淺談書法教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

邰國義

摘 要：規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字是有效進(jìn)行書面交流的基本保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文和其他課程，形成終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)；熱愛祖國文字，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，具備熟練的寫字技能，并有初步的書法欣賞能力是現(xiàn)代中國公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)，也是基礎(chǔ)教育課程的之一。

關(guān)鍵詞：書法教學(xué)；素質(zhì)教育

當(dāng)下，對學(xué)校書法教學(xué)所受重視的程度不容樂觀。盡管我們的母語教育都非常重視寫字教學(xué)，把書寫流暢、工整、漂亮，作為學(xué)生寫字能力的基本要求，遺憾的是，我們在向國際化、信息化、數(shù)字化、現(xiàn)代化邁進(jìn)的過程中，學(xué)習(xí)掌握了不少先進(jìn)的知識和技術(shù)，并為享受到它們給我們帶來高效率、便利化而津津樂道的時候，整個社會卻步入了少紙、無紙的時代，隨著敲擊鍵盤的速度越來越快，而人們的字卻越寫越難看，更多的中小學(xué)生甚至大學(xué)生感到，寫一手漂亮的漢字真不容易。造成此原因有三：首先，電腦的普及對書法教育的沖擊。這是導(dǎo)致書法教學(xué)效果普遍差的一個直接原因。其次，社會的需求影響傳統(tǒng)的書寫（書法）教育。社會對書法人才的需求越來越小，真正書法人才的出現(xiàn)少之又少，就是畢業(yè)了，書法人才也沒有多大的生存空間。這是造成當(dāng)前書寫現(xiàn)狀的一個根本原因。再次，學(xué)校對書法教育的態(tài)度。目前中小學(xué)校對寫字課普遍不夠重視，雖然根據(jù)教育部門的要求學(xué)校每周開設(shè)一節(jié)寫字課，但卻常常被其他課程占用，或者干脆把寫字課程并入語文課，放在可有可無的極次要的位置上。此外，迫于升學(xué)壓力，家長愿意送孩子上英語學(xué)校、雙語學(xué)校，肯給孩子在電腦和其它興趣班上花錢，但獨(dú)獨(dú)對自已祖國的本土文化不屑一顧，似乎只有占了一點(diǎn)洋氣，才顯得高貴。這是造成當(dāng)前書法教育現(xiàn)狀的一個重要原因。

面對這樣嚴(yán)峻而糟糕的現(xiàn)狀，書法教育工作者又將何去何從？練字真的沒用嗎？在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，其實(shí)練字的好處絕不僅僅在于實(shí)用，其更大的意義在于，練字的過程實(shí)際上就是提升自己綜合素養(yǎng)的過程。寫字是一種心智活動，書法又是一種藝術(shù)，它是教育改革和發(fā)展的必然。無論是從素質(zhì)教育在建構(gòu)未來人才素養(yǎng)技能方面的現(xiàn)實(shí)意義方面，還是在書法作為中華文化的優(yōu)秀“品牌”的繼承和發(fā)展方面。書法教育在青少年學(xué)習(xí)階段的開展是不可缺少的，它起著影響青少年大腦發(fā)育、培養(yǎng)青少年的愛國主義精神、提高青少年的道德修養(yǎng)的重要作用。

1 書法可以陶冶思想道德情操

漢字是世界上少數(shù)以“象形”為基礎(chǔ)的現(xiàn)存的文字，較之字母文字，它要復(fù)雜的多，或者疏可走馬，或者密不容針。于是就需要合理組織那些奇形怪狀的筆畫，使每一個漢字都“漂亮”。就字的結(jié)構(gòu)來看，它各部分的“俯仰”、“避讓”、“呼應(yīng)”會給人以啟示：做人要謙遜、大度、寬容，尊重他人。把單個字寫好固然是一種美，這好比個人的修養(yǎng)，要使很多單個字很好的組合那又是另一種美，這就需要團(tuán)結(jié)，需要集體的凝聚力。

書法還能夠“假筆轉(zhuǎn)心”。即將作者主觀的思維與精神狀態(tài)表現(xiàn)在書法創(chuàng)作當(dāng)中，反映出超形質(zhì)的神采來，所以惹人喜愛，因此，人們亦常說“字如其人”。唐代顏真卿不僅寫字精湛，人品也為后人敬仰，這些在講授的過程中，無一不對學(xué)生產(chǎn)生一種心靈撞擊的震撼。

所謂書品即人品，書能言志，可以觀人，與精神相通的諸多理念，皆完成在它的美育內(nèi)涵之中。換言之，書法的美育功能，對于培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛社會、愛生活、以及增益民族情感等方面將提供極利的裨益；對于陶冶情操，提高修養(yǎng)，養(yǎng)性怡心是一條理想的途徑。

