世紀(jì)青年的行動指南，指導(dǎo)了青年理論的研究。

1.3 江澤民的青年觀

江澤民的青年觀，其是國內(nèi)改革開放形勢與國際形勢發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國青年運動與時代特征相結(jié)合的結(jié)果。中國教育優(yōu)秀傳統(tǒng)、馬克思主義青年思想與國外青年研究的成果都是江澤民青年思想形成和發(fā)展的主要理論源泉。其包括關(guān)于青年的特點、運動、作用、組織、領(lǐng)導(dǎo)、教育、運動、干部、環(huán)境、成才、使用與發(fā)展等方面。江澤民的青年觀是馬克思主義青年思想的繼承與發(fā)展，其豐富與發(fā)展了鄧小平的青年理論，使得“三個代表”重要思想得到更高層次的升華，是加強青年理論研究的指導(dǎo)思想，是新時期青年工作的行動指南，能夠使得青年全面發(fā)展。

2 中國化馬克思主義青年觀的改進建議

由上述可知，中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體的青年觀，指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨贏得青年的信任。中國化馬克思主義青年觀具有重要的理論意義與實踐意義。無產(chǎn)階級政黨要想贏得未來，就必須贏得青年的信賴。現(xiàn)在我國青年（14歲～35歲）人數(shù)達(dá)4.7億，占總?cè)丝跀?shù)的1/3，是黨的后備力量。隨著國際形勢的白熱化，國際敵對勢力加緊對我們“西化”、“分化”，他們將青少年作為目標(biāo)，進行灌輸不良的思想，這對我們國家造成了威脅。所以在這樣的情況下，我們黨為了能夠贏得青年的支持就必須貫徹實施中國化馬克思主義青年觀，推動黨的青年工作能夠順利進行。因此研究中國化馬克思主義青年觀有助于廣大青年能夠積極健康成長。雖然學(xué)術(shù)界最近非常關(guān)注青年問題的研究，但對于青年觀的研究還是比較少，所以，筆者針對這種現(xiàn)象，提出下面幾點建議：

2.1 擴大研究領(lǐng)域

從多年的青年觀研究中可發(fā)現(xiàn)，研究的領(lǐng)域狹窄，很多重要的領(lǐng)域，只是只言片字。例如，關(guān)于中國化馬克思主義青年觀的理論與方法論的特點，理論意義與現(xiàn)實意義等問題的研究，到目前為止仍是較為薄弱。除此之外，不再遵循以往研究單個領(lǐng)導(dǎo)人青年觀的思路，將中國共產(chǎn)黨人的馬列主義青年觀與人類歷史相結(jié)合，從而得出青年觀的科學(xué)內(nèi)涵與本質(zhì)特征的研究少之又少。這些都應(yīng)引起相關(guān)的學(xué)者特別是研究青年理論的學(xué)者的重視。

2.2 要聯(lián)系我國目前青年的實際與青年工作的需要開展研究

中國化馬克思主義青年觀是分析中國青少年在實踐中所遇到的實際問題，所以，在研究的過程中必須聯(lián)系實際開展指導(dǎo)與實踐工作，結(jié)合馬克思主義青年觀的指導(dǎo)開展研究；用發(fā)展的眼光看待青年觀，若我們撇棄馬克思主義基本理論這一參考物，為了研究而研究，這樣不僅認(rèn)識不到位，還會出現(xiàn)結(jié)論錯誤的危險。

2.3 加強微觀的研究

現(xiàn)在的研究大多都是從整體上研究毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人的青年觀，但沒有細(xì)致地研究他們青年思想的每個部分，例如對青年的發(fā)展、青年的本質(zhì)與青年的工作思想等微觀的研究十分薄弱。因此，在研究宏觀層次問題的時候，更加要留意微觀的研究，只有這樣才可以細(xì)致而微，使得研究具有深度。例如，研究者能聯(lián)系青年道德缺失的社會現(xiàn)狀，加強中國化馬克思主義青年觀對青年德育方面影響的研究。只要我們堅持將馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，掌握先進的、科學(xué)的研究方法，聯(lián)系中國當(dāng)代青年及其工作實際，才會使得研究更具有價值。

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