2 書法可以提高審美鑒賞能力

書寫書法除其具有記事功能外，還具有美的欣賞價值。我國書法藝術(shù)所具有的美學(xué)特征，主要是它具有文學(xué)的字義，其中包涵著情、理；有形象（類似繪畫線描）點(diǎn)畫、結(jié)體的造型美；音樂的旋律美，（甲骨、籀、篆、隸書體還富有“金石味”）這些是組成書法美學(xué)的重要因素。所以說書法藝術(shù)是外美其形式，內(nèi)蘊(yùn)其義理，能觸目動心，人皆愛之。漢代蔡邕說過：“為書之體，須入其形：若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得之書矣?！边@段話從一個側(cè)面給我們詮釋了書法的造型美。此外，書法的內(nèi)在美更需學(xué)生去審視。因?yàn)槊恳粋€字的點(diǎn)捺都有生命的頓挫，每一根線條的流走都有人性的重量和質(zhì)感，學(xué)生透過文字的痕跡可以感受到書法者的喜怒哀樂與悲歡情愁，感受魅力。

3 書法可以培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)作風(fēng)

中國的漢字是講究間架結(jié)構(gòu)的，學(xué)生在練字的過程中，會有意無意地形成一絲不茍的習(xí)慣，久而久之，就會培養(yǎng)起學(xué)生一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，不但在寫字上是這樣，在學(xué)習(xí)上，在生活上都會有潛移默化的影響。而且要想把字練好并非一日之功，要經(jīng)過長時間的耐心的臨摹才會有所收獲，學(xué)生循序漸進(jìn)地按一定的規(guī)范進(jìn)行寫字訓(xùn)練，可以有效地鍛練學(xué)生的毅力，去掉浮躁、務(wù)虛的不良習(xí)性，并養(yǎng)成一種良好的踏實(shí)的作風(fēng)。

4 書法可培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度

教育所培養(yǎng)的人應(yīng)是有著積極人生觀的人，他（她）就該熱愛自己、熱愛人類、熱愛生活、熱愛自然，能依靠自己的生活常識、工作技能在社會上生存，能對自己的行為負(fù)責(zé)，具有可持續(xù)發(fā)展的思想，有著正確的價值觀和批判性態(tài)度。學(xué)習(xí)書法不僅能學(xué)得書法藝術(shù)知識，掌握書寫的基本技能，而且在長期的書法學(xué)習(xí)中，由于經(jīng)常用分辨美丑的眼光審視自己的書寫，就自然而然地培養(yǎng)了審美的觀念，提高了審美的水平，形成了追求美的習(xí)慣，美化、凈化了心靈，培養(yǎng)了高尚的道德情操。在繼承中創(chuàng)新，以積極向上的人生態(tài)度對待生活、社會、國家，這種精神和態(tài)度正是素質(zhì)教育所追求的最本質(zhì)的人文精神，在繼承中創(chuàng)新也是當(dāng)今素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的。書法教育身兼對學(xué)生的德育、美育兩大重任，在素質(zhì)教育中占有特殊的重要地位，在全國上下大力提倡素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的時候，在中小學(xué)開展書法教育，是時代的需要，也會為傳承民族文化起到積極的推動作用。

5 書法教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和堅強(qiáng)的意志

我國自古素有“字如其人”、“書品即人品”之說，人品重于書品。在具體施教過程中，一個人學(xué)習(xí)寫字，要想達(dá)到一定境界，不僅僅是技巧上的刻苦練習(xí)，更重要的是自身品德的修養(yǎng)和人格的塑造。在習(xí)書的過程中，養(yǎng)浩然之氣，去甜媚之俗，學(xué)書的過程與德育的過程是一致的。教師在書法教學(xué)中，可以經(jīng)常向?qū)W生講述一些古今名人名家的生平事跡或趣聞軼事，講述他們精湛的書寫技藝、高尚的精神風(fēng)貌，如顏真卿“忠義光明”、柳公權(quán)“心正則筆正”、王獻(xiàn)之練字用盡八缸水、張芝臨池學(xué)書“池水盡墨”、懷素以蕉葉作書等，學(xué)生在這些名家事跡的激勵下，經(jīng)常激勵對照和鞭策自己，久而久之，就能培養(yǎng)起他們潔身自好，愛國愛家的浩然正氣和鍥而不舍、迎難而上的堅強(qiáng)意志。小學(xué)生是富有熱情的，但缺乏恒心。他們注意力容易轉(zhuǎn)移，要堅持長期單調(diào)枯燥的練習(xí)書法，那是需要意志努力的。實(shí)踐表明，學(xué)習(xí)書法急功近利，反而欲速則不達(dá)。要心靜氣和、端正姿勢、持之以恒地苦練。如果沒有長期艱苦的磨煉，就無法領(lǐng)悟到藝術(shù)真諦。

總之，書法教學(xué)在素質(zhì)教育中所發(fā)揮的重要作用不容忽視，我們要充分挖掘和發(fā)揮書法教學(xué)的素質(zhì)教育功能，并在實(shí)際的教學(xué)工作中加以運(yùn)用，努力提高青少年的整體素質(zhì)。